Phúc âm là gì? Từ "phúc âm" là cách gọi của từ "evangelion" trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa đen là "tin tốt". Các sách Phúc âm là những bản văn mô tả cuộc đời của Chúa Giê-xu Christ. Nổi tiếng nhất trong số này là bốn Sách Kinh điển - Phúc âm Mác, Ma-thi-ơ, Lu-ca và Giăng. Tuy nhiên, định nghĩa này có thể mô tả các văn bản ngụy ngôn hoặc phi kinh điển, các phúc âm Ngộ đạo và Do Thái-Cơ đốc. Trong Hồi giáo, có khái niệm "Injil", được dùng để chỉ một cuốn sách về Chúa Kitô, đôi khi được dịch là "Phúc âm". Nó là một trong bốn cuốn sách thánh của Hồi giáo và được coi là một mặc khải thần thánh theo kinh Qur'an. Người Hồi giáo cho rằng theo thời gian, Injil đã được làm lại và bị bóp méo, do đó Chúa đã gửi nhà tiên tri Muhammad đến trái đất để tiết lộ cho mọi người cuốn sách cuối cùng - kinh Koran.
Theo truyền thống, Cơ đốc giáo đánh giá cao bốn sách Phúc âm kinh điển, được coi là sự mặc khải của thần thánh và là cơ sở của hệ thống tín ngưỡng tôn giáo. Cơ đốc nhân cho rằng phúc âm như vậy cung cấp một bức tranh chính xác và đáng tin cậy về cuộc đời của Chúa Giê Su Ky Tô, nhưng nhiều nhà thần học đồng ý.ý kiến rằng không phải tất cả các đoạn Kinh thánh đều chính xác về mặt lịch sử.
Phúc âm là gì: Các tác phẩm kinh điển của Cơ đốc giáo
Vào thời cổ đại, nhiều văn bản được tạo ra tuyên bố là mô tả đáng tin cậy về cuộc đời của Chúa Kitô, nhưng chỉ bốn trong số chúng được công nhận là kinh điển, tức là chúng trở thành một phần của Tân Ước. Yêu cầu khăng khăng rằng những cuốn sách này, chứ không phải một số cuốn khác, được đưa vào giáo luật đã được đưa ra vào năm 185 bởi một trong những Giáo phụ của Giáo hội, Irenaeus of Lyons. Trong tác phẩm chính của mình Chống lại dị giáo, Irenaeus tố cáo nhiều nhóm Cơ đốc giáo ban đầu chỉ chấp nhận một trong các sách phúc âm. Do đó, người Marcionites chỉ dựa vào Phúc âm Lu-ca trong phiên bản Marcion, trong khi người Ebionites, theo như được biết, theo phiên bản tiếng A-ram của Phúc âm Mát-thêu. Cũng có những nhóm tôn trọng các thánh thư có nguồn gốc sau này.
Irenaeus tuyên bố rằng bốn bài kiểm tra mà ông đưa ra là "trụ cột và nền tảng của Giáo hội." “Không thể có nhiều hơn hoặc ít hơn bốn,” ông lập luận, đề cập đến sự tương tự với bốn điểm chính và bốn gió. Phép ẩn dụ mà ông trích dẫn về ngai vàng, được hỗ trợ bởi bốn sinh vật có bốn khuôn mặt (sư tử, bò đực, đại bàng và người), được mượn từ Sách của nhà tiên tri Ezekiel và đề cập đến Phúc âm "bốn góc". Cuối cùng, Irenaeus đã thành công trong việc làm cho phúc âm này, bao gồm bốn câu thánh thư, được công nhận là đúng duy nhất. Ông cũng khuyến khích việc nghiên cứu từng câu thánh thư dưới ánh sáng của những câu khác.
Vào đầu thế kỷ thứ 5, Giáo hội Công giáo, do Innocent I đại diện, đã công nhận quy điển Kinh thánh, trong đó có Phúc âm Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng, đã được thông qua tại một số hội đồng khu vực: Hội đồng Nhà thờ La Mã (382), Hội đồng Hippo (393) và hai Hội đồng tại Carthage (397 và 419). Do đó, kinh điển do Thánh Jerome dịch năm 382 thay mặt cho Giáo hoàng Damasus, tôi đã được chấp nhận rộng rãi.
