Năm 2008, đời sống tôn giáo của thủ đô miền Bắc được đánh dấu bằng một sự kiện quan trọng - sau một thời gian dài nghỉ ngơi, nhà thờ Thánh Spyridon của Trimifuntsky ở Lomonosov, một thành phố là một thành phố trực thuộc trung ương, một phần của Petrodvorets Quận St. Petersburg, đã mở cửa trở lại. Trải qua nhiều thập kỷ bị đàn áp chống lại Giáo hội và đàn áp đối với các thừa tác viên của Giáo hội, cùng với cả đất nước, ngài đã chiếm vị trí chính đáng của mình trong số các trung tâm tâm linh được hồi sinh từ sự lãng quên.
Vị thánh của Chúa đến từ bờ biển Síp
Trước khi chúng ta bắt đầu nói về đền thờ Spiridon ở Lomonosov (địa chỉ: Ilikovsky Prospect, 1.), chúng ta hãy tìm hiểu ngắn gọn về lịch sử của chính vị thánh của Đức Chúa Trời, người mà ngôi đền được xây dựng để vinh dự được xây dựng. Được biết, vị thánh này sinh ra ở Síp, thuộc thành phố Aski, và trải qua quãng thời gian từ năm 270 đến năm 348 với cuộc sống trần thế của mình. Kết hợp sự nhu mì của Vua Đa-vít, lòng nhân từ của tổ tiên Gia-cốp và tình yêu thương đối với người lạ từng là đặc điểm của Áp-ra-ham, ông có thể nhận được từ Chúa.món quà để làm nên những điều kỳ diệu và chữa lành bệnh tật.
Trong những năm đó, qua lời cầu nguyện của mình, Chúa đã cho những cơn mưa xuống trong những tháng mùa khô, và ngăn những dòng suối cuồng nộ. Theo truyền thuyết kể lại, một lần thánh nhân đã chữa lành cho Hoàng đế Constantine khỏi một căn bệnh hiểm nghèo, và cũng cho con gái của ông ta sống lại, người được sinh ra cho ông ta trong cuộc hôn nhân với một trinh nữ ngoan đạo và chết khi còn trẻ. Nhiều phép lạ khác đã được tiết lộ thông qua Thánh Spyridon, nơi có tượng đài là đền thờ, ở thành phố Lomonosov.
Anh hùng của Hội đồng Nicea
Trong thời trị vì của Hoàng đế Constantine Đại đế (324-337), góa bụa và bắt đầu xuất gia, Spiridon đã nắm giữ ghế giám mục của thành phố Trimifunt của Síp, từ đó có biệt danh nổi tiếng. Đỉnh cao của chức vụ tổng hợp của ông là tham gia vào Hội đồng Đại kết lần thứ nhất, được tổ chức vào năm 325 tại thành phố Nicaea, và dành riêng cho việc xác định các chân lý cơ bản của Cơ đốc giáo. Trên đó, nhờ những lý lẽ được đưa ra trong bài phát biểu của Giám mục Spyridon, người ta có thể vạch trần và lên án Arius tà giáo ác độc, kẻ đã cố gắng bóp méo sự dạy dỗ của Cơ đốc giáo.
Vị thánh của Chúa đã mãn đời vào năm 348 và được an táng tại Nhà thờ các Thánh Tông đồ ở thành phố Trimifunt. Chẳng bao lâu, phép lạ chữa bệnh bắt đầu xảy ra tại ngôi mộ, cùng với những công lao trước đó, đã giúp ông được phong thánh và được tôn vinh hơn nữa dưới vỏ bọc của các vị thánh. Theo lịch của Nhà thờ Chính thống Nga, hàng năm vào ngày 25 tháng 12, lễ tưởng nhớ Thánh Spyridon của Trimifuntsky được tổ chức. Ngôi đền ở Lomonosov, nơi cử hành nghi lễ trọng thể, đặc biệt đông đúc vào ngày này.
Ngôi chùa là đứa con tinh thần của các thành viên trong đại gia đình
Lịch sử của đền thờ Spiridon ở Lomonosov bao gồm ba giai đoạn, và bắt đầu bằng việc xây dựng một nhà thờ nhỏ bằng gỗ vào tháng 10 năm 1838, một dự án do kiến trúc sư A. P. Melnikov của St. Petersburg phát triển. Việc xây dựng được thực hiện với chi phí công và người khởi xướng chính của nó là Đại công tước Elena Pavlovna, vợ của Đại công tước Mikhail Pavlovich (con trai của Hoàng đế bị sát hại Paul I), người trước khi Chính thống giáo được thông qua mang tên Mary Charlotte Frederick của Württemberg. Từng ở Nga và kết hôn với một thành viên của hoàng tộc, công chúa Đức này đã đi vào lịch sử của Tổ quốc chúng ta với tư cách là một chính khách và nhân vật công chúng xuất sắc - một người ủng hộ nhiệt thành việc bãi bỏ chế độ nông nô. Nhiều bức chân dung trong cuộc đời của bà đã được lưu giữ, một trong số đó được hiển thị ở trên.
Một người khởi xướng việc xây dựng khác là chồng của Elena Pavlovna - Đại công tước Mikhail, người chỉ huy Quân đoàn Vệ binh Riêng biệt, bao gồm Trung đoàn Volynsky Cận vệ Cuộc sống, đóng tại Oranienbaum - đó là tên của thành phố của Lomonosov cho đến năm 1948. Khi xây dựng ngôi đền tương lai, một bình thủy tinh đã được đặt trong nền của nó, được chiết xuất trong quá trình xây dựng năm 1895, sẽ được thảo luận dưới đây. Nó chứa một bản ghi nhớ cho biết ngày thành lập, cũng như danh sách các chức sắc đã hỗ trợ cho mục đích tốt đẹp này.
Sự xuất hiện của ngôi đền Oranienbaum đầu tiên
Cho đến ngày nay, mô tả về ngôi đền Spiridon ở Lomonosov (Oranienbaum), được thành lập vào năm 1838, và làtiền thân của những công trình kiến trúc sau này. Theo các tài liệu hiện có, đó là một tòa nhà bằng gỗ được dựng trên nền gạch, chiều dài là 26 mét, chiều rộng là 10,5 mét và chiều cao (không bao gồm mái vòm) là 8,5 mét.
Một cây thánh giá bằng sắt cao sừng sững trên phần bàn thờ của tòa nhà, và ở phía tây có một tháp chuông nhỏ. Vì ngôi đền được giao cho Quân đoàn Vệ binh Riêng biệt, nên theo truyền thống đã thành lập, ngôi đền có một biểu tượng hành quân - có thể dễ dàng thu gọn để vận chuyển trong trường hợp đơn vị phải di dời khẩn cấp. Lễ thánh hiến long trọng của nhà thờ mới được dựng lên diễn ra vào ngày tưởng nhớ Thánh Spyridon vào ngày 12 tháng 12 năm 1838.
Tiếp nối câu chuyện về ngôi chùa đầu tiên
Vào năm 1856, theo lệnh của Chủ quyền Alexander II lúc bấy giờ, trung đoàn Vệ binh Cuộc sống Volynsky được chuyển đến Warsaw và sau khi phục vụ ở đó, ông đã mang theo tất cả các đồ dùng nhà thờ từ Nhà thờ Spiridon thuộc về ông cho đến khi lúc đó. Ở Lomonosov (Oranienbaum), một trung đoàn đặc công được đóng quân, dưới quyền quản lý của ngôi đền mồ côi, nhưng sau khi nó bị giải tán ba năm sau đó, và không có đơn vị quân đội nào khác trong thành phố, nhà thờ được giao cho nhà thờ của tòa án St.. Panteleimon, và các giáo dân của nó đã trở thành thường dân.
Chỉ đến năm 1861, ngôi đền lại chật kín người mặc đồng phục. Điều này xảy ra sau khi một trong các tiểu đoàn bộ binh được chuyển đến Oranienbaum. Chỉ huy của nó, V. V. von Netbek, hóa ra là một người ngoan đạo khác thường, và theo sáng kiến của ông, một cuộc tái thiết đã được thực hiện.tòa nhà, do đó hai lối đi mới đã được thêm vào. Giai đoạn cuối cùng trong lịch sử của nhà thờ đầu tiên này của St. Spiridon ở Lomonosov gắn liền với việc thành lập Trường Sĩ quan, nơi ông được chỉ định vào năm 1882.
Xây dựng ngôi chùa thứ hai
Sau gần sáu thập kỷ kể từ khi xây dựng nhà thờ trung đoàn bằng gỗ của Nữ công tước Elena Pavlovna, tòa nhà của nó đã rất đổ nát, và vào năm 1895, chỉ huy của đơn vị mà nó được giao nhiệm vụ đã quyết định tháo dỡ và xây dựng lại hoàn toàn cấu trúc. Công việc trong dự án xây dựng mới - đã là ngôi đền thứ hai của Spiridon ở Lomonosov (Oranienbaum) không được giao cho một kiến trúc sư chuyên nghiệp, mà cho kỹ sư quân sự V. I. Shcheglov, người bày tỏ mong muốn được làm việc chăm chỉ cho một sự nghiệp từ thiện như vậy.
Khi lắp đặt móng, đã tìm thấy bình thủy tinh có ghi nhớ nói trên. Trước khi ngâm nó một lần nữa trong ruột của gạch, một tờ giấy ghi hồ sơ đã được đặt bên trong, liên quan đến lần này là ngôi đền mới - ngôi đền thứ hai. Công việc này được tài trợ bằng kinh phí do bộ quân sự và Thánh hội đồng phân bổ, cũng như thu từ các nhà tài trợ tình nguyện, bao gồm nhiều người giàu có. Việc xây dựng nhà thờ mới Spyridon Trimifuntsky được tiến hành với tốc độ nhanh chóng, và vào tháng 8 năm 1896, Đức Tổng Giám mục Arseny (Bryantsev) đã cử hành thánh hiến trọng thể. Giai đoạn cuối cùng của công việc là xây dựng một tòa nhà dân cư một tầng gần đó cho các thành viên của giáo sĩ.
Trên Đường Thập Giá
Trỗi dậy quyền lựcNhững người Bolshevik, thực hiện một cuộc đảo chính vũ trang vào tháng 10 năm 1917 và cố gắng thay thế đức tin của cha ông bằng hệ tư tưởng của họ, là một thảm kịch cho toàn bộ Giáo hội Chính thống Nga. Nhà thờ Spyridon Trimifuntsky, nơi trong nhiều thập kỷ binh lính Nga được tiếp thêm sức mạnh về tinh thần trước khi đứng lên vì Tổ quốc trên chiến trường, không tránh khỏi rắc rối. Các chiến binh của Hồng quân không cần đến sự phù hộ của Chúa - họ khá hài lòng với "lời sống của Ilyich", miền đất hứa, tự do và tương lai tươi sáng.
Vì ngôi đền không còn là một trung tâm và họ không quyết định đóng cửa ngay lập tức, nên họ tạm thời được giao cho Nhà thờ Oranienbaum của Tổng lãnh thiên thần Michael, được xây dựng vào năm 1913 nhân dịp kỷ niệm 300 năm kỷ niệm của triều đại Romanov. Một vài năm sau, ngôi đền thuộc quyền quản lý của hiệu trưởng Nhà thờ Panteleimon, là một phần của khu phức hợp cung điện, và vào đầu những năm 30, khi từng làn sóng chiến dịch chống tôn giáo tràn qua đất nước, nó đã cuối cùng được lấy từ những người tin tưởng.
Số phận của Nhà thờ Thánh Michael cũng không kém phần đáng buồn: vào năm 1932, nhà thờ bị đóng cửa, hiệu trưởng bị bắn, và các thành viên của giáo sĩ và những giáo dân tích cực nhất bị đưa đến các trại. Đồng thời, giáo xứ St. Panteleimon, nơi có cơ sở được chuyển giao cho việc xử lý của các tổ chức nhà nước đã chuyển vào cung điện hoàng gia. Các mái vòm của nhà thờ St. Spyridon đã bị phá hủy ngay sau khi đóng cửa, chuông và thánh giá được gửi đi để nấu lại, và bản thân tòa nhà được sử dụng cho mục đích gia đình, không quan tâm đến tình trạng của nó, vì vậy vào đầu perestroika nó đã có rơi vào tình trạng suy sụp và đã sẵn sàngsụp đổ bất cứ lúc nào. Đây là cách những đường nét của một tương lai tươi sáng mà những người Bolshevik hứa hẹn với mọi người đã thực sự xuất hiện.
Miếu trùng tu
Năm 2002, sau sự kiện perestroika, nhà thờ Spiridon ở Lomonosov đã mở cửa trở lại cho giáo dân, các dịch vụ được nối lại ở đó. Họ tiếp tục trong sáu năm, nhưng vì các căn hầm đã sẵn sàng rơi xuống đầu người dân, lãnh đạo giáo phận cùng với chính quyền thành phố đã quyết định dỡ bỏ hoàn toàn tòa nhà và sau đó khôi phục lại như cũ.
Việc hoàn thành phạm vi công việc theo kế hoạch đã mất tám năm. Người ta quyết định xây dựng tòa nhà mới trên nền cũ, được bảo quản tốt bằng cách sử dụng các tài liệu kỹ thuật do nhân viên của Cục Lưu trữ Lịch sử Nhà nước cung cấp cho người xây dựng. Như vậy, diện mạo của ngôi chùa mới thứ ba hoàn toàn phù hợp với diện mạo của ngôi chùa tiền nhiệm, được xây dựng vào năm 1896. Điều này không khó để xác minh, vì bài báo có cả những bức ảnh đương đại của ông và những bức ảnh được chụp từ rất lâu trước cuộc cách mạng.
Các dịch vụ trong nhà thờ đã được phục hồi đã được tiếp tục sau khi thánh hiến trọng thể, diễn ra vào tháng 8 năm 2016. Hiện tại, nó là một công trình kiến trúc bằng gỗ với chiều dài 32 m, rộng 19 m và chiều cao (bao gồm cả mái vòm) là 25,5 m.
Nội thất chùa
Nội thất của chùaSpiridon ở Lomonosov, cũng như vẻ ngoài của nó, hoàn toàn tương ứng với mô hình lịch sử năm 1896. Thiết kế của các bức tường và trần nhà, được bao phủ bởi đồ trang trí chạm khắc bằng gỗ sơn tông màu hồng, đã được tái tạo với độ chính xác tối đa. Như trước đây, từ các cánh buồm (phần dưới của mái vòm), khuôn mặt của các nhà truyền giáo thánh thiện nhìn những người hành hương, và phía trên biểu tượng, họ phải đối mặt với biểu tượng Chúa giáng sinh, từng được Nữ bá tước E. A. Mordvinova tặng cho ngôi đền.
Hình tượng đài hai tầng màu trắng như tuyết, được trang trí lộng lẫy với các chạm khắc bằng gỗ mạ vàng, cũng thu hút sự chú ý. Trong đó, bạn có thể nhìn thấy hình ảnh đền thờ Thánh Spyridon, được thu giữ từ ngôi đền cũ vào thời điểm đóng cửa và được các tín đồ gìn giữ cẩn thận trong suốt thời kỳ vô thần. Các cổng phụ với các biểu tượng của các vị tổng lãnh thần Philip và Stefan được đặt trên đó cũng rất thú vị.
Di vật được lưu giữ dưới hầm của nhà thờ
Bên cạnh lịch sử và sự phù hợp bề ngoài với các hình thức kiến trúc trước đây, Nhà thờ Lomonosov St. Spyridon còn nổi tiếng với những di tích đích thực của nó. Chúng bao gồm sáu biểu tượng từng thuộc về Quân đoàn Vệ binh Riêng biệt, người chỉ huy là người sáng lập ra ngôi đền, Đại công tước Mikhail Pavlovich.
Ngoài ra, đối tượng của cuộc hành hương là hình ảnh kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa, có lịch sử cách đây hai thế kỷ rưỡi, và đầy những tấm gương chữa lành bệnh được gửi xuống nhờ lời cầu nguyện của các tín đồ. Ngoài ra còn có các di tích lịch sử thuần túy trong chùa, chẳng hạn như biểu ngữ của Trường bắn, donơi ông đã từng ở, cũng như hai bức thư do đích thân Hoàng đế Nicholas I.
Những người chăn của Chúa, những người đã lãnh đạo giáo xứ
Ở cuối bài viết, sẽ rất thích hợp để nói về các vị trụ trì của nhà thờ Spiridon ở Lomonosov, người đã đứng đầu giáo xứ của mình trong các giai đoạn lịch sử khác nhau. Theo tài liệu lưu trữ, chức vụ mục vụ này rơi vào tay mười linh mục. Người đầu tiên trong số họ là Linh mục Linh mục Vasily (Nadein), người đã tiếp quản chính quyền từ tay những người sáng lập ngôi đền - Đại công tước Elena Pavlovna và chồng của cô, Đại công tước Mikhail Pavlovich. Chính ông sau đó đã được giao phó sự hướng dẫn tinh thần của những người lính-những người bảo vệ tổ quốc.
Theo sau là vô số thiên hà vinh quang của các tôi tớ của Chúa, những người đã bảo tồn và tăng cường các truyền thống do người tiền nhiệm của họ để lại. Trong số đó, tôi đặc biệt muốn chọn ra Cha Vasily (Sysoev), người đứng đầu giáo xứ từ năm 1916 cho đến khi đóng cửa vào năm 1932. Ngay sau đó, ông bị bắt vì tội danh giả và bị bắn cùng với hàng ngàn Tân Tử đạo Cơ đốc khác của thế kỷ 20.
Tính cách của vị hiệu trưởng hiện tại của nhà thờ Spyridon of Trimifuntsky ở Lomonosov, Archpriest Father Oleg (Emelianenko), người đã tiếp quản cây thánh giá này vào năm 2002, ngay sau khi tòa nhà đổ nát cũ được bàn giao cho các tín hữu, cũng là khá đáng chú ý. Nhờ những nỗ lực của ông, ngôi đền từng bị chà đạp đã được hồi sinh, ngày nay đã chiếm vị trí xứng đáng trong số các trung tâm tâm linh khác của Nga.
