Thuật ngữ "trụ trì" thuộc về văn hóa phương Tây, nhưng nhờ các bản dịch văn học, nó cũng được biết đến nhiều ở Nga. Thông thường, nó được hiểu là một giáo sĩ nhất định chiếm một bậc nhất định trong hệ thống cấp bậc của Giáo hội Công giáo. Nhưng chính xác thì trụ trì chiếm chỗ nào trong đó? Đây là một câu hỏi khó đối với hầu hết đồng bào chúng ta. Hãy cố gắng đối phó với anh ta.
Nguồn gốc của thuật ngữ
Trước hết, chúng ta hãy giải quyết vấn đề bằng từ nguyên. Ở đây, trên thực tế, mọi thứ đều đơn giản. Từ "trụ trì" là một dạng Latinh hóa của từ "abba" trong tiếng A-ram, có nghĩa là "cha".
Sự xuất hiện của thuật ngữ này trong bối cảnh văn hóa Cơ đốc giáo
Lời đề cập đầu tiên của từ này đã được tìm thấy trong Kinh thánh. Ví dụ, Chúa Giê-su đã nói chuyện với Đức Chúa Trời. Tấm gương của ông đã được các môn đồ xung quanh noi theo, và sau đó là những người theo tôn giáo mới được họ cải đạo. Dần dần, từ này trở thành một lời kêu gọi kính trọng không chính thức đối với một người cố vấn tâm linh, chủ yếu là người theo lối sống tu viện. Đến thế kỷ thứ 5, chính trong mạch máu này mà nócố định vững chắc trong từ điển Cơ đốc giáo của Ai Cập, Palestine và các quốc gia khác nơi phong trào tu viện phát triển mạnh mẽ.
Hợp thức hóa thời hạn
Sau khi cải cách chủ nghĩa tu viện do chính quyền nhà nước khởi xướng, nhiều truyền thống hoặc đã biến mất hoặc biến từ một truyền thống không chính thức thành một thứ hạng được lưu giữ trong giáo luật. Vì vậy, bắt đầu từ thế kỷ thứ 5, ở châu Âu từ "trụ trì" bắt đầu chỉ để chỉ những người trụ trì của các cộng đồng tu viện. Sau đó, khi một hệ thống mệnh lệnh rộng rãi được hình thành, chức danh tu viện trưởng chỉ được bảo tồn theo truyền thống của người Benedictines, Cluniacs và Cistercians. Và những mệnh lệnh như dòng Augustinô, Dòng Đa Minh và Dòng Cát Minh bắt đầu gọi các nhà lãnh đạo của họ là sơ khai. Đối với các tu sĩ dòng Phanxicô, chức danh của tu viện trưởng của họ là người giám hộ.
Hệ thống cấp bậc trong các trụ trì
Như bạn biết, có một sự phân cấp nhất định trong cộng đồng tu viện, có thể nói như vậy. Ví dụ, trụ trì của một tu viện trực thuộc cấp tỉnh hoặc trụ trì của thành phố chiếm cấp thấp hơn so với người đứng đầu của toàn thể tăng đoàn hoặc một trung tâm tu viện lớn. Do đó, những người trong số họ nắm giữ những vị trí quan trọng nhất có thể được gọi là archabbots. Vì vậy, ví dụ, các cấp trên chung của Cluny đã được gọi. Một biến thể khác của một vương giả tương tự là trụ trì của các vị sư trụ trì. Vào thời Trung Cổ, vai trò của những người này rất cao, không chỉ trong nhà thờ, mà còn cả về mặt chính trị. Một phần, điều này dẫn đến thực tế là các trụ trì của nhiều tu viện trung tâm bắt đầu được phong chức giám mục và trên thực tế, là những người đứng đầu giáo phận chứ không chỉ là tu viện.
Aiđã trở thành một viện trưởng
Nếu chúng ta nói về sự khởi đầu của kỷ nguyên Cơ đốc giáo, thì danh hiệu nhà lãnh đạo danh dự được trao cho những người tiến bộ nhất trong việc thực hành tâm linh và những nhà sư có thẩm quyền, những người đã có được danh tiếng như một cách sống của họ. Theo thời gian, tình hình đã thay đổi đáng kể. Ở châu Âu thời Trung cổ, theo quy định, chỉ một người từ một gia đình quý tộc mới có thể trở thành một viện trưởng. Trên thực tế, vai trò này thuộc về người con trai thứ hai và thứ ba, những người được đào tạo cho chức vụ này từ thời thơ ấu. Về mặt tinh thần, nó mang tính thế tục hơn, và lòng nhiệt thành tu sĩ chân thành và sức lôi cuốn tâm linh hoàn toàn không bắt buộc phải có ở một người. Trong những trường hợp cực đoan, chẳng hạn như ở Pháp, các trụ trì thường chỉ có thể sử dụng tu viện như một nguồn thu nhập, nhưng không sống trong đó và không tham gia vào bất kỳ công việc quản lý thực sự nào, giao quyền cho các thống đốc của họ. Ngoài ra, có một lớp các trụ trì hoàn toàn thế tục, những người đã nhận các tu viện như một phần thưởng từ quyền lực nhà nước. Họ là những người có nguồn gốc cao quý, không có giáo sĩ và không có giới hạn tu viện. Tuy nhiên, có quyền lực đối với các tu viện, họ cũng mang chức danh chính thức là trụ trì.
Về nước Pháp, trụ trì ở đó có một nhà sư, sau một thời gian ẩn dật, đã trở về cuộc sống thế tục. Nói cách khác, đây là thuật ngữ được sử dụng trong biệt ngữ để chỉ việc tước đoạt.
Abbates mệnh giá khác
Trụ trì, như chúng ta đã biết, là chức danh chính thức trong Giáo hội Công giáo. Trong Cơ đốc giáo phương Đông, nơi tiếng Hy Lạp được sử dụng nhiều hơn tiếng Latinh, từ tương tự gần nhất là từ "abba". nócùng một gốc tiếng Aramaic, nhưng không phải trong tiếng Latinh, mà theo cách giải thích tiếng Hy Lạp. Tuy nhiên, trong Chính thống giáo, đây vẫn là một lời kêu gọi không chính thức đối với những người cố vấn tâm linh có thẩm quyền từ những người xuất gia.
Một tu viện trưởng Chính thống giáo theo nghĩa thuần túy phương Tây của từ này chỉ có thể tồn tại nếu tu viện tuân thủ truyền thống phụng vụ phương Tây. Có rất ít thể chế như vậy của Nghi thức Latinh trong Chính thống giáo, nhưng chúng tồn tại và chủ yếu bao gồm những người theo đạo Công giáo và Tin lành trước đây.
Các sư trụ trì cũng có thể ở trong các hiệp hội tu viện của Giáo hội Anh giáo, sau khi chuyển từ Công giáo sang Tin lành, vẫn cố gắng duy trì tu viện. Ở các quốc gia theo đạo Tin lành khác, những người đứng đầu các tổ chức thế tục, nằm trong các bức tường của các tu viện cũ, đôi khi được gọi là các sư trụ trì.
