Có lẽ, không phải người dân nào của đất nước chúng tôi cũng có thể thể hiện kiến thức về lĩnh vực lịch sử của Uzbekistan. Ngày nay, chúng ta biết đến đất nước này chủ yếu bởi những người di cư đến với chúng ta và sẵn sàng làm việc ở những vị trí được trả lương thấp nhất.
Trong khi đó, đất nước này với lịch sử và văn hóa lâu đời. Tất nhiên, cũng có tôn giáo chính ở đây, Uzbekistan là một quốc gia Hồi giáo, mặc dù đại diện của các tín ngưỡng khác cũng có thể được tìm thấy ở đây.
Trạng thái hiện tại
Ngày nay, theo thống kê, khoảng 88% dân số nước này theo đạo Hồi. Đây là những người bản địa của Uzbekistan, cũng như đại diện của các dân tộc nói tiếng Turkic. Người Uzbek là người Hồi giáo dòng Sunni theo thuyết phục Hanafi (cần lưu ý rằng có nhiều người Sunni trong thế giới Hồi giáo hơn người Shiite, hơn nữa, hai hướng này đang chiến đấu quyết liệt với nhau).
Vì vậy, cho câu hỏi tôn giáo nào thống trị ở Uzbekistan ngày nay, chúng ta có thể đưa ra câu trả lời tự tin: đó là Hồi giáo dòng Sunni.
Tín ngưỡng khác
Phần còn lại của những lời thú nhận ở đây như sau: Cơ đốc nhân Chính thống giáo,đại diện là những người Nga không bao giờ rời khỏi đất nước này sau khi Liên Xô sụp đổ, người Ba Lan tuyên xưng Công giáo (các gia đình Ba Lan bị lưu đày đến Trung Á trong thế kỷ trước, vì vậy họ đã ở lại đây). Cũng có những người Do Thái Bukharian tuyên xưng đạo Do Thái, giống như tổ tiên xa của họ. Những người theo đuổi các phong trào Tin lành hiện đại cũng được đại diện: Baptists, Luther, Adventists và những người khác.
Vì vậy, tất cả mọi người ở đất nước này đều có tôn giáo riêng, theo Hiến pháp, Uzbekistan có quyền tự do tôn giáo cho công dân của mình.
Lịch sử tôn giáo Cơ đốc ở Uzbekistan
Theo truyền thống, các dân tộc khác nhau sống trên lãnh thổ của Uzbekistan hiện đại. Họ tuyên bố các tôn giáo ngoại giáo của họ. Từ thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên, Cơ đốc giáo, được biết đến với cái tên Sogdiana, đã đến vùng đất này. Tuy nhiên, nó gần như bị phá hủy hoàn toàn vào thời Trung cổ, khi đạo Hồi bắt đầu khẳng định mình.
Chỉ vào thế kỷ 19, khi Đế quốc Nga, cố gắng ngăn chặn việc đánh chiếm những vùng đất này của người Anh và sự đóng cửa của sự bành trướng của người Anh tại biên giới của nó, chinh phục những vùng đất này, các nhà thờ Chính thống giáo bắt đầu mở cửa ở Uzbekistan. Chúng dành cho người Nga và những người địa phương muốn chấp nhận Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, có rất ít trong số đó. Và chính phủ Nga, theo truyền thống của mình, đã không thu hút được các đối tượng mới của mình. Do đó, có rất ít sự chuyển đổi từ Hồi giáo sang Cơ đốc giáo.
Vì vậy, ngay cả ngày nay tôn giáo Cơ đốc giáo rất ít được đại diện ở đây, Uzbekistan là một quốc gia có các dân tộc đầu tiênnhững người ngoại giáo, và sau đó, để tuân theo ý muốn của khan, họ đã áp dụng đạo Mô ha mét giáo.
Tại sao Hồi giáo được áp dụng ở đây?
Chúng ta không được quên rằng nhà nước hùng mạnh nhất thời Trung Cổ - Golden Horde đã chiếm một phần lãnh thổ của Uzbekistan hiện đại.
Vì vậy, tôn giáo Hồi giáo đã được chấp nhận ở đây, Uzbekistan với tư cách là một nhà nước sẽ không phát sinh nếu các Horde khans vĩ đại không nghĩ về cách họ có thể củng cố tinh thần cho đất nước của mình.
Một sự biến động tâm linh đã được thực hiện bởi một người khan tên là người Uzbek. Chính anh ấy đã từ bỏ tôn giáo ngoại giáo chung chung, theo đó có rất nhiều vị thần cần được tôn thờ, trở thành người Hồi giáo đầu tiên ở đất nước của anh ấy.
Nhân tiện, có một truyền thuyết rằng hoàng tử cao quý Alexander Nevsky của chúng ta, khi biết rằng kẻ thù tấn công nước Nga là những người ngoại giáo, đã cố gắng thuyết phục Khan of the Horde chấp nhận Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, tùy tùng của Khan, sau khi biết được ý định của hoàng tử Nga và không chấp nhận Cơ đốc giáo vì thái độ quá nhân từ của ông đối với mọi người, đã đầu độc viên chỉ huy và nhà ngoại giao vĩ đại của Nga.
Làm thế nào để biết, nếu Alexander Nevsky đã thành công trong việc hoàn thành kế hoạch của mình, thì bây giờ có một quốc gia như vậy trên bản đồ thế giới tên là Uzbekistan, tôn giáo hiện không thay đổi không?
Lịch sử của tiếng Uzbek
Vì vậy, Khan người Uzbek, người sau này lấy tước hiệu Hồi giáo là Sultan Ghiyas ad-Din Muhammad, sống vào đầu thế kỷ 14. Ông là Khan nổi tiếng nhất của Golden Horde, người đã củng cố đáng kể quyền lực của nhà nước.
Tôn giáo của Uzbekistan trước Hồi giáo là sự pha trộn của các tín ngưỡng bộ lạc vànhững tôn giáo truyền thống đã cản trở sự phát triển của Golden Horde. Một việc khẩn cấp cần được thực hiện. Và Khan Uzbek nhận ra rằng anh ấy phải đưa ra một lựa chọn nghiêm túc trong cuộc đời mình.
Thực tế là người Uzbek không phải là người trực tiếp nhận ngai vàng Horde. Anh ta nắm quyền bằng cách giết những người thừa kế hợp pháp để lên ngôi.
Khan đã được giúp đỡ bởi những người mơ ước về việc Hồi giáo hóa khu vực này. Một cuộc đấu tranh khốc liệt đã bắt đầu cho tương lai tôn giáo của đất nước, trong đó những người ủng hộ tôn giáo bộ lạc chiến thắng không phải là những người ủng hộ Hồi giáo hóa Horde. Nhân tiện, Hồi giáo luôn chiến thắng bằng lửa và gươm, kể từ khi xuất hiện vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên (ngay cả Mohammed cũng là một chỉ huy giỏi, và không cần phải nói về 4 viziers vĩ đại). Người Uzbekistan áp dụng Hồi giáo vào năm 1320.
Sự phản kháng đối với quyết định của anh ấy trong giới tinh hoa Tatar-Mongol là rất lớn. Vì vậy, anh ta đã phải hành quyết khoảng 120 người thân trực hệ của mình từ gia đình Genghisides để thiết lập một đức tin mới.
Mong muốn làm cho thần dân của mình trung thành đã bị sai khiến bởi lợi ích thực dụng của khan. Ông đã tìm cách củng cố quyền lực của mình bằng mọi cách. Ai biết được liệu anh ấy có nghĩ rằng sau nhiều thế kỷ, đất nước Uzbekistan, nơi có tôn giáo rất gần gũi với anh ấy, sẽ được đặt theo tên anh ấy không?
Hồi giáo ngày nay
Ngày nay Trung Á là một khu vực căng thẳng. Điều này là do thực tế là các sự kiện đẫm máu đang diễn ra bên cạnh nó, có liên quan rất nhiều đến các giáo lý dị giáo cho rằng đó là đạo Hồi thực sự. Nó được gọi làHọc thuyết Wahhabism. Nó được thực hành bởi các thành viên của giáo phái được gọi là ISIS. Các thành viên của giáo phái này tìm cách chinh phục tất cả các quốc gia, đào tạo lại họ theo cách riêng của họ. Trung Á là một mảnh đất ngon lành đối với họ. Do đó, vấn đề bao gồm ba thành phần: "Uzbekistan - tôn giáo - Hồi giáo" hiện đang trở nên phù hợp hơn bao giờ hết.
