Bốn mươi Liệt sĩ của Sebaste là những chiến binh Cơ đốc giáo đã hy sinh mạng sống của mình nhân danh Chúa Giê-su Christ tại thành phố Sebastia (Lesser Armenia, lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại). Điều này xảy ra vào năm 320, dưới thời trị vì của Licinius. Trong Nhà thờ Chính thống giáo, ngày này được tổ chức vào ngày 9 tháng 3 (22).
Để vinh danh sự kiện này, Nhà thờ Bốn mươi Tử đạo Sebaste được xây dựng tại Matxcova cũng đã phải trải qua nhiều gian nan thử thách. Điều này sẽ được mô tả chi tiết bên dưới.
Cũng cần lưu ý rằng lễ Bốn mươi Liệt sĩ của Sebastia trong niên đại cổ xưa nhất đề cập đến những ngày lễ được tôn kính nhất. Vào ngày tưởng nhớ của họ, việc kiêng ăn nghiêm ngặt được nới lỏng, rượu được phép uống và nghi lễ của các Quà tặng đã được Định sẵn được phục vụ.
Bốn mươi liệt sĩ của Sebaste: Cuộc đời
Sau khi các hoàng đế còn lại chết trong cuộc nội chiến, Licinius ngoại giáo và Constantine Cơ đốc giáo I vẫn là những người cai trị thế giới La MãTuyệt quá. Người sau đó đã ban hành một sắc lệnh vào năm 313 rằng những người theo đạo Thiên Chúa được phép hoàn toàn tự do tôn giáo, và kể từ thời điểm đó, quyền của họ đã được bình đẳng với những người ngoại giáo.
Tuy nhiên, Licinius là một kẻ ngoại đạo khôn ngoan. Ông coi những người theo đạo Thiên Chúa là kẻ thù không đội trời chung của mình. Ngoài ra, anh ấy đang chuẩn bị cho quân đội của mình cho cuộc chiến chống lại Constantine, vì cuối cùng anh ấy đã quyết định xóa sổ vùng đất của những tín đồ của đức tin này.
Agricolai
Cùng lúc đó, tại Sebastia, chỉ huy Agricolaus, một người nhiệt thành ủng hộ chủ nghĩa ngoại giáo, dưới quyền chỉ huy một đội gồm bốn mươi chiến binh dũng cảm của những người theo đạo Cơ đốc Cappadocia, những người nhiều lần chiến thắng trong các trận chiến, đã quyết định buộc họ phải từ bỏ đức tin của họ và yêu cầu để hy sinh cho các thần ngoại giáo. Nhưng những người đàn ông dũng cảm từ chối, sau đó họ ngay lập tức bị bắt và đưa vào nhà tù. Ở đó, họ bắt đầu tha thiết cầu nguyện với Đức Chúa Trời và vào ban đêm, họ nghe thấy tiếng Ngài: “Ai kiên trì đến cùng sẽ được cứu!”.
Sau đó, Agricolaus trở nên gian xảo và xu nịnh, ông bắt đầu ca ngợi những người đàn ông trẻ tuổi là những chiến binh dũng cảm, những người sẽ giành được sự sủng ái của chính hoàng đế, và do đó nên từ bỏ Chúa.
Cáo
Đúng một tuần sau, một Lysias chức sắc đến gặp họ để sắp xếp một phiên tòa chống lại họ. Nhưng bốn mươi vị tử đạo của Sebaste đã kiên quyết giữ vững đức tin nơi Đấng Christ và sẵn sàng hiến mạng sống của họ. Sau đó Lysias ra lệnh ném đá các liệt sĩ. Tuy nhiên, một viên đá do chính anh ta ném trúng thẳng vào mặt Agricolaus. Những kẻ hành hạ đã vô cùng sợ hãi khi họ cảm thấy sức mạnh vô hình đó đã bảo vệ bốn mươi vị tử đạo của Sebaste.
Và những người lính Cơ đốc lại bị đưa đến ngục tối, nơi họ tiếp tụchãy sốt sắng cầu nguyện với Đấng Christ và một lần nữa được nghe tiếng Ngài: “Ai tin ta, dù chết, sẽ được sống lại. Đừng sợ gì cả, vì những chiếc vương miện thanh khiết đang chờ đón bạn.”
Sáng hôm sau lại có cuộc thẩm vấn. Người ta quyết định đưa những người lính đến hồ nước lạnh giá và để họ trên băng suốt đêm bị giam giữ. Và gần đó, trên bờ biển, một nhà tắm ngập nước để cám dỗ. Một trong những người lính không thể chịu đựng được và chạy vào nhà tắm, nhưng chưa kịp chạy đã ngã chết.
Aglaius
Vào giờ thứ ba của đêm, Chúa đã ban cho họ ánh sáng và hơi ấm, băng tan ra dưới họ, và họ thấy mình trong nước ấm. Lúc này, tất cả lính canh đều đã ngủ, chỉ có Aglaius làm nhiệm vụ. Đột nhiên anh ta nhìn thấy một chiếc vương miện sáng xuất hiện trên đầu của mỗi chiến binh. Thiếu một chiếc vương miện, anh ta nhận ra rằng kẻ chạy trốn đã đánh mất nó, và sau đó Aglaius, đánh thức các vệ binh, vứt bỏ quần áo của anh ta, hét lên rằng anh ta là một Cơ đốc nhân, và tham gia cùng những người tử đạo còn lại. Khi ở bên cạnh họ, anh bắt đầu cầu nguyện với Chúa mà những chiến binh thánh thiện này đã tin tưởng. Và anh ấy đã cầu xin Đấng Christ kết hợp với anh ấy với họ, để anh ấy được vinh dự chịu đau đớn cùng với các tôi tớ của Ngài.
Buổi sáng mọi người thấy rằng họ vẫn còn sống, và cùng với họ là Aglaius, tôn vinh Đấng Christ. Sau đó, tất cả họ được đưa lên khỏi mặt nước để làm gãy ống chân.
Dưa bở
Ngày cuối cùng của bốn mươi người tử vì đạo của Sebaste bắt đầu với sự thống khổ khủng khiếp. Trong cuộc hành quyết khủng khiếp này, mẹ của chiến binh trẻ tuổi nhất Meliton đã ở bên cạnh và thúc giục con trai mình đừng sợ thử thách và kiên trì mọi thứ đến cùng. Sau khi tra tấn, thi thể của các liệt sĩ bị cắt xén được đặt trên một toa xe lửa để đem đi thiêu. Nhưng cũngMeliton trẻ tuổi bị bỏ lại trên mặt đất, khi anh ta vẫn còn thở. Mẹ anh, người tình cờ ở bên cạnh, nâng con trai lên vai và kéo anh theo đoàn xe. Trên đường đi, anh ta hết hạn. Người mẹ, kéo con trai mình lên xe ngựa, đặt anh ta bên cạnh những người tu khổ hạnh thánh thiện của anh ta. Chẳng bao lâu thi thể của họ bị thiêu rụi trên cây cọc, và phần xương còn lại cháy thành than được ném xuống nước để những người theo đạo Thiên Chúa không mang họ đi.
Ba ngày sau, trong một giấc mơ, Giám mục Sebaste, chân phước cho Peter, nhìn thấy bốn mươi vị tử đạo của Sebaste, người đã ra lệnh cho ông thu thập hài cốt của họ và chôn cất. Vào ban đêm, giám mục, cùng với một số giáo sĩ, đã thu thập hài cốt của các thánh tử đạo vinh quang và chôn cất họ một cách thành kính.
Nhà thờ Bốn mươi Liệt sĩ Sebaste ở Moscow
Để tưởng nhớ những liệt sĩ này, các ngôi đền bắt đầu được xây dựng trên khắp trái đất. Một trong số chúng nằm ở bên trái lối vào Nhà thờ Mộ Thánh. Nó được chú ý vì là ngôi mộ của các tộc trưởng Jerusalem, mặc dù vị giám mục đầu tiên của Jerusalem là em trai của Chúa Giê-su, James, một trong 70 sứ đồ. Trong tất cả các thời kỳ có 43 giám mục. Sau đó, vào năm 451, tại Chalcedon, tại Công đồng Đại kết lần thứ tư, người ta đã quyết định nâng giám mục của Jerusalem lên hàng thượng phụ.
Nhà thờ duy nhất của Bốn mươi Liệt sĩ Sebaste cũng được xây dựng ở Moscow, lịch sử của nó thu hút và làm say mê nhiều người Chính thống giáo. Nó nằm ngay đối diện với Tu viện Novospassky, dọc theo Phố Dinamovskaya, 28. Ngôi chùa này ban đầu được gọi là Sorokosvyatsky và do tu viện cổ này tạo ra.
Mọi chuyện bắt đầu khi Sa hoàng MichaelFedorovich vào năm 1640 đã định cư ở đây những người thợ xây của cung điện, những người đã tham gia vào việc xây dựng những bức tường đá mới của tu viện và điện thờ chính của nó - Nhà thờ Biến hình. Sau khi hoàn thành mọi công việc, các đạo sư vẫn sống ở nơi này, nơi sau đó vẫn mang tên Taganskaya Sloboda.
Biến động lớn
Năm 1645, họ xây dựng Nhà thờ Bốn mươi Vị Thánh đối diện với tu viện. Trong suốt lịch sử, nó đã nhiều lần bị vượt qua bởi các thảm họa. Năm 1764, nó bị cướp và tất cả đồ dùng nhà thờ, đồ trang sức, thánh giá và các biểu tượng đã bị lấy đi. Sau trận dịch năm 1771, số giáo dân giảm đi đáng kể. Năm 1773, một trận hỏa hoạn xảy ra, tất cả các ngôi nhà của giáo xứ bị thiêu rụi, ngôi đền có nguy cơ đóng cửa, nhưng nhờ lời chứng của phó tế Peter Svyatoslavsky (Velyaminov) rằng giáo dân sẽ xây dựng lại nhà cửa của họ, ngôi thánh đường chỉ còn lại một mình.. Bản thân thầy phó tế đã được thụ phong linh mục để tiếp tục phục vụ trong nhà thờ này.
Năm 1801 tòa nhà được rào bằng đá, tháp chuông mới được xây dựng. Trong số các giáo dân của ngôi đền có nghệ sĩ nổi tiếng F. S. Rokotov, người sau này được chôn cất tại nghĩa trang của Tu viện Novospassky.
Feat của Cha Peter
Năm 1812, Nhà thờ Bốn mươi Tử đạo đã bị quân đội Napoléon cướp bóc hoàn toàn. Họ đã tử đạo vị hiệu trưởng của nhà thờ, Cha Peter (Velyaminov). Ông từ chối giao cho họ nơi cất giữ những ngôi đền thờ chính có giá trị. Anh ta bị chém bằng kiếm và bị đâm bằng lưỡi lê. Cả đêm anh nằm trên vũng máu, nhưng anh vẫn còn sống. Sáng ngày 3 tháng 9, một người Phápthương hại anh ta và bắn vào đầu anh ta.
Thi thể của ông được chôn cất mà không có quan tài và dịch vụ tang lễ, và kẻ thù đã đào lên ba lần. Chỉ đến ngày 5/12, khi thi hài của ông một lần nữa được đào lên, linh mục Phêrô mới được an táng theo nghi thức nhà thờ. Những người chứng kiến nói rằng trong ba tháng, thi thể của vị linh mục, bất chấp mọi thứ, vẫn không bị hư hỏng, và thậm chí còn có những vết thương chảy máu.
Gia hạn và mô tả khác
Sau đó, dần dần, với sự giúp đỡ của những người tốt bụng, ngôi đền một lần nữa bắt đầu được trang trí, cập nhật và đưa vào hình dáng thích hợp. Để tưởng nhớ chiến công của người hầu trung thành của mình, một tấm bảng kỷ niệm mạ vàng đã được đóng đinh vào tường.
Sau cuộc cách mạng, kịch bản cho tất cả các nhà thờ đều giống nhau, chính quyền mới phá hủy và cướp đi mọi thứ, các linh mục và tín đồ bị giết, bị đày đi lưu đày. Trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, ngôi đền có một xưởng sản xuất các thỏi đúc vỏ sò. Năm 1965, một viện nghiên cứu định cư tại đây, sau đó là một cục của Bộ Cơ khí. Ngôi đền chỉ được bàn giao cho nhà thờ vào năm 1990 theo yêu cầu của Thượng phụ Alexy II.
Kết
Cuối cùng, cần lưu ý rằng theo phong cách mới, lễ Bốn mươi Liệt sĩ của Sebaste rơi vào ngày 22 tháng Ba. Ở Nga, theo phong tục nông dân, vào ngày này, các tín đồ nướng bánh dưới hình thức chim sơn ca, vì chúng đã trở thành biểu tượng của sự vinh hiển của Chúa, được tôn vinh bởi chiến công của các vị tử đạo vĩ đại, những người đã thể hiện sự khiêm tốn và khát vọng thực sự. hướng lên, tới Vương quốc Thiên đàng, tới Chúa Kitô, Mặt trời của Sự thật.
