Bản sắc xã hội là một khái niệm mà mọi nhà tâm lý học đều phải đối mặt. Thuật ngữ này được tìm thấy trong nhiều công trình khoa học. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cố gắng hiểu bản sắc xã hội là gì, các loại và đặc điểm của nó là gì. Bạn cũng sẽ học cách nó ảnh hưởng đến tính cách của một người.
Nhận dạng và tự nhận dạng
Các khái niệm nhận dạng và nhận dạng đặc biệt quan trọng để phân biệt khi nghiên cứu quan hệ giữa các nhóm. Chúng gần nghĩa với nhau, nhưng khác nhau đáng kể về mặt khoa học. Nhận dạng theo nghĩa chung là so sánh một cái gì đó với một cái gì đó. Trong khoa học xã hội và nhân văn, cụ thể là trong tâm lý học, có nhiều kiểu nhận dạng khác nhau. Ví dụ, nó thường được định nghĩa là thiết lập đồng nhất của một đối tượng vật chất chưa biết với một đối tượng đã biết dựa trên sự trùng hợp của các đặc điểm quan trọng nhất định. Ngoài ra còn có một thứ như nhận dạng cá nhân, hoặc nhận dạng bản thân. Đây là thái độ phổ biến của cá nhân đối với bản thân.
Sigmund Freud, người sáng lập ra phân tâm học, lần đầu tiên đưa ra khái niệm nhận dạng. Tuy nhiên, chính trong tâm lý xã hội, nó được sử dụng rộng rãi hơn cả. Freud ban đầu coi nhận dạng là một quá trình bắt chước một cách vô thức. Anh tin rằng đây là một trong những cách bảo vệ tâm lý của cá nhân. Trong tâm lý học xã hội, người ta tin rằng sự đồng nhất là điều kiện quan trọng để xã hội hóa, là sự đồng hóa của một người (chủ yếu đối với trẻ em) các khuôn mẫu và khuôn mẫu hành vi trong xã hội. Kết quả của xã hội hóa là cá nhân chấp nhận các vai trò xã hội của mình. Anh ấy biết rằng anh ấy thuộc một nhóm nhất định (độ tuổi, nghề nghiệp, tôn giáo, chính trị, chủng tộc, dân tộc) mà các tiêu chuẩn phải tuân theo.
Khái niệm về bản sắc
Nhận dạng trong thuật ngữ hiện đại là một hiện tượng mà chúng ta quan sát như thể từ bên ngoài. Chúng ta có thể nêu trong trường hợp này sự hiện diện của một quá trình nhất định, xác định kết quả của nó. Ngoài ra còn có một thứ như là bản sắc. Nó đề cập đến trạng thái của thế giới bên trong của cá nhân. Đây là sự quy kết chủ quan của bản thân đối với một nhóm xã hội nhất định (giai cấp, loại, loài). Vì vậy, danh tính ở dạng chung nhất là nhận dạng một người với những người khác.
Hệ thống tính cách của Henry Tajfel
Henry Tajfel, nhà tâm lý học người Anh, là người sáng tạo ra lý thuyết về bản sắc xã hội. Ông đã có một đóng góp đáng kể trong việc nghiên cứu tâm lý của các mối quan hệ giữa các nhóm. Phù hợp vớilý thuyết của Henry Tejfel, có thể trình bày "khái niệm tôi" về cá nhân dưới dạng một hệ thống điều chỉnh mọi loại hành vi xã hội. Hệ thống này bao gồm hai hệ thống con. Đầu tiên trong số này là danh tính cá nhân. Nó chịu trách nhiệm về cách một người xác định bản thân mình, là sự kết hợp của trí tuệ, thể chất, đạo đức cá nhân và các đặc điểm khác của một người. Hệ thống con thứ hai là danh tính nhóm. Nó có trách nhiệm chỉ định một cá nhân cho các nhóm chuyên nghiệp, dân tộc và các nhóm khác. Quá trình chuyển đổi từ bản sắc cá nhân sang nhóm diễn ra trong ý thức con người tương ứng với sự chuyển đổi từ các dạng quan hệ xã hội giữa các cá nhân sang quan hệ giữa các nhóm và ngược lại.
Các công trình củaTejfel được lan truyền rộng rãi trong giới khoa học. Ngoài ra, trong tâm lý học xã hội, họ đã đưa ra một cuộc thảo luận về mối quan hệ giữa bản sắc cá nhân và xã hội. Cuộc thảo luận này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.
Bản sắc cá nhân và xã hội
Tự nhận dạng là một khái niệm theo nghĩa truyền thống là một tập hợp các đặc điểm cá nhân để phân biệt một người cụ thể với những người khác. Đối với bản sắc xã hội, nó thường được coi là kết quả của nhận thức của một cá nhân về việc mình thuộc về một hoặc một nhóm xã hội khác. Trong quá trình nhận thức này, một người có được các đặc điểm đặc trưng của các nhóm này. Cần lưu ý rằng, cả ở cấp độ thực nghiệm và thực tế, đôi khicó thể khó phân biệt giữa các khái niệm như bản sắc cá nhân và xã hội. Các nhà nghiên cứu thường buộc phải suy nghĩ về những gì họ đang giải quyết.
Loại Nhận dạng Xã hội
Thuật ngữ "bản sắc" trong khoa học xã hội và nhân văn hiện đại được sử dụng rất rộng rãi. Cần hiểu rằng đây không phải là tài sản vốn có của cá nhân. Bản sắc là quan hệ của một người với chính mình trong thế giới, được hình thành và phát triển theo thời gian trong điều kiện tương tác với mọi người. Một số nhà tâm lý học tin rằng nó vốn chỉ có ở các đối tượng cá nhân. Họ tin rằng danh tính chỉ có thể được quy cho các nhóm theo nghĩa ẩn dụ.
Các nhà khoa học nói về bản dạng dân tộc, nghề nghiệp, chính trị, khu vực, tuổi tác, giới tính, v.v. Các loại có thể thay đổi, bởi vì ý nghĩa của mỗi loại là khác nhau trong cấu trúc nhân cách. Nó phụ thuộc vào các yếu tố thời gian và tình huống, chẳng hạn như nơi ở, nghề nghiệp, tuổi tác, học vấn, thế giới quan của một người, v.v.
Bản sắc dân tộc
Nó có thể được kích hoạt hoặc dập tắt do sự thay đổi thái độ của một người đối với cộng đồng quốc gia mà anh ta thuộc về. Thông thường, bản sắc dân tộc không được hình thành do người khác “gán cho” một thuộc tính dân tộc nào đó (mặc dù điều này cũng xảy ra). Nó thường xuất hiện trong quá trình nhận thức, tự quyết định của cá nhân. Ví dụ, nếu họ của một người có đặc điểm dân tộc rõ ràng, thì điều này chưa có nghĩa là danh tính của người đó. Đâylà không đủ cho quyền tự quyết của một cá nhân với tư cách là người đại diện cho một quốc tịch nhất định, mặc dù điều này cũng xảy ra trong một xã hội được đặc trưng bởi những mâu thuẫn sắc tộc rõ ràng.
Bản dạng giới
Nó được tạo ra từ thời thơ ấu trong quá trình phát triển sinh học của con người. Rõ ràng, nó có thể được xác định không chỉ bởi các yếu tố sinh học, mà còn bởi các yếu tố xã hội. Ví dụ, xu hướng tính dục phi truyền thống (bản dạng tình dục) là một hiện tượng rất khó hiểu, vì trong xã hội ngày nay đang diễn ra một cuộc đấu tranh tích cực nhằm xác định các chuẩn mực và điều kiện của bản dạng giới. Vấn đề này không thể được giải quyết trong khuôn khổ của tâm lý xã hội. Nó đòi hỏi một phân tích có hệ thống liên quan đến ý kiến của một số lượng lớn các chuyên gia - nhà văn hóa học, nhà sinh vật học, bác sĩ tâm thần, luật sư, v.v. Cá nhân và nhóm hiện đang buộc phải thỏa hiệp, vì bản sắc xã hội phi truyền thống của một người gây ra sự khó chịu cho nhiều thành viên của xã hội.
Nhận dạng và phát triển cá nhân
Nhân cách phần lớn được hình thành dưới tác động của xã hội. Các nghiên cứu chỉ ra rằng tuổi tác, dân tộc, giới tính là những thành phần trung tâm của bản sắc xã hội chung. Các vấn đề về tuổi tác, thành phần dân tộc hoặc giới tính có thể gây trở ngại lớn cho sự tồn tại và phát triển bình thường của cá nhân. Ví dụ, chúng có thể hủy hoại sức khỏe thể chất và tinh thần, với tất cả các hậu quả sau đó.
Bản sắc chuyên nghiệp
Một nữanhiệm vụ quan trọng nhất mà cá nhân phải đối mặt ở một giai đoạn nhất định là hình thành bản sắc nghề nghiệp. Thông thường các nhà khoa học nói về quyền tự quyết trong nghề nghiệp. Quá trình này không kết thúc ở tuổi vị thành niên sau khi lựa chọn nghề nghiệp hoặc giáo dục. Một người thường bị buộc phải tự quyết định trong các hoạt động của mình trong suốt cuộc đời. Nó không chỉ phụ thuộc vào bản thân mỗi cá nhân, mà còn phụ thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài. Một ví dụ là các cuộc khủng hoảng kinh tế. Kết quả của những cuộc khủng hoảng này, một số ngành nghề trở nên không cần thiết, trong khi những ngành khác trở nên có nhu cầu nhiều hơn. Một người buộc phải thích nghi với sự thay đổi của thị trường lao động.
Nhóm xã hội với tư cách là chủ thể và đối tượng của nhận dạng xã hội
Bản sắc xã hội là một khái niệm mà trong tâm lý học xã hội hiện đại là trung tâm để hiểu các chi tiết cụ thể của các mối quan hệ giữa các nhóm. Rốt cuộc, đây là thời điểm quan trọng gắn kết cá nhân và tập thể mà anh ta thuộc về. Cần lưu ý rằng các nhóm xã hội của xã hội là một hiện tượng cực kỳ không đồng nhất. Do đó, điều quan trọng là phải xác định ý nghĩa của chúng tôi trong thuật ngữ này.
Những hiệp hội cá nhân này được phân biệt bởi nhiều đặc điểm và thông số khác nhau, mặc dù thực tế là có những dấu hiệu chung của một nhóm xã hội. Do đó, sẽ là hợp lý khi giả định rằng quá trình nhận dạng xã hội về tính đặc trưng của nó được xác định bởi các thuộc tính của các nhóm mà người đó thuộc về.
Các đặc điểm của một nhóm xã hội như sau:
- một cách nhất địnhsự tương tác của các thành viên vì lý do hoặc lợi ích chung;
- nhận thức về tư cách thành viên trong nhóm này, cảm giác thuộc về nhóm, thể hiện ở việc bảo vệ lợi ích của nhóm;
- nhận thức về sự thống nhất của các đại diện của hiệp hội này hoặc nhận thức của tất cả các thành viên như một tổng thể duy nhất, không chỉ bởi họ mà còn bởi những người xung quanh họ.
Tình trạng nhóm và bản sắc xã hội
Các nhà khoa học lưu ý rằng những người thuộc các nhóm xã hội có địa vị cao thường ít nghĩ về thành viên nhóm hơn những người thuộc nhóm có địa vị thấp. Thực tế là tư cách thành viên trong các hiệp hội ưu tú của các cá nhân như vậy là một loại tiêu chuẩn. Các nhóm xã hội khác so sánh danh tính của họ với tiêu chuẩn này.
Thành viên trong các nhóm bị kỳ thị, phân biệt đối xử, địa vị thấp dẫn đến bản sắc xã hội tiêu cực. Các cá nhân trong trường hợp này thường sử dụng các chiến lược đặc biệt. Với sự trợ giúp của các phương tiện khác nhau, họ đạt được bản sắc xã hội tích cực của cá nhân. Họ muốn rời khỏi nhóm này và tham gia nhóm được đánh giá cao hơn hoặc làm cho nhóm của họ được nhìn nhận tích cực hơn.
Như bạn có thể thấy, sự hình thành bản sắc xã hội là một quá trình phức tạp và nhiều mặt. Nó chắc chắn cần được nghiên cứu thêm.
