Orthodoxy (dịch từ tiếng Hy Lạp "chính thống") được hình thành như một nhánh phía đông của Cơ đốc giáo sau khi Đế chế La Mã hùng mạnh chia thành hai phần - phương Đông và phương Tây - vào đầu thế kỷ thứ 5. Cho đến cuối cùng, nhánh này đã thành hình sau khi các nhà thờ chia tách thành Chính thống giáo và Công giáo vào năm 1054. Sự hình thành của các loại hình tổ chức tôn giáo hầu như gắn liền trực tiếp với đời sống chính trị, xã hội của xã hội. Các nhà thờ chính thống bắt đầu lan rộng chủ yếu ở Trung Đông và Đông Âu.
Đặc điểm của đức tin
Kinh thánh và Thánh truyền là nền tảng của Chính thống giáo. Quy định sau cung cấp các luật được thông qua của các Công đồng Đại kết và Địa phương, trong số đó chỉ có bảy luật trong mọi thời đại, cũng như các tác phẩm của các thánh tổ phụ của nhà thờ và các nhà thần học kinh điển. Để hiểu các đặc điểm của đức tin, bạn cần nghiên cứu nguồn gốc của nó. Người ta biết rằng tại các Công đồng Đại kết đầu tiên năm 325 và 381. Kinh Tin Kính đã được thông qua, trong đó tóm tắt toàn bộ bản chất của giáo lý Cơ đốc. Tất cả nhữngCác nhà thờ chính thống gọi những điều khoản chính là vĩnh cửu, bất biến, không thể hiểu được đối với tâm trí của một người bình thường và được truyền đạt bởi chính Chúa. Giữ chúng nguyên vẹn đã trở thành nhiệm vụ chính của các nhà lãnh đạo tôn giáo.
Nhà thờ chính thống giáo
Sự cứu rỗi linh hồn con người tùy thuộc vào việc thực hiện quy định nghi lễ của Giáo hội, do đó, có sự hiệp thông với ân sủng Thiên Chúa, được ban qua các bí tích: chức tư tế, thánh chức, rửa tội trong thời thơ ấu, sám hối, rước lễ, lễ cưới., chú thích, v.v.
Các nhà thờ chính thống dành tất cả các bí tích này cho các buổi lễ và cầu nguyện thần thánh, họ cũng rất coi trọng các ngày lễ và kiêng ăn tôn giáo, dạy việc tuân theo các điều răn của Chúa, mà chính Chúa đã ban cho Môi-se, và việc thực hiện các điều răn của ông. các giao ước được mô tả trong Phúc âm.
Nội dung chính của Chính thống giáo nằm ở tình yêu đối với người lân cận, lòng nhân từ và lòng trắc ẩn, trong việc từ chối chống lại cái ác bằng bạo lực, nói chung, điều này tạo thành những chuẩn mực chung có thể hiểu được của cuộc sống. Người ta cũng nhấn mạnh đến việc chịu đựng những đau khổ nhu mì do Chúa sai đến để được tẩy sạch tội lỗi, vượt qua thử thách và củng cố đức tin. Các vị thánh của Nhà thờ Chính thống có lòng tôn kính đặc biệt với Chúa: những người đau khổ, người nghèo, những người được phước, những kẻ ngu thánh, những ẩn sĩ và ẩn sĩ.
Tổ chức và vai trò của Giáo hội Chính thống
Không có đầu duy nhất trong nhà thờ hoặc trung tâm tâm linh trong Chính thống giáo. Theo lịch sử tôn giáo, có 15 nhà thờ autocephalous độc lập trong việc quản lý của họ, trong đó 9 nhà thờ docác tộc trưởng, và phần còn lại - các đô thị và các tổng giám mục. Ngoài ra, có những nhà thờ tự trị độc lập với chứng tự mãn theo hệ thống chính quyền nội bộ. Đổi lại, các nhà thờ autocephalous được chia thành giáo phận, giáo sở, giáo sở và giáo xứ.
Các Thượng phụ và các đô hộ lãnh đạo đời sống của giáo hội cùng với Thượng hội đồng (dưới chế độ phụ quyền, một cơ quan tập thể của các quan chức cấp cao của giáo hội), và họ được bầu trọn đời tại các Hội đồng Địa phương.
Quản lý
Các nhà thờ chính thống được đặc trưng bởi nguyên tắc quản trị theo thứ bậc. Tất cả các giáo sĩ được chia thành thấp hơn, trung lưu, cao hơn, da đen (tu viện) và da trắng (những người khác). Phẩm giá kinh điển của các nhà thờ Chính thống giáo này có danh sách chính thức của riêng nó.
Các nhà thờ Chính thống giáo được chia thành Chính thống giáo phổ quát (thế giới), bao gồm bốn giáo phái cổ xưa nhất: Constantinople, Alexandria, Antioch và Jerusalem, và các nhà thờ địa phương mới thành lập: Nga, Georgia, Serbia, Romania, Bulgaria, Cypriot, Tiếng Helladic, tiếng Athen, tiếng Ba Lan, tiếng Séc và tiếng Slovak, tiếng Mỹ.
Ngày nay cũng có các nhà thờ tự trị: Tòa Thượng phụ Moscow có người Nhật và Trung Quốc, Tòa Thượng phụ Jerusalem có Sinai, Constantinople có Phần Lan, Estonian, Cretan và các khu vực pháp lý khác không được Chính thống giáo thế giới công nhận, được coi là không hợp quy.
Lịch sử Chính thống Nga
Sau lễ rửa tội vào năm 988 của Kievan Rus bởi Hoàng tử Vladimir, người Nga được thành lậpNhà thờ Chính thống giáo trong một thời gian dài thuộc về Tòa Thượng phụ Constantinople và là thủ đô của nó. Ông đã bổ nhiệm các đô thị từ người Hy Lạp, nhưng vào năm 1051, Thủ đô Hilarion của Nga đã trở thành người đứng đầu Nhà thờ Chính thống giáo Nga. Trước khi Byzantium sụp đổ vào năm 1448, Giáo hội Chính thống Nga đã giành được độc lập từ Tòa Thượng phụ Constantinople. Thủ đô Giôn-xi ở Mát-xcơ-va đứng đầu nhà thờ, và vào năm 1589, lần đầu tiên ở Nga, tộc trưởng Gióp xuất hiện.
Giáo phận Moscow của Nhà thờ Chính thống Nga (nó còn được gọi là Nhà thờ Chính thống Moscow) được thành lập vào năm 1325, ngày nay nó có hơn một nghìn rưỡi nhà thờ. Các đan viện và giáo xứ trong giáo phận thuộc 268 nhà nguyện. Nhiều giáo hạt của giáo phận được hợp nhất thành 1153 giáo xứ và 24 tu viện. Trong giáo phận, ngoài ra, có ba giáo xứ của cùng một đức tin, hoàn toàn trực thuộc giám mục giáo phận Moscow của Nhà thờ Chính thống giáo Nga, Metropolitan Krutitsky và Kolomna Juvinaliy.
