Atma-vichara là nghiên cứu về con người thực sự là ai, và hiện tại thì không. Nhận thức về Bản ngã của chính mình. Đây là khả năng tách khỏi năm lớp vỏ không cần thiết: thể chất, tinh thần, năng lượng, tinh thần, nhân quả. Và nữa - khả năng chấp nhận và nhận ra Atman cao nhất, cái tôi tuyệt đối. Bạn cần phải phân biệt được giữa cái Tôi là tất cả những gì thuần khiết nhất trong con người, và cái Tôi-Tưởng.
Khái niệm chủ đề
Thứ hai chỉ là suy nghĩ hoặc vritti chỉ thỏa mãn nhu cầu vật chất. Đầu tiên là cuộc sống vĩnh cửu thuần túy. Nó không dựa vào ảo tưởng và thiếu hiểu biết. Và nếu bạn chỉ là một suy nghĩ, thì cuộc sống vĩnh cửu sẽ không thể đạt được, vì nó sẽ biến mất.
Atma-vichara giúp hiểu biết về con người thực sự là ai và con người không. Thiền giúp xác định chiều kích nào để trao quyền năng cho tâm hồn con người và nơi để làm theo những lời khuyên khôn ngoan.
Nhưng thật không may, không phải ai cũng có thể làm theo phương pháp tự kiểm tra, vì ngay cả một bản mô tả chi tiết và đầy đủ không phải lúc nào cũng phản ánhbức tranh hoàn chỉnh, và thậm chí nhiều hơn thế không thể giải thích phải làm gì với nó tiếp theo.
Bản chất của phương pháp
Để cảm nhận được sự rung động của I hay aham vritti, bạn cần biết rằng đây là suy nghĩ đầu tiên xuất hiện trong đầu của một người. Đó là từ nó mà các chi nhánh của những người khác đến. Chẳng hạn như “Tôi muốn”, “Tôi làm”, “Tôi có.”
Mỗi người đều có hàng nghìn lần bị sưng tấy như vậy trong suốt cuộc đời của mình. Chính họ là những người không cho phép năng lượng truyền từ các trung tâm năng lượng phía trên. Bởi vì điều này, nó tích tụ bên trong ý thức con người, hình thành nỗi sợ hãi, cáu kỉnh, lo lắng và cảm xúc tiêu cực. Và khi năng lượng này rời khỏi cơ thể, trải nghiệm hạnh phúc được hình thành, tích tụ trong cơ thể, như trong một chiếc bình, và là chất dẫn năng lượng.
Ưu điểm của thiền Atma-vichara là việc thực hiện đúng cách giúp giải phóng gần như tức thời khỏi mọi tiêu cực. Ví dụ: nếu một người nảy sinh ý nghĩ về hành động xấu của người khác, anh ta sẽ bắt đầu phát triển nó và tập trung vào nó. Nhưng bằng cách thực hiện các bài tập Atma-vichara, anh ấy đã đi vào trọng tâm của vấn đề, điều này giúp anh ấy quan sát bản thân.
Tự khám phá
Với sự quan sát liên tục, một người chỉ trong vài giây sẽ hiểu rằng Bản thân của anh ta được dệt nên từ nỗi sợ hãi. Dần dần, nó sẽ làm tan biến nó, và người đó thậm chí không thể hiểu được điều gì đã gây ra vấn đề. Cái tôi giả tạo biến mất, do đó, làm nổi lên những sự kiện quan trọng mà tâm trí bị cuốn vào.
Và ngay cả với việc giải thể không hoàn toàn tất cả những gì không cần thiết của "tôi"tiếp cận nguồn nằm ở phía bên phải của ngực. Chúng ta đang nói về những cảm giác chân thật, không sợ hãi. Tiếp cận chúng, một người chuyển sang một điểm nhận thức mở rộng. Nó hơi mờ và có thể mất một chút độ sáng lúc đầu.
Vấn đề chính và khó nhất là khả năng (hoặc thiếu) khả năng nắm bắt được ý nghĩ đầu tiên mà không bị người khác phân tâm. Nhưng sau đó có một trở ngại thứ hai. Khi rung động "mỏng dần", rất khó để phân biệt nó và kéo nó ra khỏi khối năng lượng khổng lồ. Nhưng với kinh nghiệm, nó trở nên dễ dàng hơn. Tôi có thể được cảm nhận ở vương miện, mắt, cổ hoặc trái tim. Sự lặn sâu nhất được cho là xuất phát từ trái tim.
Tính năng
Trong quá trình luyện tập, bạn phải học cách kiểm soát hoàn toàn ý thức về bản thân. Một trong những bí mật của Atma-vichara nghe có vẻ như thế này: nếu một người nghĩ rằng bản thân không có quá trình thiền định mà chỉ có những nỗ lực thành công, thì đây đã là phạm vi của sự chiêm nghiệm của thiền định. Sau khi thành thạo kỹ thuật này, bạn có thể dễ dàng thoát khỏi tiêu cực.
Ngoài kỹ thuật Atma-vichara ngồi, nó có thể được đưa vào cuộc sống hàng ngày. Điều này có thể hữu ích, vì kỹ thuật này rèn luyện khả năng chánh niệm và sự chú ý được phân chia. Trong cuộc sống, bạn có thể sử dụng nhận thức ngoại vi của bản thân mà không làm phân tán hoạt động. Ngồi thiền buộc bạn phải hoàn toàn đắm mình trong quá trình này.
Kỹ
Bạn có thể nói thêm về việc thực hành Atma-vichara. Và cho những người mới bắt đầu, về việc ngồi thiền.
Để thực hiện nó, bạn cần phải thư giãntư thế tự nhiên. Điều quan trọng là cô ấy vẫn nằm yên. Một người nên bắt chéo chân, thẳng lưng và đặt hai tay lên đầu gối, lưỡi phải ép vào vòm miệng. Không cần đặc biệt chú ý đến hơi thở. Đôi mắt hơi mở.
Trạng thái ý thức nên được thư giãn, nhưng nó phải được kiểm soát - để ý thức không làm theo ý nghĩ. Bạn cần hướng tất cả sự chú ý của mình vào bên trong và tập trung hoàn toàn vào Tôi.
Nếu nỗ lực tập trung không thành công, thì câu hỏi phải được đặt ra: "Tôi là ai?". Sau đó, bạn nên cố gắng cảm thấy rung động nhẹ bên trong ý thức. Nó phải được nắm bắt và không được buông bỏ, hoàn toàn tập trung và không bị phân tâm. Sau một thời gian dài thực hành nắm giữ, bạn sẽ có thể cảm nhận được Bản ngã bên trong và có được sự kết nối với siêu tiềm thức.
Nếu những ý nghĩ không liên quan nảy sinh trong khi thiền, bạn không nên cố gắng để chúng cuốn đi, mà hãy đẩy chúng ra xa. Khi hình ảnh xuất hiện, hãy đặt câu hỏi: “Ai quan sát chúng?”, Và khi bạn nhận được câu trả lời “Tôi”, bạn phải nói: “Tôi là ai?”. Sau đó sẽ có sự trở lại rung động ban đầu.
Đừng nghĩ "Tôi là ai?", Nó phải được hiểu ở cấp độ tiềm thức, vì đây là nhiệm vụ quan trọng nhất.
Đang di chuyển
Để thực hiện thiền khi đang di chuyển, bạn cần tập trung vào Bản thân trong khi đi bộ hoặc bất kỳ hoạt động nào khác. Chúng ta phải ghi nhớ bản thân mình, từ đó mở mang đầu óc.
Lúc này, bạn cần đặt những câu hỏi: “Ý nghĩ đến từ đâu?”, “Tôi có hình dạng và màu sắc nào?”. Người hành thiền nêncố gắng theo dõi trung tâm hoặc nguồn gốc của suy nghĩ, sau đó bạn có thể tìm thấy cơ sở của I. Điều quan trọng là tập trung và giữ nó, không còn tìm kiếm bất cứ điều gì.
Đối với những người thực hành các giai đoạn nâng cao hơn của tự hỏi bản thân và Atma-vichara, có thể phân biệt sankalpas hoặc tư duy. Ví dụ: "Ngủ", "Tầm nhìn", v.v., nhưng để làm được điều này, bạn cần phát triển chánh niệm ở mức độ quan sát ban đầu về hoạt động của cơ thể và tâm trí.
Đánh giá
Ngay cả một mô tả ngắn gọn về kỹ thuật Atma-vichara cũng cho phép bạn bị thuyết phục về tính độc đáo và độ phức tạp nhất định của nó.
Theo phản hồi của các học viên, có thể lập luận rằng đây là một phương pháp thiền tuyệt vời giúp đánh thức con người thật của mỗi người. bản thân ý nghĩ đó ngay lập tức biến mất và bóp nghẹt cái tôi đang bị viêm nhiễm. Trong lời kêu gọi này, lời kêu gọi cổ xưa đối với ma quỷ được truy tìm rõ ràng và có một sự hiểu biết về sự giả dối của nó. Nhưng theo thời gian, ranh giới giữa Bản ngã và cuộc đối thoại hậu cảnh, cũng như Bản ngã thực sự, trở nên rõ ràng hơn.
Sau khi hiểu rõ, ý thức dần dần được hình thành mà không cần suy nghĩ, và với tiếng ồn đằng sau, câu hỏi “Đây là ai?” Sẽ không nảy sinh.
Dần dần, thiền có thể được chuyển sang trạng thái ngủ, nơi cuộc đối thoại diễn ra theo các quy luật khác và đạt được sự minh mẫn hoàn toàn. Trong một giấc mơ không có linh ảnh, không có bóng tối, mà là Chân ngã - hiện thân của nhận thức thuần khiết và hình thức cao nhất của nó.
Và sau khi một người đã có được các kỹ năng thiền định cơ bản trong tư thế ngồi, bạn có thể cố gắng chuyển nó sang cuộc sống bình thường. Nó không chỉ giúp mởBản thân của bạn, nhưng cũng loại bỏ tất cả những điều tiêu cực và không đổi lấy những thứ vặt vãnh.
Kết
Một đặc điểm của Atma-vichara là nó không yêu cầu kiến thức đặc biệt và kỹ năng trừu tượng. Đây là sự tập trung của năng lượng thuần túy, tất cả mọi thứ đều mất đi tính nguyên bản của chúng, và chỉ có tôi, thái độ của anh ấy đối với điều gì đó, vẫn thực sự.
Bạn có thể tự học thiền mà không cần nhờ đến giáo viên hoặc các văn bản Hindu. Nếu không thể tập trung, bạn không nên căng thẳng vì người đó chưa sẵn sàng. Bạn cần thiền một chút, điều này cần ít sự tập trung hơn.
