Theo hiến chương của Nhà thờ Chính thống, chỉ có bốn lần nhịn ăn kéo dài trong một khoảng thời gian dài. Trong số này, có hai điều nghiêm ngặt - Mùa Chay Lớn và Lễ Giả danh. Hai người khác ít nghiêm ngặt hơn (trong quá trình thực hiện họ được phép ăn cá), đó là lễ Giáng sinh và Petrov kiêng ăn. Hôm nay chúng ta sẽ nói về người cuối cùng trong số họ.
Sự hòa hợp của tâm hồn và thể xác
Ăn chay của nhà thờ có nghĩa là một nỗ lực của các tín đồ để giải thoát bản thân khỏi tội lỗi của họ. Quá trình này có hai mặt. Một mặt, đây là sự thanh lọc tâm hồn, mặt khác là thể xác. Mặt thứ nhất liên quan đến những lời cầu nguyện, suy nghĩ về Chúa, suy nghĩ về cuộc sống của bạn. Và thứ hai là những hạn chế trong việc sử dụng một số sản phẩm.
Các Giáo Phụ của Giáo Hội coi những hành động như vậy là thống nhất, bởi vì bản chất con người được sắp xếp theo cách điều độ trong thức ăn mang lại cho cơ thể sự thoải mái, giúp tập trung vào những khát vọng cao cả. Mục tiêu tương tự cũng được đặt ra trước khi tổ chức Petrov Lent, vốn vẫngọi là Tông đồ.
Tên bắt nguồn từ đâu
The Apostolic Fast đã được đề cập trong các nguồn tài liệu viết có niên đại từ thế kỷ thứ 3. Cả hai tên đều ám chỉ các môn đồ của Chúa Giê-su Ki-tô, những người đã nhịn ăn (tinh thần và thể chất) trước khi đi một cuộc hành trình dài để rao giảng về cuộc đời và những lời dạy của Con Đức Chúa Trời.
Trước đây, nó được gọi là lễ Ngũ Tuần (ngày thứ 50 sau Lễ Phục Sinh - Ngày Chúa Ba Ngôi) và dành cho những người, vì lý do này hay lý do khác, chẳng hạn như không thể tham gia Mùa Chay vĩ đại, bị ốm. hoặc đang trong một chuyến đi dài, hoặc tình trạng sức khỏe nói chung loại trừ khả năng này đối với họ về nguyên tắc.
Ngày nay, cách hiểu này vẫn còn phù hợp, nhưng sự nhấn mạnh được chuyển sang mối liên hệ với các sứ đồ, cụ thể là với Phi-e-rơ và Phao-lô - những môn đồ yêu dấu của Đấng Christ. Đồng thời, không chỉ nhấn mạnh ý nghĩa của những hạn chế đối với thể xác, mà trước hết, đối với linh hồn. Xét cho cùng, Phi-e-rơ và Phao-lô là những tấm gương của những Cơ đốc nhân chân chính, mối liên hệ với kỳ tích không hề bị gián đoạn kể cả ngày nay.
Bắt đầu và kết thúc
Petrov bắt đầu nhanh vào ngày nào? Nó bắt đầu một tuần sau Ngày Chúa Ba Ngôi và tiếp theo là Chủ nhật thứ chín sau Lễ Phục sinh. Về vấn đề này, mỗi năm thời gian duy trì Mùa Chay Tông đồ khác nhau. Petrov kết thúc nhanh vào ngày nào? Ngày cuối cùng của nó là một ngày cố định nghiêm ngặt - đêm trước ngày của Các Thánh Peter và Paul - ngày 12 tháng 7 (trong dân chúng- Ngày Petrov).
Vì vậy, nếu Lễ Phục sinh bắt đầu sớm, thời gian nhịn ăn của Peter sẽ kéo dài hơn nhiều. Thời gian ngắn nhất là nhanh 8 ngày và dài nhất là nhanh nhất là 42 ngày. Vào năm 2018, sẽ có 38 ngày, thời hạn của nó sẽ từ ngày 4 tháng 6 đến hết ngày 11 tháng 7.
Tuy nhiên, ngày tôn vinh hai sứ đồ Phi-e-rơ và Phao-lô không có trong bài đăng này. Nhưng hãy nhớ rằng nếu nó rơi vào Thứ 4, Thứ 6, thì nó chỉ những ngày nhanh.
Petrov nhịn ăn và thức ăn
Như đã đề cập ở trên, bài đăng này không nghiêm ngặt, nhưng điều này không nên hiểu theo nghĩa đen. Rốt cuộc, nó ban đầu được dành cho các thừa tác viên của nhà thờ, những người mà cuộc sống của họ, về nguyên tắc, phải chịu rất nhiều hạn chế. Vì vậy, những gì là nhịn ăn không nghiêm khắc đối với họ sẽ không nhất thiết phải như vậy đối với giáo dân.
“Sự nhẹ nhàng” của Mùa Chay Tông đồ được thể hiện ở chỗ bạn có thể ăn cá từ thức ăn động vật, và thậm chí không phải trong tất cả các ngày. Liên quan đến giai đoạn mùa hè, trọng tâm là rau và trái cây, những thứ sẽ hỗ trợ cơ thể trong thời gian hạn chế. Để nắm vững các quy tắc giữ Peter's nhanh, bạn cần chú ý đến các cài đặt sau:
- Protein động vật (trừ cá) bị loại trừ.
- Các sản phẩm từ sữa và các món ăn có chứa chúng không được phép sử dụng.
- Món ăn dễ làm, tốt cho sức khỏe được chào đón.
- Chỉ nấu với dầu thực vật.
- Không nấu ăn vào thứ 4 và thứ 6.
- Thứ Hai, bạn có thể ăn nóng, nhưngđược nấu hoàn toàn bằng nước, không có dầu.
- Rau, trái cây, rau xanh có thể ăn bất cứ ngày nào. Vào tất cả các ngày trừ thứ 4 và thứ 6, bạn có thể ăn cá, nấm, các loại hạt, ngũ cốc.
Đề án cho giáo dân
Đối với giáo dân, kế hoạch ăn uống như sau:
- Vào thứ Hai, thứ Tư và thứ Sáu, thực hành ăn khô. Điều này ngụ ý rằng các sản phẩm có thể được ăn sống, nhưng không chỉ. Chúng có thể được luộc, nướng, hầm trong nước. Ví dụ, được phép nấu cháo, nhưng không được thêm thịt, sữa, bơ vào. Thức ăn được lấy một lần, lúc 3 giờ chiều.
- Vào thứ Ba và thứ Năm, bạn có thể ăn cùng thức ăn như những ngày trên, nhưng đã hai lần một ngày.
- Thứ bảy và chủ nhật được phép ăn đồ nóng, ví dụ như nấu canh nạc, xào với dầu hướng dương, thêm nấm. Các món cá được cho phép. Thức ăn được thực hiện hai lần một ngày.
Cứu trợ
Như bạn có thể thấy, các yêu cầu đối với Mùa Chay Petrine Chính thống không quá dễ dàng, và không phải ai cũng có thể chịu được. Do đó, có một cái gọi là mê (hoặc hoàn toàn từ chối nhịn ăn), được phép áp dụng cho phụ nữ đang cho con bú và mang thai, người già, khách du lịch, những người có sức khỏe kém - thể chất và tinh thần.
Về vấn đề này, trong khi ăn chay, người ta không nên bị hướng dẫn bởi lối sống trong tu viện, nhưng hãy lưu ý về sự cần thiết của cách tiếp cận hợp lý để thực hiện các hạn chế thực phẩm. Hơn nữa, còn có một linhbên của bài viết, mà không kém phần quan trọng. Trong bất kỳ tình huống nào, việc tìm kiếm lời khuyên từ những người truyền giáo của nhà thờ sẽ không có hại gì.
Trong thời gian nhịn ăn, một số hạn chế khác cũng được đưa ra, chẳng hạn như tránh thân mật, không tham gia các loại sự kiện giải trí. Chúng bao gồm lệnh cấm đám cưới, mà chúng ta sẽ nói chi tiết hơn.
Lễ cưới và lễ cưới
Mùa hè là thời điểm yêu thích để tổ chức đám cưới, vì vậy nhiều người băn khoăn không biết tổ chức đám cưới ở Petrov có nhanh không. Có thể lên kế hoạch cho đám cưới trong thời gian này không, và phải làm gì nếu nó đã được lên kế hoạch? Để trả lời những câu hỏi này, bạn cần hiểu ý nghĩa của nhà thờ đối với hôn nhân.
Thực tế là, theo quan điểm của các quy tắc của nhà thờ, hôn nhân không phải là một đăng ký chính thức của các mối quan hệ trong văn phòng đăng ký và không phải là một lễ cưới như vậy. Đây là một trong những bí tích liên quan đến đám cưới trong đền thờ, thánh hóa sự kết hợp của hai trái tim trước mặt Chúa là Đức Chúa Trời.
Làm thế nào để làm điều đúng?
Nhưng có một lưu ý: theo quy định, một đám cưới ở nhà thờ là bắt buộc phải có giấy đăng ký kết hôn. Tức là hai sự kiện này có mối liên hệ với nhau. Đồng thời, thời gian của bất kỳ bài đăng nào, như Petrov, không được thiết kế cho một đám cưới. Kết luận nào có thể được rút ra từ tất cả những gì đã nói - chơi hay không chơi đám cưới trong một bài đăng? Câu trả lời sẽ như sau.
- Nếu chúng ta đang nói về một đám cưới, chỉ được coi là đăng ký ở cơ quan đăng ký, thì một buổi lễ khiêm tốn sẽ không vi phạm các hạn chế của quy tắc.đăng.
- Đối với lễ cưới, khi một người có tín ngưỡng sâu sắc, anh ta sẽ không tổ chức một bữa tiệc ồn ào trong thời gian này.
- Nếu cặp vợ chồng mới cưới và người thân của họ không tuân thủ các quy định nghiêm ngặt của nhà thờ, và quyết định tổ chức đám cưới trong thời gian nhịn ăn, bạn nên nghĩ đến những người được mời tham dự, nhưng tuân thủ các hạn chế về thực phẩm. Đối với họ, những món ăn đó được phục vụ theo lịch dành cho giáo dân, đã được đề cập ở trên.
- Nếu chúng ta đang nói về việc đăng ký kết hôn, có tính đến việc tổ chức đồng thời cả nghi lễ “dân sự” và lễ cưới trong nhà thờ, thì điều này sẽ không hiệu quả. Đối với đám cưới trong chùa, cô dâu và chú rể sẽ được yêu cầu đặt ngày cưới vào ngày sau 12 tháng 7.
