Hieromonk là một khái niệm từ từ điển Chính thống giáo. Do đó, ở Nga điều đó khá dễ nhận biết. Tuy nhiên, sự tinh tế của ý nghĩa, cũng như lịch sử của thuật ngữ này, ít được biết đến bên ngoài sự chính thống của nhà thờ. Bài viết này sẽ được dành cho họ.
Nguồn gốc và từ nguyên
Thuật ngữ "hieromonk" là một cách xây dựng trong tiếng Hy Lạp bắt nguồn từ hai gốc - "hieros" và "monos". Đầu tiên trong số chúng được dịch là "thiêng liêng", và thứ hai - "một". Do đó, theo nghĩa đen từ này được dịch là "kẻ cô đơn thiêng liêng." Tuy nhiên, “monos” cũng là một thuật ngữ kỹ thuật đặc biệt, như người ta nói, có nghĩa là một ẩn sĩ đã chọn con đường hoàn thiện tôn giáo bên ngoài những ràng buộc của hôn nhân và gắn bó với thế giới. Do đó, từ này đã đi vào ngôn ngữ Nga mà không cần dịch ở dạng "nhà sư". Đối với “hieros”, từ “hiereus” bắt nguồn từ nó, tức là “linh mục”. Trong một sự khúc xạ như vậy, một hieromonk chỉ đơn giản là một thầy tu. Theo nghĩa này, từ này được sử dụng trong Chính thống giáo và nói chung trong Cơ đốc giáo.
Lịch sử
Được biết, ban đầu các tu sĩ không thể nhận lệnh thánh. Nó đãdo thực tế là họ đã sống một cuộc sống ẩn dật và không thể tham gia vào các hoạt động mục vụ, xã hội, vốn gắn liền với chức vụ của linh mục. Do đó, trong những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo, hieromonk là một điều gì đó không thể tưởng tượng được, mâu thuẫn. Tuy nhiên, trong tương lai, khi các tu sĩ bắt đầu hợp nhất và thành lập cộng đồng riêng của họ, phát triển thành các tu viện, họ cần cả những người lãnh đạo và linh mục của họ. Do đó, một số người trong số họ bắt đầu được bầu chọn và xuất gia. Đây là cách các linh mục ẩn sĩ đầu tiên xuất hiện. Bài giảng của hieromonk được giới hạn cho các anh em tu viện và đôi khi là những người hành hương đến với họ. Các tu viện cổ nằm ở những nơi vắng vẻ, vắng vẻ, và do đó giáo dân xuất hiện ở đó không thường xuyên. Tuy nhiên, đã vào đầu thời Trung cổ, các tu viện bắt đầu xuất hiện ngày càng nhiều hơn và thường xuyên hơn ở các vùng ngoại ô và thậm chí ngay trong chính các thành phố. Thông thường, chúng được thành lập bởi những người cầm quyền - quốc vương, nam tước và các quý tộc khác. Cuộc sống của một hieromonk trong một tu viện như vậy, không giống như những người anh em của anh ta ở ngoại vi của nền văn minh, gắn liền với chính trị không hơn không kém, và đôi khi nhiều hơn, hơn là với việc phục vụ linh mục và tâm linh. Trong thế giới hiện đại, những người xuất gia không còn trốn tránh thế gian như trước nữa, và do đó rất nhiều tu viện được đặt trong thành phố. Ngoài ra, nếu trước đây chỉ có những anh em được chọn trong số những cư dân của tu viện được tôn vinh với chức linh mục, thì ngày nay ở các tu viện nam gần như 100% các tu sĩ là linh mục. Tất nhiên, vẫn có những ngoại lệ đối với quy tắc này, nhưng xu hướng chính xác là như vậy.
Hệ thống cấp bậcbên trong các linh mục tu viện
Chúng tôi phát hiện ra rằng một hieromonk là một linh mục đã tuyên khấn trong tu viện. Nhưng chức danh chính thức của một giáo sĩ như vậy có thể thay đổi theo thời gian. Ví dụ, có cấp bậc của hegumen. Trước đây, chỉ có trụ trì các tự viện mới được gọi là trụ trì. Nói cách khác, họ là những hieromonks, những người được trao, ngoài chức vụ tư tế, quyền hành chính tối cao trong tu viện. Một vị trí tương tự, nhưng danh dự hơn và cao hơn trong hệ thống cấp bậc, là archimandrite. Trong truyền thống Chính thống giáo, các giám mục được lựa chọn từ các vị giám mục. Ngay cả một hieromonk được bầu vào ghế giám mục chỉ chấp nhận cấp bậc giám mục sau khi đã nhận được cấp bậc lưu trữ trước đó. Đôi khi những người làm công tác lưu trữ như vậy chỉ đeo danh hiệu của họ không quá một ngày. Theo quy định, cả viện trưởng và viện trưởng đều không phải là các vị trí hành chính, mà là các danh hiệu giải thưởng danh dự. Những linh mục như vậy thực sự không khác gì những hieromonks bình thường, ngoại trừ những bộ lễ phục sang trọng hơn và một số quyền lực giữa các tín đồ.
Hieromonks các mệnh giá khác
Chính thống giáo không phải là giáo phái Cơ đốc giáo duy nhất có các linh mục tu viện. Cũng có những điều đó trong Công giáo và Anh giáo. Ngoài ra, có một số nhà thờ tự liên kết mình với Chính thống giáo, nhưng theo lịch sử có từ các cộng đồng Monophysite và Nestorian. Rất cổ xưa, họ cũng bảo tồn truyền thống tu viện và theo đó, có các linh mục từ các nhà sư. Tuy nhiên, chúng được gọi ở khắp mọi nơi theo những cách khác nhau. Thuật ngữ tiếng Hy Lạp "hieromonk"- đây là tài sản của chỉ các nhà thờ Chính thống theo truyền thống Byzantine, bao gồm cả Nghị sĩ Trung Hoa Dân quốc. Ngoài ra, từ này được sử dụng bởi những người Công giáo Hy Lạp, tức là những người Công giáo tuân theo nghi thức Chính thống, phương Đông.
