Hầu như ai trong chúng ta cũng đã ít nhất một lần nghe điều gì đó về thôi miên. Vâng, hầu như có … Có rất nhiều bộ phim về các nhà thôi miên trong rạp chiếu phim, rất nhiều chương trình đã xuất hiện trong đó các "nhà thôi miên" kể cho cả thế giới biết về siêu năng lực của họ trên không trung … Vâng, và bản thân chúng ta thường có mong muốn lấy một viên đá ma thuật, lắc nó trước mắt một người, từ đó chúng ta cần một thứ gì đó để khiến anh ta hành động như chúng ta yêu cầu, nếu chỉ với sự trợ giúp của thôi miên. Đúng vậy, hôm nay bạn sẽ không học bất cứ điều gì mới về thôi miên. Bạn sẽ tìm hiểu về một hiện tượng mới thường được so sánh với hiện tượng trước đó. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cho bạn biết sơ qua về sự mê hoặc, điều mà mọi người ít nghe đến hơn là về thôi miên.
"Mê hoặc" là gì?
Mesmerism là cái gọi là lý thuyết của bác sĩ và người chữa bệnh người Đức Franz Anton Mesmer. Franz Mesmer - người sáng tạo ra thuyết từ tính của động vật. Căn nguyên của phân tâm học về chủ nghĩa mê chính là từ ông. Lý thuyết của Mesmerlà những người thực hành mê hoặc (họ còn được gọi là từ trường) có thể truyền năng lượng từ trường của họ cho người khác (đôi khi nhiều hơn một), do đó góp phần cải thiện hoặc ngược lại, làm suy giảm sức khỏe của họ. Trong quá trình truyền năng lượng từ trường giữa máy châm và bệnh nhân, một kết nối thần giao cách cảm được thiết lập và chất lỏng từ tính được truyền qua cảm ứng trực tiếp hoặc gián tiếp. Mê hoặc là ảnh hưởng đến một người do chuyển từ tính của động vật (chất lỏng). Mesmer tin rằng dòng năng lượng có thể được truyền đến cả các vật thể và sinh vật sống và không sống. Năng lượng như vậy có thể hoạt động ở bất kỳ khoảng cách nào. Bạn có thể tăng cường độ va chạm với sự trợ giúp của gương hoặc âm thanh. Do sự phân bố không đồng đều của chất lỏng năng lượng như vậy, có thể làm cho bệnh nhân suy sụp về tình trạng của mình. Có thể chữa khỏi bệnh chỉ khi chất lỏng được phân phối đồng đều.
Thực hành đầu tiên của Mê hoặc
Dựa trên lý thuyết của mình, Mesmer đã phát triển một kỹ thuật trị liệu tâm lý, mục đích là điều trị bệnh nhân thông qua việc truyền từ tính của động vật đó, tức là chất lỏng. Phương pháp điều trị này được gọi là "baking", có nghĩa là "chan" trong tiếng Pháp. Tên ngay lập tức tiết lộ bí mật về thành phần chính của lễ tân. Bệnh nhân (hoặc thậm chí một số bệnh nhân) được đặt xung quanh một thùng chứa đầy nước. Các thanh sắt từ hóa được đưa vào các lỗ đặc biệt trên thùng. Trong quá trình nhập viện, bệnh nhân được yêu cầu chạm vào nhữngthanh và nhau, tạo ra hướng cho chất lỏng. Bản thân người chữa bệnh-châm thuốc chỉ quan tâm đến bản thân cái thùng. Bằng cách này, ông đã truyền chất lỏng đồng thời cho tất cả các bệnh nhân. Đây là kỹ thuật chữa bệnh đầu tiên trong sự mê hoặc.
Nhận xét tiêu cực về sự mê hoặc
Như thường lệ, lý thuyết về sự mê hoặc ngay từ đầu đã không được ngưỡng mộ. Và sau khi Mesmer thất bại trong việc đối xử với nghệ sĩ dương cầm Maria Teresa Paradise của tòa án, mọi người đã gọi anh ta là lang băm và kẻ lừa dối. Có tin đồn về mối quan hệ thân mật giữa Mesmer và Paradise, tất cả những điều này được sắp xếp để trùng với quá trình của một "phương pháp điều trị" đặc biệt. Sau đó, đối với mọi người, sự mê hoặc chỉ là trò đùa giỡn và không hơn thế nữa.
Các trang của các ấn phẩm y tế như Tạp chí Y học và Giấy Sức khỏe chứa đầy những đánh giá châm biếm về các phương pháp điều trị của Mesmer. Sau những sự kiện như vậy, đội ngũ giảng viên y tế của Sorbonne đã lãnh đạo cuộc chiến chống lại tất cả những kẻ mê hoặc. Dưới áp lực của cùng Khoa Y Sorbonne, Louis XVI buộc phải thành lập hai ủy ban khoa học thảo luận về khả năng tồn tại của chất lỏng động vật.
Phản hồi tích cực về sự mê hoặc
Sau thất bại trong việc điều trị cho nghệ sĩ dương cầm Paradise, Mesmer đang điều trị với chủ ngân hàng người Pháp Kornman. Hầu tước de Lafayette đã nhiệt tình nói về món quà của Mesmer trong một bức thư ông viết cho Washington. Nhờ sự hỗ trợ mà Mesmer tranh thủ được từ Marie Antoinette, ông đã thành lập Viện Từ trường, nơi họ điều trị cho các bệnh nhân. Tích cựcCác bài phê bình về chủ nghĩa mê hoặc gặp nhiều hơn những người khác khi thời đại của Chủ nghĩa lãng mạn đến, và xã hội quan tâm đến tất cả những gì chưa biết về nó và không thể giải thích bằng các luận cứ khoa học. Đồng thời, Mesmer và những lời dạy của ông đã có một lượng người theo học khá lớn. Tại Phổ, nhà vua đã thành lập một ủy ban điều tra các khả năng của từ tính.
