Các Thánh Tử đạo Cyprian và Ustinya được mô tả trên các biểu tượng Chính thống giáo cùng nhau. Tất nhiên, đây không phải là một sự tình cờ. Những người này sống trong cùng một thành phố, và theo một phiên bản, họ là vợ chồng, mặc dù bản chất của mối quan hệ của họ không được biết chắc chắn. Cũng có một phiên bản mà Ustinya đã chụp amidan, nhưng nó cũng không có xác nhận. Có thể như vậy, những người này đã cùng nhau trải qua cuộc tử đạo nhân danh đức tin. Thánh Cyprian, được mô tả trên một biểu tượng như vậy, được gọi là Antioch. Điều này cũng quan trọng cần biết.
Nếu biểu tượng của Síp không được bổ sung bằng hình ảnh phụ nữ, thì các tín đồ sẽ thấy một vị thánh hoàn toàn khác trên đó. Tên trùng tên được mô tả một mình - người Carthage, giám mục, nhà thần học Cơ đốc giáo và nhà triết học. Tuy nhiên, trong các nhà thờ Chính thống giáo, hình ảnh của ông là một điều hiếm thấy. Vị thánh nổi tiếng ở phương Tây hơn ở đây. Điều đó là hợp lý, bởi vì vị giám mục tôn trọng nghi thức Latinh, mặc dù trên danh nghĩa ôngđược tôn kính trong Chính thống giáo.
Ngoài ra, một vị thánh khác có tên này được miêu tả một mình. Biểu tượng của Cyprian of Kyiv có mặt ở nhiều nhà thờ. Tuy nhiên, anh ta không nổi tiếng trong số các tín đồ như tên của anh ta, người là một người theo đạo Thiên Chúa thời kỳ đầu.
Bạn là ai khi bạn còn sống?
Các Thánh Tử Đạo Cyprian và Ustinya đã chấp nhận một cái chết khủng khiếp vào năm 304 ở Nicomedia. Đây là một thành phố nhỏ nằm gần Constantinople. Điều này được biết đến với hầu hết tất cả các tín đồ đọc lời cầu nguyện trước biểu tượng của họ. Nhưng những người này đã sống như thế nào? Họ vừa làm gì thế? Không phải mọi giáo dân sẽ có thể trả lời những câu hỏi này. Trong khi đó, ý nghĩa của bức tranh biểu tượng và những gì thông lệ để cầu nguyện trước khi nó được xác định phần lớn bởi cuộc đời của các vị thánh được thể hiện trên đó.
Vào thời điểm ông tử đạo, Cyprian là Giám mục của Antioch, thành phố nơi ông sinh ra và sống. Ông là một người đàn ông có học thức cao và được kính trọng. Trước khi trở thành một Cơ đốc nhân, Cyprian là một trong những linh mục và phù thủy thành phố có ảnh hưởng nhất, được cư dân địa phương tìm đến với nhiều nhu cầu khác nhau. Người đàn ông này được học ở Babylon, Argos, Memphis và Targopol. Tất nhiên, nó liên quan trực tiếp đến bói toán. Nó cũng chỉ ra rằng anh ấy xuất thân từ một gia đình rất giàu có.
Ustinya là con gái của một trong những linh mục của thành phố. Cô vô tình nghe được một bài giảng của Cơ đốc nhân trên đường phố và bắt đầu quan tâm đến tín điều này. Chẳng bao lâu Ustinya chấp nhận bí tích rửa tội và có thể thuyết phục cha mẹ mìnhLàm điều tương tự. Và sau khi gặp Cyprian, cô ấy cũng góp phần giúp anh ấy cải đạo sang đức tin Cơ đốc.
Câu chuyện về Thánh Tử Đạo Ustinya
Biểu tượng của Síp không chỉ mô tả vị thánh, Ustinya cũng được thể hiện trên đó. Tuy nhiên, người phụ nữ này tên là Justina. Ustinya nó được gọi là độc quyền ở Nga, trong số người dân. Trong khi thờ phượng, các linh mục phát âm tên một cách chính xác. Người phụ nữ này là một Cơ đốc nhân, và chính nhờ ảnh hưởng của cô ấy, mà Cyprian đã hướng về Chúa, từ chối tà giáo.
Những gì được biết về cô ấy? Thật không may, không quá nhiều. Chỉ có những mô tả rời rạc về các giai đoạn riêng lẻ trong cuộc đời của cô ấy còn tồn tại đến thời đại của chúng ta. Nhưng nhờ người phụ nữ này, nhiều người đã biết về Chúa Giê-su Christ, không chắc công việc truyền giáo của cô ấy chỉ giới hạn trong các thành viên trong gia đình.
Sau khi Ustinya và cha mẹ cô ấy trở thành Cơ đốc nhân, những người mai mối từ một trong những người giàu có ở địa phương, tên là Aglaid, đã đến nhà họ. Anh ta bị từ chối, nhưng người đàn ông sẽ không bỏ cuộc. Anh ta tìm đến một pháp sư địa phương để được giúp đỡ, đặt một bùa yêu cho một cô gái. Vị phù thủy này không ai khác chính là người Síp.
Anh ấy không từ chối "chú rể đau khổ" và bắt đầu cho biết vận may. Nhưng, trước sự hoang mang tột độ của anh, cô gái đã có thể chống lại tất cả sự quyến rũ của lời cầu nguyện. Cùng lúc đó, một trận dịch bệnh khó hiểu đã bùng phát ở Antioch. Tin đồn lan truyền khắp thành phố rằng bệnh dịch đã được gửi đến bởi một linh mục và thầy phù thủy khó chịu. Mọi người đến nhà của cha mẹ Ustinya để cầu xin cô chấp nhận số phận của mình và chấp nhận lời cầu hôn. Vị thánh tương lai trấn an họ, hứa sẽ cầu nguyện cho tai họa chấm dứt. Chúa đã lấy cái nàycầu nguyện, bệnh dịch đã kết thúc.
Sau phép lạ này, nhiều người dân thị trấn, bao gồm cả chính pháp sư thất bại Cyprian, đã chuyển đổi sang đức tin Cơ đốc.
Về sự tử đạo của các thánh
Những sự kiện này diễn ra dưới triều đại của Hoàng đế Diocletian, người được biết đến với thái độ tàn nhẫn đối với những người theo đạo Thiên chúa. Mặc dù thực tế là các vị thánh tương lai sống xa thủ đô, nhưng danh tiếng về những việc làm của họ đã đến được thành Rome.
Tất nhiên, phản ứng của các nhà chức trách ngay sau đó. Những người tử vì đạo trong tương lai đã bị bắt và phải chịu một cái chết khủng khiếp do "chặt đầu bằng gươm." Đó là, họ chỉ đơn giản là cắt cơ thể của họ thành nhiều mảnh nhỏ. Trong cuộc hành quyết, một trong những người lính đã đánh rơi vũ khí và tuyên bố mình là một Cơ đốc nhân. Người đàn ông này tên là Feoktist. Quân đoàn đã bị hành quyết ngay lập tức, cùng với các vị thánh trong tương lai.
Vụ hành quyết diễn ra ở Nicomedia, nơi Cyprian và Ustinya đã được đưa ra có chủ đích. Điều này xảy ra bởi vì chính hoàng đế Diocletian đang ở thành phố này vào thời điểm đó. Thống đốc của tỉnh, Eutholmius, đã cố gắng bằng cách này để giành được sự ưu ái của người cai trị, lọt vào danh sách được yêu thích.
Về việc chôn cất hài cốt
Cuộc tử đạo của những người này vẫn tiếp tục sau khi chết. Những bộ hài cốt vẫn không được chôn cất trong một thời gian dài. Cư dân địa phương chỉ đơn giản là sợ tiếp cận những gì còn lại của các thi thể.
Tuy nhiên, vài ngày sau, các thi thể được vớt bởi các thủy thủ tuyên xưng đức tin Cơ đốc. Và bởi một sự trùng hợp đáng kinh ngạc, bí mật từ chủ tàu, họ không chỉ được đưa đến bất cứ đâu, mà còn đến Rome. Tại đây phần còn lại được giao cho một Rufina, một người theo đạo Thiên chúa. Cô ấy chôn chúng, tất nhiên, khôngchia sẻ.
Di tích của các thánh ở đâu?
Nhiều người trong số những người đã được biểu tượng của Cyprian và Ustinya giúp đối phó với thảm họa quan tâm đến nơi ở của di tích của họ. Hài cốt của các vị thánh được cải táng trọng thể vào năm 1001. Nơi an nghỉ mới của họ là thành phố Piacenza của Ý. Nhưng xương của các liệt sĩ không ở đó lâu.
Ngày nay xương bị chia cắt. Một phần của di tích nằm trong nhà thờ ở làng Meniko ở Síp. Phần khác là ở Hy Lạp, trong tu viện của các Thánh Cyprian và Justina. Năm 2005, chiếc hòm đựng di vật của các liệt sĩ đã được đưa vào thờ ở Moscow, xương cốt được đưa đến Tu viện Conception.
Họ ám chỉ khuôn mặt với điều gì?
Biểu tượng Síp và Ustinya trông như thế nào? Họ cầu nguyện điều gì trước hình ảnh này? Những câu hỏi này thường quan tâm đến những người không đặc biệt thành thạo về các nội dung và sắc thái của Chính thống giáo. Đó là, những người không được nuôi dưỡng theo truyền thống tôn giáo.
Biểu tượng của Thánh Cyprian và Ustinya, hay đúng hơn là lời cầu nguyện trước nó, giúp mọi người chữa khỏi:
- với phép thuật phù thủy;
- có hư hại hoặc mắt ác;
- có bệnh;
- với mưu đồ của những kẻ xấu xa.
Đó là, ý nghĩa của hình ảnh này hoàn toàn tương ứng với cuộc đời của các vị thánh được thể hiện trên đó.
Liên hệ bằng cách nào?
Lời cầu nguyện cho Síp khỏi tham nhũng và phù thủy có thể được thốt ra bằng cả lời của bạn và với sự trợ giúp của các văn bản làm sẵn. Điều quan trọng nhất khi hỏi không phải là từ nào được phát âm, mà là nó được thực hiện như thế nào. Đó là, bạn nên hướng về các vị thánh nếu bạn cóĐức tin chân thành và không thể lay chuyển vào quyền năng của Chúa và với niềm hy vọng tràn đầy vào sự giúp đỡ và bảo vệ của Ngài, với lòng khiêm tốn và không có bất kỳ ý định che giấu nào.
Văn bản của lời cầu nguyện có thể là:
“Linh mục Tử đạo Síp! Tử đạo Ustinya! Hãy nghe lời cầu nguyện của tôi, vì tôi tin cậy nơi bạn và xin được bảo vệ và giúp đỡ. Xin cho tôi, một nô lệ (tên riêng), được sự cầu thay của bạn che chở khỏi mọi âm mưu của kẻ ác, sự vu khống và tội ác khác, chúng tôi cứu họ. Tôi cầu xin bạn bảo vệ khỏi con mắt độc ác và sự đố kỵ của con người, khỏi những căn bệnh chưa biết, khỏi những căn bệnh lớn nhỏ, khỏi những mưu đồ của con người và những âm mưu của ma quỷ. Xin cứu, các thánh tử đạo, và thân nhân, bạn bè của tôi và tất cả những người tốt, già trẻ. Amen.”
Biểu tượng phải trông như thế nào? Khi nào những vị thánh này được tưởng nhớ trong nhà thờ?
Ngày kỷ niệm của Cyprian và Ustinya - ngày 15 tháng 10. Về hình ảnh biểu tượng trông như thế nào, họ không tuân theo một quy chuẩn nào khi trình bày các vị thánh này.
Theo quy luật, hình vẽ của họ được mô tả cạnh nhau, được viết theo cùng một tỷ lệ. Nền có thể chỉ là vàng hoặc một phần lấp đầy những mảnh vỡ với những cảnh từ cuộc đời của các vị thánh. Thông thường, trong các cửa hàng trực tuyến, bạn có thể tìm thấy những hình ảnh đơn lẻ của Thánh Cyprian thành Antioch. Trước khi có được một hình ảnh như vậy, bạn cần đến nhà thờ và tham khảo ý kiến của một linh mục, vì cả trong truyền thống Chính thống giáo và Cơ đốc giáo phương Tây, những vị thánh này chỉ được trình bày cùng nhau trên các biểu tượng.
