Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, được coi là chữa bệnh, được đặt ở Caucasus, trong một trong những tu viện. Hình ảnh này có lịch sử lâu đời, được bao bọc trong các truyền thuyết và phép lạ.
Vị trí biểu tượng
Hiện tại, biểu tượng của Theotokos “Chúa Cứu thế” được đặt tại Nhà thờ Simon-Kananitsky Mới của Athos dưới chân Núi Athos ở Abkhazia. Đây là một tu viện được thành lập vào năm 1875 bởi các tu sĩ của Nhà thờ Thánh Panteleimon với sự tham dự của Hoàng đế Nga Alexander III.
Kể từ năm 2011, nó đã được bàn giao cho Nhà thờ Chính thống Abkhaz. Hàng chục và hàng trăm người hành hương theo đạo Thiên chúa cố gắng đến được thánh đường này sau khi vượt qua một chặng đường dài. Không phải anh ta quyến rũ họ, mà là một biểu tượng tuyệt vời mô tả Đức Trinh Nữ Maria. Biểu tượng Chúa Cứu Thế được chuyển giao từ Núi Athos linh thiêng ở Hy Lạp, nơi các trưởng lão sinh sống, những người liên tục cầu nguyện trong các nhà thờ để cứu nhân loại khỏi những bất hạnh khác nhau.
Ngôi đền được nhà sư Martinian bàn giao cho ngôi đền mới vào năm 1884. Ông sống trong Tu viện Thánh Panteleimon, theo truyền thống được coi là người Nga.
Martinian lấy biểu tượng “Chúa Cứu thế” từ Theodulus, nhà tu hành khổ hạnh của ông. Tuy nhiên, chỉ những lời kể lại về những việc làm kỳ diệu của bức ảnh mới được ghi vào hồ sơ nhà thờ.tại thời điểm sư sở hữu. Theodulus không được trời phú cho khả năng kể lại ý muốn của Đức Trinh Nữ Maria.
Huyền thoại từ Hy Lạp
Biểu tượng Chúa Cứu Thế đã tạo ra nhiều phép lạ, chứng tỏ rằng những lời cầu nguyện có thể được lắng nghe. Phép màu đầu tiên của cô ấy là cứu cả một thành phố.
Theo truyền thuyết, hình ảnh đã giúp cư dân thành phố Sparta của Hy Lạp chống lại sự tấn công của châu chấu. Thời tiết xấu đến đột ngột, khi người dân thị trấn chưa kịp chuẩn bị. Những đàn côn trùng lớn bắt đầu phá hoại mùa màng, và con người phải chịu cảnh chết đói và tuyệt chủng.
Martinian dừng lại ở thành phố của họ với một biểu tượng kỳ diệu. Anh biết rằng người dân trong thành phố sợ hãi cái chết sắp xảy ra, và thuyết phục họ bắt đầu cầu nguyện một cách điên cuồng với Mẹ Thiên Chúa. Năm nghìn tín đồ đi theo nhà sư đến cánh đồng gần nhất và bắt đầu cầu nguyện với biểu tượng mà vị trưởng lão đã cài đặt ở giữa.
Và rồi điều kỳ diệu đã xảy ra. Nghe lời cầu nguyện của giáo dân, biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Chúa Cứu Thế” đã cứu những nơi đó khỏi nạn cào cào. Mọi người có thể một lần nữa nhìn thấy mặt trời, nơi trước đây bị che khuất sau hàng triệu con côn trùng.
Và con châu chấu vẫn còn đó đã bị ăn thịt bởi một đàn chim không biết từ đâu đến.
Cậu bé Anastasy và cuộc giải cứu thần kỳ
Chuyện xảy ra ở đó và vào thời điểm đó một cậu bé, tên là Anastasy, bị ốm. Cha mẹ đã chiến đấu trong vô vọng với căn bệnh nan y. Khi bắt đầu tiến triển và không còn hy vọng, em bé được yêu cầu rước lễ. Nhưng vị linh mục địa phương đã không kịp đến đúng giờ. Anh ấy đã mời cùng với anh ấy vàMartiniana. Họ cùng nhau đến nhà người bệnh. Nhưng họ đã không làm vậy. Anastasy đã chết.
Vị linh mục không biết sự bình an của mình bởi vì ông đã đến muộn với người hấp hối. Martinian đã mang theo biểu tượng và cùng với linh mục, họ bắt đầu cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa để giúp đỡ và phục sinh đứa trẻ. Biểu tượng “Đấng cứu chuộc khỏi rắc rối” luôn ở trên cơ thể anh ấy. Vị linh mục, người lớn tuổi và cha mẹ của em bé quá cố đã hỏi.
Sau khi cầu nguyện kết thúc, người Martinian đã làm lễ rửa tội cho khuôn mặt của Anastasius ba lần bằng một biểu tượng. Đôi mắt của cậu bé đã mở ra khi nhìn thấy điều đó. Sau khi linh mục cho cậu bé rước lễ, đứa trẻ cũng đã được chữa khỏi căn bệnh trong quá khứ của mình.
Sau những điều kỳ diệu đáng kinh ngạc như vậy, người lớn tuổi không chỉ được biết đến khắp thành phố, mà còn vượt xa biên giới của nó. Mỗi ngày đều có những người mới đến gặp anh ấy và yêu cầu giúp đỡ.
Sự ra đi của Martinian
Mỗi ngày suy nghĩ của ông lão càng trở nên khó khăn hơn. Anh ấy không thích việc những người đến nhờ anh ấy giúp đỡ bắt đầu tôn kính cả biểu tượng và anh ấy.
Anh ấy quyết định đã đến lúc phải rời xa mọi người. Khi Martinian tìm thấy một hang động hẻo lánh gần biển và muốn định cư ở đó, Mẹ Thiên Chúa đã đến với anh trong một linh ảnh. Cô bảo anh hãy quay về với nơi đau khổ và tiếp tục làm việc thiện, chữa bệnh cho người khác. Martinian tuân theo. Vào thời điểm anh rời khỏi hang động, những người thân của một cô gái tên Elena, người bị quỷ ám, đang đợi anh. Chỉ có biểu tượng “Đấng cứu chuộc khỏi rắc rối” mới có thể xua đuổi ác quỷ bên trong Elena.
Biểu tượng giúp đỡ ở Nga
Sau nhiều năm giúp đỡ mọi người, trưởng lão phải trở về Athos, nơi ông đã tự mình đưa cô thủ môn. Anh đưa nó đến Tu viện Panteleimon. Tại cùng một nơi, nó đã được quyết định chuyển biểu tượng sang Nga. Từ đó, cô tiếp tục chữa bệnh cho những người hành hương.
Năm 1891, trên báo chí xuất hiện một bài báo về cách biểu tượng kỳ diệu “Chúa Cứu Thế” chữa khỏi bệnh cho ba người đau khổ trong tu viện.
Tất cả những việc làm mà hình ảnh đã làm đều được đưa vào danh sách của St. Petersburg, trong nhà thờ ở Bệnh viện Hàng hải. Từ đó, bạn cũng có thể tìm hiểu về cách chữa bệnh kỳ diệu của cả một xưởng công nhân trong trận dịch tả năm 1892. Nơi những người lao động chăm chỉ cầu mặt, không một ca bệnh nào được ghi nhận. Các cửa hàng khác bị ảnh hưởng.
Biểu tượng này thường được đeo ở các nhà máy, cầu nguyện rằng Đức Trinh Nữ sẽ giúp đỡ và bảo vệ khỏi bệnh tật.
Chuyển các biểu tượng ngày lễ
Ban đầu, ngày lễ tôn vinh hình ảnh được lên kế hoạch vào ngày 4 tháng 4. Nhưng vào ngày này năm 1866, một cuộc tấn công đã được thực hiện nhằm vào Hoàng đế Alexander II. Mặc dù thực tế là nỗ lực giết nhà vua của kẻ bắn súng đã thất bại, nó đã được quyết định hoãn lại kỳ nghỉ.
Ngày của Biểu tượng bắt đầu được cử hành vào ngày 17 tháng 10, vẫn theo phong cách cũ. Con số không được lựa chọn một cách tình cờ, mà để vinh danh thực tế là Hoàng đế Alexander III đã cố gắng sống sót một cách thần kỳ cùng toàn bộ gia đình của mình trong một vụ tai nạn tàu hỏa tại nhà ga Borki. Người ta tin rằng biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Người giải thoát khỏi những rắc rối” đã giúp họ.
Bây giờ khuôn mặt của Thánh có hai ngày lễ. Một vào ngày 30 tháng 4 và một vào ngày 30 tháng 10.
Phong cách Biểu tượng
Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Chúa Cứu Thế” thuộc về một phong cách đặc biệt gọi là “Hodegetria”. Nó có thể được giải mã dưới dạng "Sách hướng dẫn". Đặc điểm của kiểu áo này là hình ảnh Đức mẹ đồng trinh chỉ dài đến thắt lưng. Trên tay trái của cô ấy là chúa Jesus. Khuôn mặt của các thánh hướng về những người cầu nguyện trước họ. Lòng bàn tay phải của em bé được mô tả trong một cử chỉ chúc phúc, và ở bên trái em có một cuộn giấy.
Mẹ Thiên Chúa đặt bàn tay còn lại gần ngực về phía con trai mình.
Vào thời cổ đại, các biểu tượng có Đức mẹ đồng trinh cũng mô tả một ngôi sao năm cánh - một ngôi sao năm cánh. Nó được cho là tượng trưng cho lòng trung thành và sự lựa chọn. Nhưng sau khi các tổ chức Masonic chiếm đoạt biểu tượng này cho chính họ vào cuối thế kỷ 16, và sau đó là những người cộng sản, họ đã ngừng vẽ ngôi sao trên các biểu tượng.
Mẹ của Thiên Chúa thường được miêu tả trong quá khứ và vẫn đang ngồi cùng con trai của mình trên ngai vàng. Điều này được thực hiện nhằm mục đích nhấn mạnh vị trí hoàng gia của Đức Trinh Nữ Maria và con của Đức Chúa Trời. Họ cũng được miêu tả với những chiếc vương miện trên đầu.
Các tính năng đặc trưng của biểu tượng này
- Mẹ Thiên Chúa có vương miện hoàng gia, nhưng con trai của bà thì không;
- biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria “Đấng Cứu Chuộc” chỉ khác một vài chi tiết nhỏ so với hình ảnh được gọi là “Người Nghe Nhanh Chóng”;
- Hình ảnhtrong một thời gian dài được coi là thần bảo hộ của gia đình quân chủ, đặc biệt là hoàng gia của người Romanov. Tuy nhiên, biểu tượng không thể bảo vệ gia đình của Hoàng đế cuối cùng Nicholas II khỏi những đòn trả thù tàn nhẫn;
- tồn tạimột phiên bản khác của khuôn mặt. Nó mô tả các Thánh Panteleimon, một người chữa bệnh từ Athos, và Simon the Zealot. Cả hai đều hỗ trợ biểu tượng Người cứu chuộc. Cách xa họ là một ngôi đền. Và phía trên họ trong đám mây, ba thiên thần đang ngồi trên bàn.
Biểu tượng “Người giải cứu Tashlinskaya khỏi rắc rối” được coi là đã được đưa từ Athos vào năm 1917 đến vùng Samara. Theo ghi chép của nhà thờ, một Chugunova Ekaterina, một cư dân của làng Tashla, ba lần vào mỗi đêm Đức Trinh Nữ Maria đến trong một giấc mơ. Cô khẳng định rằng biểu tượng của mình được chôn trong một khe núi không xa ngôi làng. Sau ba ngày, khi người phụ nữ đang đi lại gần nơi đó, thì hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa hiện ra trước mặt. Khuôn mặt được mang bởi hai thiên thần và hạ xuống khe núi này. Cô ấy kể về giấc mơ của mình trong nhà thờ, và tin vào một dấu hiệu như vậy, biểu tượng ngay lập tức được đưa ra khỏi mặt đất.
Nơi di tích được đào lên, một suối nước thần kỳ xuất hiện. Cô được đưa đến Nhà thờ Chúa Ba Ngôi, nơi một buổi lễ cầu nguyện được phục vụ ngay lập tức. Vào cùng ngày mà biểu tượng đó xuất hiện, một Trolova Anna ở cùng làng, sau 32 năm bị bệnh, đã được chữa lành một cách thần kỳ. Một cái giếng được xây dựng gần mùa xuân, nơi các tín đồ đến nhờ họ chữa bệnh.
Sau cuộc đàn áp nhà thờ, biểu tượng vào năm 2005 đã trở lại nhà thờ, được xây dựng lại để vinh danh nó. Chiếc giếng đầy rác đã được khôi phục và họ thấy rằng nước vẫn tiếp tục chảy ở đó.
Phong cách của hình ảnh có phần khác với biểu tượng trong tu viện Caucasian. Các góc bên trong của bức tranh được trang trí theo phong cách biểu tượng New Athos. Nó có một bông hoa với mười cánh hoa,trong khi có tám cánh hoa trên người bảo Tashli, và Mẹ Thiên Chúa nhìn con trai mình. Em bé trong ảnh có chân gần như chạm đáy.
Ai cầu nguyện trước biểu tượng
Những tín đồ gặp bất cứ vấn đề gì đều đến với Mẹ Thiên Chúa để được giúp đỡ, hướng về Mẹ qua một hình ảnh thánh thiện. Theo tín ngưỡng của nhà thờ, biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria "Đấng Cứu Chuộc", đáp ứng lời cầu nguyện của những người có tâm hồn trong sạch.
Những người cầu nguyện với cô ấy thường là:
- bị ám ảnh bởi bất kỳ loại nghiện nào: rượu, chơi game, hút thuốc, v.v.;
- mắc bệnh;
- muốn vơi đi nỗi buồn tinh thần;
- cầu cứu khi gặp khó khăn;
- tìm kiếm lời khuyên trong tình huống khó khăn.
Akathists để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa
Người đầu tiên viết akathist cho biểu tượng “Chúa Cứu Thế” yêu cầu Mẹ Thiên Chúa tránh xa những kẻ thù có cơ hội ảnh hưởng đến chúng, cũng như dạy về niềm vui và những bài hát nhân danh Đức Trinh Nữ Phù Hộ, Đấng cứu độ khỏi rắc rối, khỏi đau buồn, khỏi cái chết.
Bài hát thứ hai đề cập đến Mẹ Thiên Chúa với tư cách là người bảo vệ con người và là người đứng đầu các thiên thần, phái họ đến để giúp đỡ nhân loại.
Trong akathist thứ ba, cả Mẹ Thiên Chúa và con trai của bà đều được tôn vinh.
