Rất lâu trước khi tu viện xuất hiện trên đảo Konevets, vùng đất Ladoga và Karelian là nơi sinh sống của các bộ lạc Finno-Ugric. Ở phía bắc và trên vùng đất Karelian có người Triều Tiên sinh sống, ở phía tây, bên cạnh họ, có các bộ tộc Đông Slav: người Slav Krivichi và Ilmen. Ở phía đông của Hồ Ladoga - Chud, dọc theo sông Neva và trên bờ biển B altic - Izhora và Veps. Cho đến trước lễ rửa tội ở Nga, những bộ lạc này là ngoại giáo. Trên khắp vùng đất, họ lập nhiều đền thờ ngoại giáo, nơi thờ các vị thần Veles và Perun. Ở Nga, với việc áp dụng Cơ đốc giáo vào năm 988 dưới thời của Hoàng tử Vladimir, đức tin mới đã lan rộng đến các vùng đất phía bắc. Konevsky Nativity của Tu viện Theotokos trên Hồ Ladoga được thành lập vào năm 1393 bởi Mục sư Arseniy Konevsky. Mục đích duy nhất của anh ấy là chuyển đổi những người thờ thần tượng sang Cơ đốc giáo.
Vị trí
Konevsky Nativity of the Mother of God Tu viện nằm trên đảo Konevets ở phía tây của Hồ Ladoga, thuộc vùng Leningrad. Hòn đảo nàynằm cách đất liền năm km. Chúng được ngăn cách với nhau bởi eo biển Konevets. Diện tích của hòn đảo là khoảng 8,5 km vuông. Đôi khi nó được coi là một cặp song sinh của Tu viện Valaam, nằm trên đảo Valaam ở Hồ Ladoga.
Konevsky Giáng sinh của Tu viện Theotokos: lịch sử
Vào thời Trung cổ, có những ngôi đền ngoại giáo của nhiều bộ tộc Phần Lan khác nhau trên Konevets. Những người ngoại đạo tôn thờ những vị thần mà họ đã sáng chế ra cho chính họ. Một trong những thứ mà họ tôn kính nhất là một tảng đá khổng lồ (hơn 750 tấn), giống hình đầu lâu của một con ngựa. Hòn đá này được gọi là "Đá Ngựa", từ đó hòn đảo có tên.
Thời Trung Cổ
Arseniy Konevsky (người gốc Nizhny Novgorod) thành lập một tu viện vào năm 1393 để chuyển đổi những người theo đạo đa thần sang Cơ đốc giáo. Không có nhiều thông tin về bản thân Arseny. Có thông tin cho rằng vào năm 20 tuổi, ông đã phát nguyện xuất gia và sống trong tu viện Lisogorsky ở vùng Novgorod khoảng 10 năm. Sau đó, ông đến Athos và ở đó ba năm, nhận được sự ban phước là biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, mà sau này được gọi là Konevskaya. Với mong muốn sống ẩn dật hơn, Arseniy Konevsky đã nhận được lời chúc phúc từ Đức Tổng Giám mục Novgorod John II và chọn hòn đảo Konevets cho mình. Thánh Arseny đã dựng cây thánh giá và xây dựng một xà lim ở sâu Konevets, trên một ngọn đồi nhỏ. Sau đó, khi có đệ tử, ông đã chuyển tu viện của mình đến gần bờ sông Ladoga.
Theo biên niên sử Novgorod năm 1398 được xây dựngtu viện. Có thể coi Tu viện Konevsky của Chúa giáng sinh Theotokos là công trình kiến trúc bằng đá đầu tiên trên eo đất Karelian. Sau trận lụt năm ngoái (1421), người ta quyết định nâng tu viện lên một ngọn đồi, nơi đây hiện nay. Saint Arseniy năm 1421 bắt đầu xây dựng Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức mẹ đồng trinh. Đó là nhà thờ chính của Lễ giáng sinh Konevsky của Tu viện Theotokos. Đền thờ chính của nó là Biểu tượng Konevskaya thần kỳ của Mẹ Thiên Chúa. Nó được Arseniy mang đến từ Athos và tượng trưng cho Chúa Kitô đang chơi với một chú chim bồ câu, điều này phản ánh sự thuần khiết về tâm linh.
Trong cuộc chiến tranh Nga-Thụy Điển, kéo dài từ năm 1614 đến năm 1617, hòn đảo bị người Thụy Điển chiếm giữ, và các nhà sư bị trục xuất đến Nizhny Novgorod, nơi họ được đặt trong tu viện Derevyanitsky. Trong cuộc Đại chiến phương Bắc, Nga đã có thể lấy lại những vùng đất này. Năm 1718, sư trụ trì của tu viện Derevyanitsky nhận được sự cho phép của Peter I để khôi phục lại tu viện trên đảo. Được phục hồi vào năm 1760, nó được chính thức công nhận là độc lập.
thế kỷ 19
Khoảng thời gian đẹp nhất của Lễ Giáng sinh Konevsky của Tu viện Theotokos rơi vào thế kỷ 19, khi danh tiếng của nó đến thủ đô. Năm 1858, Alexander II đến thăm ông cùng với gia đình và những vị khách cấp cao khác. Do sự nổi tiếng của họ, các nhà sư đã có thể bắt đầu xây dựng các cơ sở mới. Chúng được xây dựng: một thánh đường hai tầng với một tháp chuông (bắt đầu xây dựng vào năm 1800 và kéo dài 9 năm) và một tháp chuông cao ba tầng (1810-1812).
Nơi ở được xây hoàn toàn bằng đá. Ba loại đời sống tu sĩ đã hình thành:
- ẩn sĩ;
- ký túc xá;
- skitskaya.
Konevsky Skete và Kazansky Skete được tạo ra trên đảo.
Thế kỷ XX
Năm 1917, sau Cách mạng Tháng Mười vĩ đại, Lễ Giáng sinh Konevsky của Tu viện Theotokos kết thúc ở Phần Lan. Theo đó, nó thuộc thẩm quyền của Nhà thờ Chính thống Phần Lan. Trên đảo Konevtse, người Phần Lan đã dựng lên các công sự. Trong Chiến tranh Nga-Phần Lan (1939-1940) và Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, các bức tường của tu viện đã bị phá hủy. Sau khi chiến tranh Nga-Phần Lan kết thúc, 11% đất đai của Phần Lan bắt đầu thuộc về Liên Xô. Vào tháng 3 năm 1940, các nhà sư đến Phần Lan (mang theo một số đồ vật có giá trị từ nhà thờ). Ở Phần Lan, Tu viện Novo-Valaam được thành lập. Trong những năm chiến tranh 1941-1945, khi quân đội Phần Lan chiếm đóng hòn đảo, một nhóm nhỏ các nhà sư đã quay trở lại đảo. Năm 1956, chỉ còn lại 9 người trong nhóm. Họ đưa ra quyết định: hợp nhất hai tu viện Valaam và Konevsky. Các nhà sư, mang theo Biểu tượng Konevskaya của Mẹ Thiên Chúa, đi đến điền trang Papinniemi, thuộc New Valaam.
Trên đảo Konevets, ngay sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc, bộ phận hải quân của Liên Xô đã được đặt. Quân đội đã phá hủy nghĩa trang của tu viện và nhà nguyện, nó đã bị phá hủy bằng máy ủi.
Năm 1991, Lễ giáng sinh Konevsky của Tu viện Theotokos được chuyển giao cho Nhà thờ Chính thống Nga. Sau đó, sự hồi sinh của anh ấy bắt đầu.
Vào mùa thu năm 1991, di tích của Thánh Arseniy Konevsky, được giấu kín khỏi người Thụy Điển, người đã chiếm giữ những vùng đất này vào năm 1577, được đưa đến tu viện. Các thánh tích được lưu giữ dưới sàn của một trong những nhà thờ; chúng là đền thờ chính của Chúa giáng sinh Konevsky của Tu viện Theotokos. Một ngôi đền khác - Biểu tượng Konevskaya Kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa vẫn còn ở Phần Lan.
Năm 1994, những lời khấn đầu tiên của người xuất gia được thực hiện trong tu viện. Ngày nay, rất nhiều khách hành hương và khách du lịch đến đây. Để đến được hòn đảo này, bạn cần sự ban phước riêng từ hiệu trưởng của Lễ giáng sinh Konevsky của Tu viện Theotokos hoặc sự cho phép của Dịch vụ Hành hương.
Điều hành thánh đường, đền thờ, nhà nguyện, ẩn thất
Hiện tại, có một số đền thờ, nhà nguyện và tiểu đường trên lãnh thổ của tu viện. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn một số trong số chúng.
Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh nữ Maria
Nhà thờ lớn được coi là công trình cổ nhất. Nơi đặt nó vào năm 1421 do chính nhà sư Arseniy chọn. Sau một trận lụt nghiêm trọng, người ta quyết định dời tu viện và tu viện ra xa bờ biển Ladoga. Sau đó, nhiều lần tu viện bị phá hủy và được xây dựng lại. Nhà thờ được xây dựng lại đầu tiên bằng gỗ, nó được xây dựng bởi Ave. Arseniy. Nó bị thiêu rụi vào năm 1574 khi người Thụy Điển chiếm đóng vùng đất này. Sau khi các nhà sư trở lại đảo vào thế kỷ 16, họ đã xây dựng một nhà thờ mới bằng đá. Năm 1610, người Thụy Điển tái chiếm những vùng đất này và phá dỡ hoàn toàn công trình nhà thờ lớn. Trong Chiến tranh phương Bắc, Nga giành lạinhững vùng đất này. Năm 1766, nhà thờ được xây dựng lại, nhưng đến cuối thế kỷ 18, nó rơi vào tình trạng hư hỏng nặng. Và vào mùa xuân năm 1800, việc xây dựng ngôi đền bắt đầu.
Chỉ trong một năm, tầng đầu tiên đã được xây dựng lại và trần nhà được làm. Nhưng không có đủ tiền cho tầng hai. Năm 1802, Alexander I đã quyên góp, nhờ đó có thể hoàn thành tầng thứ hai và hoàn thành tầng thứ nhất. Đến nay, việc trùng tu đã diễn ra ở nhà thờ thấp hơn, các dịch vụ được tổ chức tại đây. Tầng thứ hai đã bị hư hỏng nặng trong những năm nắm quyền của Liên Xô, nó cần được đại tu. Trong Nhà thờ có những đền thờ như vậy: một danh sách từ Biểu tượng Kanev kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa và một chiếc hòm có di tích của Thánh Arseny. Nhà nguyện được xây dựng trên Núi Thánh sau khi Mẹ Thiên Chúa hiện ra với Anh Cả Joachim. Công trình kiến trúc này được đặt ở rìa của ngọn núi, nơi từng có một cây thánh giá thờ cúng do chính Ave. Arseniy dựng lên. Nhà nguyện được coi là công trình lâu đời nhất trên Konevets. Nó được xây dựng lại vào thế kỷ 19. Trong thời kỳ Xô Viết, nhà nguyện được hạ từ trên núi xuống bến tàu và được sử dụng như một trạm kiểm soát. Khi Konevets được trả lại tu viện, nhà nguyện đã được nâng trở lại Núi Thánh. Trang trí nội thất đã được phục hồi lại. Ngôi đền đá này được xây dựng trên một khu đất bằng gỗcác nhà thờ. Nhà thờ bằng gỗ trước đây được xây dựng lại sau cuộc Đại chiến phương Bắc với người Thụy Điển năm 1718 và được thánh hiến vào tháng 11 năm 1719. Năm 1762, nó được cải tạo và đặt tên là một nghĩa trang - lúc đó một nghĩa trang được bố trí trong hiên của nó. Từ 1812 đến 1815 tòa nhà bằng gỗ đã được thay thế bằng một tòa nhà bằng đá. Trong nhà thờ có một biểu tượng bốn tầng, hình ảnh của Đại lộ Arseny, hình ảnh từ cuộc đời của Thánh Nicholas the Wonderworker và Arseny, và những biểu tượng cổ hiếm có. Vào những năm 40, với sự ra đời của quân đội, tất cả những điều này đã biến mất. Hiện tại, chỉ còn lại một hàng rào từ nghĩa trang của tu viện. Trong số các vị trụ trì của tu viện này, ngoài Arseny Konevsky, đáng chú ý là nhà văn tâm linh và Archimandrite Hilarion (trong thế giới của Ivan Kirillov), người đã biến đổi tu viện, ban cho nó một hiến chương mới. Một vai trò đặc biệt trong cuộc đời của tu viện do trụ trì Israel Andreev, người đã phát triển chăn nuôi gia súc và chăn nuôi ngựa. Chính Israel đã bổ sung đáng kể vào quỹ của thư viện tu viện.
Nguyện đường Mẹ Thiên Chúa hiện ra
Đền thờ Thánh Nicholas the Wonderworker (1815)
Konevsky Giáng sinh của Tu viện Theotokos: các trụ trì
