Làm lành một đứa trẻ sơ sinh ngày nay gần như đang trở thành một mốt. Đôi khi chính cha mẹ cũng không biết tại sao điều này là cần thiết và đây là bí tích quan trọng gì.
Giáo hội củng cố địa vị của cha mẹ đỡ đầu
Rửa tội là sự kiện trọng đại nhất trong đời người. Với việc ngâm mình trong nước và sự cầu khẩn của Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh, tội lỗi sẽ đến chết và được sinh ra trong một đời sống thiêng liêng, thánh khiết. Nhà thờ Chính thống giáo đã thực hiện bí tích này cho trẻ sơ sinh trong một thời gian dài, mặc dù họ vẫn chưa thể hiểu được tầm quan trọng của những gì đang được thực hiện đối với chúng. Do đó, trong thực tế nhà thờ, một quy tắc đã được thiết lập để tìm kiếm người lớn bảo lãnh cho đứa trẻ. Các bậc cha mẹ đỡ đầu đã sẵn sàng như thế nào cho vai trò mới, cuộc phỏng vấn trước khi rửa tội mà Nhà thờ Chính thống Nga gần đây đặc biệt chú ý, nên tìm hiểu.
Người phân loại là ai
Vào thời kỳ đầu tồn tại của nhà thờ, khi chỉ những người trưởng thành được rửa tội theo đức tin, những người thường trở thành những người tử vì đạo, thì việc chuẩn bị cho Tiệc thánh này rất nghiêm túc và kéo dài. Trong vòng 1-3 năm, những người như vậy đã được “công bố”, tức là họ đã làm quen với những điều cơ bản của tôn giáo, thông quamột cuộc phỏng vấn trước khi rửa tội. Trong một thời gian dài, họ nghiên cứu Phúc âm, tham gia các buổi cầu nguyện chung và thậm chí là trừ tà ma. Nhưng sự tham gia của họ vào nghi lễ thần thánh có giới hạn: sau khi vị linh mục kêu lên: "Catechumens, hãy khởi hành!" họ phải rời khỏi cơ sở nơi bắt đầu Phụng vụ tín hữu, các Bí tích Xưng tội và Rước lễ. Sau lễ rửa tội, theo quy định, diễn ra vào Lễ Phục sinh, những người vượt qua bài kiểm tra dài như vậy đã trở thành những Cơ đốc nhân thực sự và sẵn sàng chết vì niềm tin của họ.
Vai trò của cha mẹ đỡ đầu trong thông báo
Theo thời gian, khi vị thế của nhà thờ được củng cố, việc xưng tội của Đấng Christ không đe dọa đến sự đau khổ và chết chóc, nhu cầu chuẩn bị lâu dài cho việc churching biến mất, trẻ sơ sinh bắt đầu được làm báp têm. Nhưng nghi thức phụng vụ về việc thông báo, xuất phát từ nhà thờ cổ, vẫn còn cho đến ngày nay. Ai sắp lãnh nhận bí tích rửa tội phải từ bỏ Satan ba lần: "Các ngươi đã từ bỏ Satan chưa?" - "Tôi từ bỏ." Sau đó xác nhận lại đức tin của bạn: "Bạn đã được kết hợp với Đấng Christ chưa?" - "Kết hợp." Cúi lạy Ngài và đọc Kinh Tin kính.
Tất nhiên, em bé không thể làm điều này. Cha đỡ đầu (đối với cậu bé) và mẹ đỡ đầu (đối với cô gái) được xác nhận và thực hiện điều này. Họ phải được phỏng vấn trước khi làm lễ rửa tội cho một đứa trẻ để chuẩn bị cho vai trò chịu trách nhiệm của họ trong giáo lễ này.
Lệnh của Giáo chủ
Vào cuối thế kỷ trước và đầu thế kỷ này, Giáo hội Chính thống Nga đã trải quamột dòng người lớn muốn được làm lễ và các bậc cha mẹ muốn rửa tội cho con cái của họ. Hơn nữa, nhiều người trong số họ đã có một ý tưởng rất xa vời về đức tin, về Đấng Christ, về đời sống tâm linh. Những người này cần có ít nhất kiến thức tôn giáo tối thiểu và ý tưởng về các nghĩa vụ mà Bí tích Rửa tội áp đặt cho họ.
Cuối cùng, Tòa Thượng phụ của Nhà thờ Chính thống Nga vào năm 2013, theo một lệnh đặc biệt, đưa ra yêu cầu rằng một cuộc phỏng vấn phải được tổ chức trong nhà thờ trước khi rửa tội. Nó dành cho cả cha mẹ và người nuôi dưỡng con cái của họ. Hai lần họ đến buổi trò chuyện thông báo để có được những kiến thức cần thiết về sự kiện sắp diễn ra. Nếu không có những cuộc trò chuyện này, linh mục không có quyền thực hiện Tiệc thánh.
Giáo lý của cha mẹ
Giáo lý - một tập hợp các quy tắc cơ bản của nhà thờ. Nếu cha mẹ mang một đứa trẻ đến làm báp têm không phải vì đức tin của họ, mà bởi vì mọi người khác làm điều đó, thì họ sẽ bối rối bởi câu hỏi được đặt ra trong cuộc phỏng vấn trước khi báp têm. Sau khi hỏi một vài câu hỏi về việc họ có thường xuyên đi nhà thờ không, có đi xưng tội thường xuyên không, có rước lễ hay không, vị linh mục sẽ soi sáng cho họ những vấn đề cơ bản của đức tin. Họ học về các bí tích của Giáo Hội, về bổn phận thường xuyên cầu nguyện cho con mình, cầu nguyện cho con mình. Giảng viên giáo lý sẽ nói với họ rằng Đấng Christ nên trở thành người có thẩm quyền chính trong gia đình và việc dạy dỗ. Một cuộc trò chuyện với phụ huynh liên quan đến việc giải quyết các vấn đề thực tế: ngày, giờ rửa tội, quần áo cần thiết.
Bản thân cha mẹ trong Tiệc thánhlễ rửa tội không tham gia và chỉ là khán giả. Nhưng ở giai đoạn cuối của dịch vụ này, việc giới thiệu những người mới được rửa tội vào đền thờ diễn ra. Trong khi linh mục đưa cậu bé đến bàn thờ, và đặt cô gái trước các biểu tượng linh thiêng, người mẹ làm lễ lạy và cầu nguyện cho con mình. Để có thể tham gia lễ vu quy, cô ấy cần phải sạch sẽ, vì vậy ngày diễn ra sự kiện phải phối hợp với hoàn cảnh tự nhiên này.
Tên tặng
Trong cuộc phỏng vấn trước khi báp têm, cha mẹ hãy thảo luận về tên mà em bé sẽ đặt sau Tiệc Thánh. Vấn đề này đặc biệt quan trọng nếu trong giấy khai sinh có một cái tên đẹp, nhưng không có trong lịch. Cha mẹ của Eduards và Stanislavs, Oles và Viktory, theo lời khuyên của linh mục, chọn trước một cái tên Chính thống giáo cho đứa trẻ và cùng với anh ta, một người bảo trợ trên trời. Người bảo vệ và cuốn sách cầu nguyện này đồng hành với một người trong suốt cuộc đời. Thông thường, người được rửa tội được đặt tên của một vị thánh được kỷ niệm vào ngày lễ rửa tội của người đó.
Trước đây, tên được đặt vào ngày thứ 8 sau khi sinh - ngày đặt tên còn quan trọng hơn cả ngày sinh nhật. Số phận của một người được kết nối với cách anh ta được đặt tên. Thật không may, nhiều người không biết chúng được gọi là gì trong Orthodoxy. Nhưng người đàn ông trong nhà thờ được biết đến với tên Cơ đốc của anh ta. Sẽ thật tuyệt nếu tặng cho người con đỡ đầu một biểu tượng có hình ảnh người bảo trợ của anh ấy, để cô ấy sẽ là người bạn đồng hành của anh ấy suốt đời.
Thông báo cho bố mẹ đỡ đầu
Người nhận từ phông chữ là một người đang ôm trong tay mình một em bé mới được thánh hiến. Vai trò chính trong việc nàyTiệc thánh được trao cho cha mẹ đỡ đầu. Cha hoặc mẹ của em bé có thể không theo nhà thờ hoặc tuyên xưng một đức tin khác - điều này sẽ không ngăn cản con họ trở thành một Cơ đốc nhân. Nhưng người nhận đơn giản có nghĩa vụ là những người theo đạo. Mọi thứ xảy ra tại Tiệc thánh với em bé sẽ chỉ xảy ra theo đức tin của họ.
Vì vậy, cuộc phỏng vấn của cha mẹ đỡ đầu trước khi rửa tội là thời điểm rất quan trọng để chuẩn bị cho sự kiện này. Vị linh mục giải thích cho họ về vai trò của họ trong việc phụng sự, nói lên trách nhiệm đối với linh hồn của em bé, người mà họ đảm nhận là dẫn đến với Chúa. Giao cho họ một nhiệm vụ để lớp thứ hai hoàn thành.
Yêu cầu đối với người nhận
Điều quan trọng là cha mẹ đỡ đầu phải biết nếu anh ta có một cuộc phỏng vấn trước khi làm lễ rửa tội cho một đứa trẻ, những gì linh mục yêu cầu. Và người nhận từ phông chữ nợ rất nhiều:
- Biết, hiểu và áp dụng trong cuộc sống của bạn mười điều răn của Cựu Ước và bảy mối phúc của Chúa Giê Su Ky Tô. Đây là nền tảng của đạo đức Cơ đốc, mà anh ấy sẽ hình thành ở đứa con đỡ đầu trong tương lai.
- Thường xuyên tham gia thờ phượng, xưng tội và rước lễ.
- Biết những lời cầu nguyện "Lạy Cha" và "Đức Mẹ Đồng Trinh". Để có thể rõ ràng, không do dự, hãy đọc "Biểu tượng của niềm tin", hiểu và giải thích nó.
- Biết Tân ước bao gồm những gì, và đọc Phúc âm của Mark từ đầu đến cuối.
- Vào đêm trước Tiệc Thánh, hãy nhịn ăn ba ngày, xưng tội và rước lễ, để chấp nhận với tâm hồn trong sạch và sự giúp đỡ của Đức Chúa Trờitrách nhiệm cho một linh hồn mới.
Ai không thể là bố già
- Một người đang chịu sự trừng phạt của nhà thờ, người đã phải đền tội và bị vạ tuyệt thông khi rước lễ, không thể trở thành người nhận từ phông chữ.
- Họ hàng gần: bố mẹ, anh chị em cũng không đủ điều kiện.
- Vợ chồng không được rửa tội cho cùng một đứa con.
- Các nhà sư và những người chuẩn bị xuất gia không phải là cha mẹ đỡ đầu.
- Người bị rối loạn tâm thần không tham gia bí tích rửa tội.
Như bạn có thể thấy, một loạt các vấn đề ảnh hưởng đến cuộc phỏng vấn đầu tiên trước khi rửa tội với cha mẹ đỡ đầu từ phông chữ. Trong cùng một bài học, một bảng câu hỏi được điền cho đứa trẻ và cha mẹ đỡ đầu của nó, một nhiệm vụ được đưa ra, có thể mất 3-4 tuần để hoàn thành.
Tại sao phải rước lễ trước bí tích rửa tội
Để chuẩn bị cho sự kiện sắp tới, chính những người nhận từ phông cũng phải nỗ lực. Và không phải phạm vi của các vấn đề vật chất là quan trọng trong vấn đề này. Mua một chiếc áo làm lễ rửa tội, một chiếc khăn, một cây thánh giá, một sợi dây chuyền, quyên góp tiền cho nhà thờ và đặt một bàn lễ hội - tất cả những điều này chỉ là sự phiền phức bên ngoài. Một điều khủng khiếp có thể ẩn đằng sau nó: Tiệc thánh đã không diễn ra, sự hứa hôn với Chúa đã không xảy ra. Và tất cả chỉ vì em bé không thể tự trả lời, và người nhận cũng không muốn. Chà, anh ấy không coi những vấn đề này là quan trọng, anh ấy không có thời gian cho chúng!
Vì vậy, một bước rất quan trọng để chuẩn bị cho sự kiện sắp tới là cuộc phỏng vấn thứ hai với linh mục trước khi rửa tội. Ngoài việc kiểm tra kiến thức lý thuyết ("Kinh Tin Kính", Phúc Âm, các điều răn), nó nhất thiết phải bao gồm một lời thú tội. Bí tích này sẽ tiết lộ lòng thành và tính xác thực của đức tin của những người sẽ là nhân vật chính trong lễ rửa tội trong tương lai. Việc cha mẹ đỡ đầu không muốn xưng tội và rước lễ cho thấy họ cần được thay đổi, không thể làm hỏng đời sống thiêng liêng chưa bắt đầu của đứa trẻ. Và linh mục trong những trường hợp như vậy có quyền hoãn báp têm cho đến khi người nhận đáp ứng các yêu cầu do các bí tích quy định.
Tham khảo được nâng niu
Những bậc cha mẹ đã rửa tội cho con mình biết khó khăn như thế nào để tìm được giây phút mọi thứ trong gia đình đã sẵn sàng, con không ốm đau, cả người nhận và đều được miễn phí, không có gì trở ngại. đến lễ trong nhà thờ. Theo quan điểm này, yêu cầu bắt buộc phải dạy giáo lý là một trở ngại bổ sung: báp têm theo giao ước được hoãn lại thêm một tháng rưỡi nữa, cho đến khi linh mục làm bài kiểm tra và cấp chứng chỉ đã đọc thành công. Không có tham chiếu nào về sự bận rộn hoặc thiếu thời gian là hợp lệ.
Nếu cha mẹ đỡ đầu sống ở thành phố khác, họ có thể được phỏng vấn trước khi làm lễ rửa tội cho đứa trẻ tại nơi cư trú và mang theo cùng một giấy chứng nhận thông báo vào ngày Tiệc thánh, được chứng nhận bằng chữ ký và con dấu.
Có lẽ đứa trẻ sẽ gặp may mắn, và cha đỡ đầu của nó thực sự là một người theo nhà thờ. Nhưng ngay cả trong trường hợp này, anh ta phải có giấy giới thiệu của linh mục giáo xứ của mình và cung cấp tại nơi rửa tội. Đối với một người đồng ý lấytrách nhiệm đối với linh hồn của một Cơ đốc nhân nhỏ, đường vòng bị loại trừ: hoặc từ chối, hoặc trở nên hỗn loạn.
Batiushka có từ cuối cùng
Vị linh mục, không giống ai khác, hiểu vai trò của cha mẹ đỡ đầu trong cuộc sống của một em bé: đây là cả việc giới thiệu em vào đời sống cầu nguyện và đọc Kinh thánh với em. Nếu có điều gì đó xảy ra với cha mẹ và đứa trẻ bị bỏ lại một mình, cha mẹ đỡ đầu của nó sẽ nhận nuôi nó từ phông chữ.
Linh mục tiến hành việc dạy giáo lý phần lớn phụ thuộc vào cách thức cuộc phỏng vấn diễn ra trước khi rửa tội. Một người sẽ hỏi một vài câu hỏi, vẫy tay và làm lễ rửa tội cho đứa bé. Người kia sẽ hỏi với mọi mức độ nghiêm trọng, và chỉ sau khi chắc chắn rằng đứa trẻ sẽ rơi vào tay đáng tin cậy, anh ta mới cho phép làm Tiệc Thánh. Có lẽ cả hai đều đúng: đường lối của Chúa không thể hiểu được.
