Gia trưởng - là gì? Từ chương trình học ở trường, tôi nhớ rằng cũng có một chế độ mẫu hệ, và chúng có nghĩa là sự vượt trội liên tiếp của người này so với người kia - nam hơn nữ và ngược lại.
Đặc điểm thống trị của nam giới
Quyền lực của một người đàn ông có các định nghĩa khác, ví dụ, bạo lực hoặc thứ bậc, đại diện cho quyền tối cao vô điều kiện của đàn ông, giống như chế độ phụ quyền. Đó là gì - quyền lực của người cha (bản dịch gốc) hay cấu trúc xã hội của xã hội, trong đó mọi quyền lực đều tập trung trong tay phái mạnh hơn? Cả hai. Hình thức tổ chức xã hội này, khi một người đàn ông là người lãnh đạo hoặc "phần tử thống trị", có những đặc điểm đặc trưng riêng của nó, chẳng hạn như chế độ phụ hệ, trong đó tất cả mọi thứ, kể cả thừa kế, đều được truyền qua dòng họ. Hoặc tính gia trưởng, khi nơi ở của mỗi thành viên trong gia đình do người chồng xác định. Phần đầu của những từ "gia trưởng" này chỉ ra rằng người chồng luôn chiếm ưu thế, và ngay cả khi có nhiều vợ, khi có nhiều vợ, tất cả quyền lực vẫn thuộc vềđôi tay của anh ấy.
Gia trưởng như suy nghĩ của con người
Nhưng đây là trong khuôn khổ của một gia đình, nhưng trên quy mô quốc gia, chế độ phụ hệ - đó là gì? Đây là một xã hội mà tư tưởng về giới là cố hữu, khi một cậu bé lớn lên với khái niệm bất bình đẳng giới và ưu tiên nam là điều đương nhiên, khi mọi quyền, bao gồm quyền lựa chọn, mọi nghĩa vụ, quyền quyết định và trách nhiệm. vì sự hành quyết của họ thuộc về đàn ông. Trong xã hội hiện đại, hình thức phụ hệ khá được che giấu, không được nhà nước công bố, nhưng các chuẩn mực về quan hệ giới tính được phát triển qua hàng nghìn năm, các chuẩn mực hành vi được đặt trong tiềm thức của con người.
Ý nghĩa tôn giáo của thuật ngữ
Tuy nhiên, thuật ngữ đang nghiên cứu không chỉ được sử dụng để chỉ các khái niệm thế tục, trong Chính thống giáo, nó là một trong những từ phổ biến nhất. Theo nghĩa tôn giáo, chế độ phụ hệ, nó là gì? Nó đồng nghĩa với nhà thờ. Trong thời đại của chúng ta, cũng như thời tiền Petrine (vị sa hoàng vĩ đại đã bãi bỏ chế độ phụ quyền, và thể chế này được khôi phục do quyết định của Hội đồng địa phương năm 1917-18). Tikhon được bầu làm tộc trưởng, người lãnh đạo nhà thờ cho đến năm 1925. Thuật ngữ đang được nghiên cứu biểu thị một hệ thống xây dựng thứ bậc của thẩm quyền nhà thờ. Nói chung, ở Nga, chế độ thượng phụ quyền lần đầu tiên được đưa ra vào năm 1589, và người đứng đầu giáo hội đầu tiên là Gióp. Trong những năm nắm quyền của Liên Xô, chế độ phụ quyền được tiếp tục vào năm 1943, trong chiến tranh. Sergius Stragorodsky đứng đầu Chính thống giáo Nga cho đến năm 1944, ông qua đời.
Alexey, người đã thay thế anh ấyTôi đã trải qua toàn bộ cuộc phong tỏa thành phố bị bao vây và được tặng huy chương "Vì sự nghiệp bảo vệ Leningrad". Họ của ông trên thế giới là S. V. Simansky, ông là Giáo chủ Matxcova từ năm 1945 cho đến khi ông qua đời năm 1970. Tất cả những người đứng đầu sau đó của Giáo hội Chính thống Nga đã làm mọi thứ có thể để hồi sinh Chính thống giáo và sức khỏe tâm linh của quốc gia. Kể từ năm 1971, nghị sĩ do Pimen đứng đầu, trên thế giới là Sergei Mikhailovich Izvekov, người đã qua đời năm 1990. Ông được thay thế bởi Alexei Mikhailovich Ridiger, người trở thành tộc trưởng vào năm 1990 dưới tên Alexy II. Người đứng đầu hiện tại của nghị sĩ kể từ năm 2009 là Kirill (trên thế giới là Gundyaev Vladimir Mikhailovich).
Tự động lớn
Các nhà thờ Chính thống giáo lớn (được cho theo lưỡng tính) - Constantinople, Alexandria, Antioch, Jerusalem và Moscow và một số nhà thờ autocephalous (tự trị trong một tiểu bang, chẳng hạn như nhà thờ Bulgaria, Hungary, v.v.), chủ yếu nằm ở trong lãnh thổ các quốc gia Đông Âu, tất cả chúng cùng nhau (và chỉ có 15 quốc gia chính thức) đại diện cho Chính thống giáo Toàn cầu.
Tất nhiên, có hàng chục nhà thờ đã rời bỏ Chính thống giáo, nhưng thuộc về nó trong lịch sử, chẳng hạn như "Nhà thờ lịch cổ Hy Lạp" hoặc "Nhà thờ truyền thống Nga" - có rất nhiều nhà thờ khác nhau, nhưng những không phải là tổ chức của Nhà thờ Chính thống.
Tên khác của Nhà thờ Chính thống Nga
Nhà thờ Chính thống Nga là nhà thờ lớn nhất trong số các nhà thờ địa phương mắc chứng tự mãn tính hiện có. Có 136 giáo phận trên lãnh thổ rộng lớn của Nga. Ngoài những điều này, có một sốhàng chục stauropegia, bao gồm các tu viện, vòng nguyệt quế, hội huynh đệ và thánh đường, trực tiếp phụ thuộc vào giáo chủ (trong trường hợp này, ngài được gọi là thánh kiến trúc sư) và độc lập với chính quyền giáo phận. Và tất cả sự giàu có này có một cái tên chính thức khác - Tòa Thượng phụ Matxcova hay còn gọi là MP. Nó đứng thứ năm trong danh sách những cái tên được tưởng niệm trong phụng vụ - lưỡng tính, và được mọi người công nhận là Nhà thờ Chính thống giáo hợp pháp duy nhất trên lãnh thổ của các nước SNG. Có một điều thú vị là trước đó Nghị sĩ và Tòa Thượng phụ Moscow cho đến năm 2000 đã được sử dụng như những cụm từ có thể thay thế cho nhau. Giờ đây, chế độ Thượng phụ Mátxcơva đại diện cho tất cả các cơ quan trực thuộc quyền của tộc trưởng. Tòa Thượng phụ Mátxcơva không bao gồm các Tín đồ cũ, Giáo hội Tự trị Chính thống giáo Nga (ROAC) và Giáo hội Chính thống giáo Nga Ngoài nước Nga (ROCOR). Tòa Thượng phụ Mátxcơva có một văn kiện chính - Hiến chương của Nhà thờ Chính thống Nga. Nó nói rằng Hội đồng địa phương, Hội đồng Giám mục và Thượng hội đồng Tòa thánh, đứng đầu là Thượng phụ Matxcơva và Toàn Nga, là cơ quan quyền lực cao nhất và quản lý nhà thờ.
