Một người hành hương là một người có ý thức đi theo con đường mình đã chọn, trái ngược với một kẻ lang thang bình thường. Trước đó, anh đặt cho mình một mục tiêu nhất định, mục tiêu đó chắc chắn sẽ gắn liền với những biểu tượng thiêng liêng. Nghiên cứu chủ đề: “Những người hành hương là ai?”, Cần lưu ý rằng từ tiếng Latinh từ này được dịch là “cây cọ” - palma (ở đây chúng tôi có nghĩa là những cành cọ mà người dân đã gặp Chúa Giê-su tại Giê-ru-sa-lem). Hành hương là một cuộc hành trình đến Đất Thánh và những thánh địa khác gắn liền với đức tin Cơ đốc.
Người hành hương là …?
Truyền thống Cơ đốc giáo này dựa trên mong muốn của các tín đồ được cúi đầu trước những địa điểm linh thiêng gắn liền với cuộc đời trần thế của Chúa Giê Su Ky Tô, Mẹ của Ngài là Theotokos Chí Thánh và các sứ đồ, để đắm mình trong nước thiêng liêng của Sông Jordan và cầu nguyện trước hình ảnh thánh thần kỳ. Các tôn giáo khác cũng có phong tục tương tự.
Ở Nga, cuộc hành hương đến Đất Thánh bắt đầu từ những thời kỳ đầu tiên của sự ra đời của Cơ đốc giáo Nga. Con đường khó khăn và nguy hiểm, và chủ yếu nó nằm qua Constantinople. Đến thế kỷ 11, Thánh địa, Athos và các đền thờ quốc gia của họ đã trở thành con đường của những người hành hương. Nhưng đã đếnVào thế kỷ 12, niềm đam mê hành hương lên đến đỉnh điểm, và các nhà chức trách nhà thờ buộc phải kiềm chế các giáo sĩ nhiệt thành của họ.
Đến thế kỷ 15, một bước ngoặt xảy ra khi một người hành hương Chính thống giáo bắt đầu phàn nàn về sự áp bức của những người Ả Rập và Thổ Nhĩ Kỳ độc ác của mình. Vào thời điểm đó, Constantinople đã rơi vào tay người Thổ Nhĩ Kỳ, và các đền thờ Thiên chúa giáo ở phương Đông nằm trong tay người Hồi giáo.
![], Người hành hương chính thống](https://i.religionmystic.com/images/031/image-90801-6-j.webp "], Người hành hương chính thống")
Người hành hương chính thống
Vào nửa sau của thế kỷ 16, các cuộc hành hương đến Đất Thánh một lần nữa tăng cường. Ngay cả một cuộc hành hương chi tiết của thương gia Vasily Yakovlevich Gagara đến Jerusalem và Ai Cập cũng được biết đến. Ông sống ở Kazan và buôn bán với các thương nhân Ba Tư. Nói cách khác, cho đến năm 40 tuổi, ông sống “tồi tệ và hoang đàng”, kết quả của hành vi này là những bất hạnh lần lượt ập xuống đầu ông. Vợ ông chết, rồi con tàu chở hàng bị chìm, buôn bán sa sút. Tuy nhiên, sau khi ăn năn ở nhà thờ và thề sẽ hành hương đến Jerusalem, trong một năm, anh ta đã kiếm được số tài sản gấp đôi số tài sản đã mất trước đó.
Tuy nhiên, hầu hết những người hành hương đều là những người chính thức được chính quyền Matxcơva gửi chỉ thị và bố thí.
Chiến tranh với Thổ Nhĩ Kỳ vào nửa sau thế kỷ 18 dưới thời Catherine một lần nữa cản trở cuộc hành hương Chính thống giáo.
Nhưng vào giữa thế kỷ 19, việc thành lập Phái bộ Tinh thần Nga ở Jerusalem và thành lập Hiệp hội Chính thống giáo Hoàng gia Palestine đã đóng một vai trò to lớn trong việc củng cố cuộc hành hương.
Thường thì loại động cơ tôn giáo này trở thành vỏ bọc cho các mục đích kinh doanh săn mồi. Cuộc hành hương đóng một vai trò rất lớn trong việc chuẩn bị các cuộc Thập tự chinh. Vào thời Trung Cổ, những người hành hương là tầng lớp quý tộc cao nhất, và những chiến binh tìm kiếm chức hiệp sĩ, diễn ra tại Mộ Thánh, và những thương nhân với mục đích buôn bán, các nhà khoa học, nhà thám hiểm và pháp sư tìm kiếm kiến thức kỳ diệu ở phương Đông.
Hành hương hôm nay
Những người hành hương thời hiện đại - họ là ai? Và có truyền thống hành hương ngày nay không? Phải nói rằng nó đang được hồi sinh, chỉ dưới một hình thức mới, vì sự quan tâm và niềm tin của mọi người vào Chúa Kitô không hề biến mất, mà còn tăng lên gấp bội. Điều này hiện được tạo điều kiện thuận lợi bởi một số lượng lớn các ngôi chùa và tu viện mở cửa, thường tổ chức các chuyến đi như vậy trên khắp thế giới, nhưng các công ty du lịch cũng tham gia vào việc này.
Bạn có thể đến bất kỳ tu viện nào ở Jerusalem hoặc Athos với tư cách là một người hành hương. Cơ quan truyền giáo của Giáo hội Nga tại Jerusalem duy trì số liệu thống kê, trong đó có thông tin cho biết khoảng một nửa số người hành hương tâm linh từ khắp nơi trên thế giới là Chính thống giáo đến từ Nga, Belarus và Ukraine. Ngoài Palestine, những người hành hương Nga còn đến thăm Athos của Hy Lạp, thành phố Bari ở Ý, nơi đặt thánh tích của Thánh Nicholas, thủ đô Montenegro, nơi lưu giữ cánh tay phải của John the Baptist, và các thánh địa khác của người theo đạo Thiên chúa..
Tuy nhiên, du lịch hành hương có rất ít điểm chung với du lịch dã ngoại, vì nó đòi hỏi công việc sơ khai về tâm linh về phương diện làm sạch tâm hồn bằng sự ăn năn,Nhận thức về tội lỗi và sự khiêm tốn của một người, điều này là cần thiết trước khi đến thăm những ngôi đền lớn như vậy để thâm nhập sâu sắc và tôn kính bầu không khí phúc âm của các sự kiện thánh của hai nghìn năm trước.
Kết
Bất kỳ người hành hương Nga nào, tự nhận ra tầm quan trọng của sự kiện này, đều cố gắng chuẩn bị trước cho đúng thời điểm này, nên họ nhịn ăn một lúc, xưng tội, rước lễ, cầu nguyện rất nhiều và sau đó, với sự ban phước của người cố vấn tinh thần của anh ấy, hãy đi du ngoạn.
Điều chính yếu là phải hiểu rằng những người hành hương không phải là khách du lịch bình thường, mà là những người tôn giáo sâu sắc, những người không đến nghỉ ngơi và coi đền thờ là vật trưng bày trong bảo tàng, mà để nhìn thấy một cái gì đó gần gũi hơn, ẩn từ đôi mắt bình thường.
