Việc tôn kính các biểu tượng là một trong những điểm khác biệt giữa đức tin Chính thống giáo và các lĩnh vực khác của Cơ đốc giáo. Có rất nhiều hình ảnh linh thiêng có ý nghĩa đặc biệt đối với người dân Nga.
Ý kiến của nhà thần học
Giáo sư thần học Alexei Ilyich Osipov trong các bài giảng của mình đã nhiều lần đề cập đến vấn đề thờ cúng các biểu tượng. Ông nói rằng cần phải tách biệt các khái niệm tôn thờ một biểu tượng như một loại vật thể ma thuật, bản thân nó được ban cho một sức mạnh nhất định và như một hình ảnh của một vị thánh cụ thể. Trong trường hợp thứ hai, lời cầu nguyện đặc biệt dành cho vị thánh, người được biết đến với đời sống công chính và có thể trở thành người bảo trợ trên trời cho người cầu nguyện. Cuối cùng, chỉ có Chúa mới biết số phận của con người, vì vậy tất cả các yêu cầu và lời cầu nguyện nên được gửi đến Ngài.
Osipov cũng đề cập đến sự tồn tại của các loại hình thờ cúng: thứ nhất là thờ phượng Chúa - tôn giáo tôn giáo, về bản chất, nghĩa là tín ngưỡng. Và loại thứ hai là thờ với nghĩa là thờ cúng, tôn kính. Vì vậy, người ta có thể tôn thờ, chẳng hạn, một người có phẩm chất được đánh giá cao. Điều tương tự cũng xảy ra với việc tôn thờ các biểu tượng và thánh tích của các vị thánh.
Về lời cầu nguyện trước các biểu tượng
Alexey Ilyich cũng nói rằng lời cầu nguyện trước bất kỳ biểu tượng nào, được dâng lên mà không có đức tin vào Chúa, không có sự khiêm tốn và tôn kính, thì không có sức mạnh. Cần nhắc lại lời cầu nguyện của Chúa Giê-xu Christ trong Vườn Ghết-sê-ma-nê: "… Vâng, ý Cha được thực hiện, không phải của con." Các tín đồ đạo Đấng Ki-tô nên noi theo gương này, cầu nguyện với Đấng toàn năng.
Chúng ta không nên quên rằng Cơ đốc giáo chủ yếu nhằm mục đích chữa khỏi các bệnh thuộc linh của một người, đó là tội lỗi. “Hãy cho tôi linh hồn của con, con trai,” Christ nói. Vì vậy, trước hết phải cầu nguyện những phước lành tâm linh và sự chữa lành những bệnh tật thuộc linh. Và nếu một người kêu cầu Cha Thiên Thượng với một số yêu cầu vật chất, trần thế, thì anh ta nên khiêm tốn cầu xin, bởi vì chỉ có Chúa mới biết điều gì là xấu đối với người này và điều gì là tốt.
Nếu chúng ta nói về các biểu tượng thần kỳ, thì bạn cần hiểu rằng bản thân biểu tượng không phải là thần kỳ. Các phép lạ được thực hiện bởi Đức Chúa Trời, Đấng luôn nghe những lời cầu nguyện dâng lên Ngài với đức tin, sự ăn năn và khiêm nhường. Mặt khác, các biểu tượng chỉ có thể góp phần tạo nên tâm trạng thích hợp của một người khi cầu nguyện.
Sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa
Một trong những biểu tượng được tôn kính nhất trong Chính thống giáo nằm ở thành phố Pochaev của Ukraina, phía trên Cánh cửa Hoàng gia của nhà thờ tu viện. Ngoài bản gốc, cũng có một số bản sao của biểu tượng Pochaev. Bạn có thể cầu nguyện Chúa trước những biểu tượng này tại các nhà thờ ở Moscow, St. Petersburg và vùng Tobolsk.
Có một truyền thuyết sau đây về việc mua lại hình ảnh này. TẠIVào thế kỷ thứ mười bốn, gần ngọn núi mà tu viện hiện đang đứng, có hai nhà sư sinh sống. Một ngày nọ, sau khi cầu nguyện, một trong số họ nhìn thấy Theotokos Chí Thánh, người xuất hiện đứng trên một ngọn núi trong ánh lửa lóe lên. Nhà sư này đã gọi một người khác đến để xem điều kỳ diệu. Một người chăn cừu địa phương cũng đến để kêu gọi. Tảng đá mà Đức Trinh Nữ Maria đã đứng mãi mãi in đậm dấu ấn của bàn chân phải của Mẹ. Cả ba cùng leo lên núi và tạ ơn Chúa vì phép màu đã được bày tỏ cho họ trong lời cầu nguyện chung.
Pochaev Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Tìm một ngôi đền
Vào nửa sau của thế kỷ XVI, Giáo chủ Neophyte của Constantinople đã có chuyến thăm đến Nga. Đi qua vùng đất Volyn, anh cũng ghé thăm thị trấn nhỏ Pochaev, nơi thuộc sở hữu của nữ quý tộc Anna Goiskaya. Vladyka đã ở lại bất động sản của cô ấy một thời gian.
Để tri ân sự chào đón nồng nhiệt, Thủ đô Constantinople đã tặng cho chủ nhân của khu đất này một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa của Pochaev như một món quà. Những lời cầu nguyện để chữa lành cho người anh mù của cô bắt đầu được nữ quý tộc thường xuyên dâng lên trước tượng thánh.
Nhờ đức tin chân chính mà Anna thể hiện trong lời cầu nguyện, đầy khiêm nhường và ăn năn, Chúa đã để ý đến lời thỉnh cầu của cô, và một phép màu đã xảy ra - người mù đã nhận được thị giác của mình.
Những người hầu của Anna, đang thực hiện nhiệm vụ gia đình của họ, đã hơn một lần nhận thấy một vầng sáng gần khuôn mặt thánh thiện. Bản thân chủ nhân của khu đất này cũng bắt đầu thấy những giấc mơ mà Mẹ Thiên Chúa hiện ra với mình. Goyskaya lấy tất cả những điều này như một dấu hiệu từ trên cao và truyền nó cho các nhà sưPochaev Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Những lời cầu nguyện trước Mẹ bắt đầu được họ dâng lên trong hang núi nơi họ sinh sống, và nơi mà, vài thế kỷ trước, Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra với các bậc tiền bối của họ. Tượng thánh được chuyển đến đó bằng một cuộc rước long trọng được tập hợp đặc biệt.
Tu viện
Chẳng bao lâu một tu viện đã được dựng lên trên ngọn núi đó, có thể làm được điều này là nhờ vào sự đóng góp xây dựng của Anna Goyskaya. Gần một thế kỷ sau, hình ảnh kỳ diệu đã bị một hậu duệ của Goyskaya lấy đi khỏi cộng đồng tu viện. Nhà quý tộc độc ác này đã giữ biểu tượng này trong khu đất của mình trong suốt hai thập kỷ. Nhưng sau khi vợ bị quỷ ám, ông đã cầu cứu đến trụ trì tu viện Pochaev, Job, người được mọi người biết đến với tài nhìn xa và sống chính trực, và sau khi chết ông được nhà thờ tôn vinh như một vị thánh. Anh ta khuyên nhà quý tộc ngay lập tức trả lại ngôi đền về đúng vị trí của nó, và đến lượt anh ta, đã làm.
Vào cuối thế kỷ XVII đã xảy ra một cuộc chiến tranh với Thổ Nhĩ Kỳ, trong đó rất nhiều biệt đội Tatar, những người đã chiến đấu bên phía Thổ Nhĩ Kỳ, đi qua Pochaiv, bao vây tu viện. Các bức tường của tu viện, không được thiết kế để chống lại vũ khí bao vây mạnh mẽ, không thể kìm hãm các cuộc tấn công của kẻ thù. Những kẻ thù xung quanh nơi này từ mọi phía đang tiến gần hơn.
Thiên thượng bảo trợ
Vị trụ trì của tu viện đã kêu gọi toàn thể anh em trong tu viện hãy quỳ xuống trước Tượng đài Mẹ Thiên Chúa Pochaev để cầu xin lòng thương xót. Một thời gian sau, khi Tatarshọ đã sắp xếp một hội đồng quân sự, tại đó số phận của tu viện được quyết định, chính Mẹ Thiên Chúa xuất hiện trên các ngôi đền của tu viện, bao quanh bởi một đội quân thiên thần với những thanh kiếm được rút ra. Bên cạnh Mẹ Thiên Chúa là Thánh Job, khẩn cầu bà cầu bầu cho số phận của các tu sĩ bị bao vây. Khi chứng kiến cảnh tượng hùng vĩ này, trong trại của tộc Tatars đã nổi lên hoảng sợ. Họ đã mở màn bắn cung tại những người bảo trợ trên trời của tu viện tu viện.
Nhưng những mũi tên do họ bắn lại quay trở lại hướng của họ, gây tổn thất đáng kể cho quân đội. Ngay sau đó, sự nhầm lẫn lên đến mức chưa từng có đến mức các chiến binh bắt đầu vung kiếm, cố gắng bảo vệ mình khỏi những mũi tên. Thường thì những cú đánh rơi vào các cộng sự của họ. Quân đội đã mất tinh thần và rút lui trong kinh hoàng. Các nhà sư đã đi theo họ, vượt qua kẻ thù và bắt được nhiều người Tatars. Một số người trong số những người bị giam giữ này sau đó đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo khi họ chứng kiến quyền năng của Chúa.
Biểu tượng Pochaev, lời cầu nguyện trước đây hóa ra là để cứu rỗi, bây giờ nằm trong các bức tường của tu viện này, trong Nhà thờ Assumption.
Cầu duyên
Trước khi quân Tatar bao vây các bức tường của Lavra, những điều kỳ diệu xảy ra do Người cầu nguyện đứng trước biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Pochaev đã không được ghi chép lại. Nhưng sự nổi tiếng mà biểu tượng góp phần vào lời cầu nguyện đầy ân sủng, lan truyền từ miệng này sang miệng khác, lan rộng khắp nước Nga. Hàng ngàn người hành hương bắt đầu tập trung tại biểu tượng, hầu hết trong số họ mang theo lời cầu nguyện của Mẹ Thiên Chúa về việc chữa lành các bệnh trên cơ thể.
Nhiều phép lạ gắn liền với Biểu tượng Pochaev, nhiều phép lạ trong số đó được khắc trong tu viện đặc biệtsách. Một trong những ghi chép đầu tiên kể về việc chữa khỏi bệnh cho một cậu bé. Cậu bé bị gai ở một bên mắt. Cha mẹ buồn bã đã cùng đứa trẻ đến đền thờ, rửa cho nó bằng nước từ dấu vết của Đức mẹ đồng trinh và bắt đầu cầu nguyện trước biểu tượng Pochaev. Yêu cầu của họ đã được nghe thấy, và con trai đã được chữa khỏi trong một ngày. Ngay sau đó anh ta mắc một căn bệnh khủng khiếp khác, từ đó đứa trẻ đã chết. Bà của cậu bé, một người phụ nữ sùng đạo sâu sắc, đã không nản lòng, nhưng đến nhà thờ và hướng về Chúa để cầu xin sự giúp đỡ. Và Chúa đã thực hiện một phép lạ khác. Cháu trai của bà đã sống lại.
Phép lạ của Niềm tin
Kể từ thời xa xôi đó, nhiều tín đồ đã đến Nhà thờ Assumption mỗi ngày, với hy vọng được chữa lành khỏi các bệnh tật, cả về thể xác và tinh thần, nhờ đó họ cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa, nhìn họ từ Biểu tượng Pochaev.
Trong lịch sử mới có một trường hợp chữa bệnh của nữ tu Varvara, người bị liệt hai chi dưới và chỉ di chuyển bằng nạng. Nhờ có Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Pochaev, lời cầu nguyện cho sức khỏe của nữ tu này rất thành tâm để Chúa đã chữa lành cho người phụ nữ đau khổ. Đôi nạng, hóa ra không cần thiết đối với cô ấy, giờ đây lại đứng dưới biểu tượng, nhắc nhở các giáo dân về sức mạnh của lời cầu nguyện chính đáng và về tình yêu vô bờ bến của Cha Thiên Thượng dành cho con cái của Ngài.
Một trong những truyền thuyết cổ xưa kể về một nhà sư nọ bị kẻ thù bắt trong cuộc chiến với người Thổ. Nhà sư này thuộc về các anh em của Tu viện Pochaev. Ông được phân biệt bởi sự nhu mì và siêng năng phục vụ Chúa. Nhà sư hối hận vì những gì mình không làm được trước đâyBiểu tượng cầu nguyện Pochaev. Nhờ Ơn Chúa, anh ấy đã từng được chuyển đến tu viện quê hương của mình.
Pochaev Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Họ đang cầu nguyện điều gì?
Những trường hợp được mô tả cho thấy hình ảnh kỳ diệu giúp củng cố niềm tin và sự kiên định. Các nguồn tài liệu chủ yếu đề cập đến việc chữa lành những người đang cầu nguyện khỏi những vấn đề có thể nhìn thấy được, những căn bệnh trên cơ thể. Nhưng nhiều người hướng về Đức Chúa Trời với những yêu cầu được giải cứu khỏi những căn bệnh thuộc linh: đố kỵ, kiêu căng, thất vọng. Nhiều người cha thánh thiện nói rằng chỉ những lời cầu nguyện như vậy là đẹp lòng Chúa nhất. Nhưng những trường hợp chữa lành như vậy được mô tả cực kỳ hiếm vì sự phức tạp, và đôi khi không thể mô tả những tệ nạn cá nhân thuần túy này. Do đó, theo truyền thống của nhà thờ về sự giải cứu thần kỳ khỏi những rắc rối vật chất, người ta thường thấy một ý nghĩa tượng trưng khác. Ví dụ, khi một truyền thuyết kể rằng lời cầu nguyện của Mẹ Thiên Chúa tại Biểu tượng Pochaev đã cứu hoặc góp phần giải phóng khỏi nhà tù và bị giam cầm, thì cần hiểu rằng lời cầu nguyện như vậy cũng có thể cứu khỏi sự trói buộc về tâm linh - để giải thoát một người khỏi giam cầm những đam mê tội lỗi của anh ta.
Trường hợp chữa lành cho người anh mù Anna Goyskaya có thể được coi là biểu tượng của sự thấu hiểu tâm linh, sự hiểu biết về tội lỗi của một người và sự cần thiết phải cải thiện, điều này chỉ có thể xảy ra khi một người hướng về đức tin. Và bất kỳ đức tin nào, bất kỳ tôn giáo nào, trước hết, kêu gọi một người đến cầu nguyện. Tôn giáo không có lời cầu nguyện sẽ không có ý nghĩa gì và chỉ bị thu hẹp lại thành việc thực hiện các nghi lễ vô nghĩa.
Theo cùng một logic, các trang biên niên sử của tu viện, kể về sự phản ánhcủa quân đội Tatar với sự trợ giúp của Mẹ Thiên Chúa, có thể hiểu là sự xác nhận rằng Chúa sẵn sàng cứu mọi người khỏi bất kỳ kẻ thù nào, kể cả những kẻ vô hình, tức là tội lỗi.
Lời cầu nguyện của Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa giúp ích như thế nào?
Trả lời câu hỏi này, cần nhắc lại rằng người ta không nên cầu nguyện với chính biểu tượng, nhưng với Mẹ của Thiên Chúa, người được mô tả trên biểu tượng này và có thể hoạt động như một người cầu nguyện trước Thiên Chúa cho những người đang cầu nguyện. Bản thân biểu tượng không có bất kỳ sức mạnh thần thánh nào, nhưng nó có thể góp phần tạo nên tâm trạng thích hợp cho việc cầu nguyện. Alexei Osipov, giáo sư thần học, đã nói về điều này nhiều hơn một lần, ông nói đến nhiều câu nói của các vị thánh tổ liên quan đến chủ đề này. Do đó, ý kiến này không phải là tầm nhìn chủ quan của anh ấy về vấn đề này, nó dựa trên lời dạy nhất quán của các thánh tổ.
Đặc điểm nghệ thuật của biểu tượng
Mẫu nghệ thuật biểu tượng này là một biểu tượng của cái gọi là loại Tình cảm. Đây là hình ảnh dài bằng nửa chiều dài của Mẹ Thiên Chúa, một tay ôm Hài Nhi và tay còn lại là tấm màn che chân và lưng của Chúa Giê-su. Với một tay, Chúa Kitô nắm lấy vai Mẹ Người, và tay kia, Người làm cử chỉ chúc phúc.
Trên biểu tượng, bạn có thể thấy các dòng chữ được làm bằng tiếng Hy Lạp. Ở hai bên là các biểu tượng nhỏ của một số vị thánh. Khuôn mặt của Đức Mẹ được vẽ bằng sơn dầu trên gỗ theo phong cách đặc trưng của trường phái hội họa biểu tượng Byzantine. Ban đầu, hình ảnh được bao phủ bởi một đồng lương bạc, nhưng nó đã bị mất. Bây giờ biểu tượng được đóng khung bởi một ngôi sao làm bằng ngọc trai có kích thước nhỏ,được Hoàng đế Nga Alexander II tặng cho tu viện như một lời bày tỏ lòng biết ơn của ông đối với lòng hiếu khách của các nhà sư, điều mà họ đã thể hiện trong chuyến hành hương của ông đến Lavra vào giữa thế kỷ XIX.
Nguồn gốc của biểu tượng
Quyền tác giả của biểu tượng này chưa được xác lập. Hầu hết các chuyên gia đồng ý rằng hình ảnh này là một biểu tượng gia đình. Có thể ban đầu nó thuộc về gia đình của chính Giáo chủ Hy Lạp Neophyte.
Như bạn đã biết, một số quốc gia có phong tục chọn một người bảo trợ trên trời cho gia đình. Ngày tôn kính vị thánh này đã trở thành một ngày lễ gia đình, và biểu tượng có hình ảnh của ông đã nhận được sự tôn trọng đặc biệt. Cũng có những biểu tượng "đo lường" được trao cho trẻ sơ sinh. Họ có tên này vì kích thước của hình ảnh tương ứng với sự lớn lên của một em bé sơ sinh. Một số nhà nghiên cứu có xu hướng tin rằng biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Pochaev được vẽ bởi các họa sĩ biểu tượng người Nga.
Lễ và thờ cúng hàng ngày
Vào ngày 5 tháng 8, Nhà thờ Chính thống giáo kỷ niệm ngày lễ của Biểu tượng Pochaev. Họ đang cầu nguyện điều gì vào ngày này? Ngày lễ này đã được chấp thuận để tưởng nhớ sự phản chiếu kỳ diệu của quân đội Tatar bởi lực lượng của Theotokos Chí Thánh và Thánh Job, vị trụ trì đầu tiên của tu viện. Ngoài ra, mỗi ngày sau buổi lễ buổi sáng, bắt đầu vào đúng năm giờ sáng và được chiếu sáng bởi ánh sáng của một số loại đèn, biểu tượng, nằm ở hàng thứ ba của biểu tượng, sẽ giảm dần mức độ phát triển của con người. trên các thú cưỡi đặc biệt. Tại thời điểm này nhà thờdàn hợp xướng hát bản thánh ca "Cổng không thể vượt qua".
Gần biểu tượng, theo truyền thống, nên có một hieromonk, người được gọi là thầy tu kiot. Anh ấy là người đầu tiên tiếp cận biểu tượng để tôn kính nó. Sau ông, tất cả các tu sĩ của tu viện được áp dụng cho hình ảnh, và sau khi họ đến lượt các giáo dân có mặt trong buổi lễ. Bạn cũng có thể tôn kính đền thờ vào các ngày thứ Bảy, những ngày này, trước khi hạ biểu tượng, các nhà sư đọc akathist nhà thờ. Hình ảnh được hạ xuống trên các dải băng để thờ phượng chung và vào các ngày Chủ nhật và ngày lễ, sau khi Phụng vụ Thần muộn đã được phục vụ.
Trong kết luận
Một lượng lớn cư dân của thành phố Pochaev đổ xô đến lạy tượng thánh mỗi ngày. Nhà thờ Assumption cũng đón một lượng khách hành hương rất lớn. Tất cả họ đều đến biểu tượng để cầu nguyện và cầu xin sự giúp đỡ của Đức Trinh Nữ Tinh khiết nhất trước biểu tượng Pochaev. Thiên Chúa thường hỏi điều gì?
Thông thường nhất, những lời cầu nguyện liên quan đến sức khỏe thể chất, bởi vì, như đã được đề cập, theo truyền thống của nhà thờ, hình ảnh này mang lại một tâm trạng đặc biệt cho chỉ một lời cầu nguyện như vậy.
Người ta cũng tin rằng trước khi biểu tượng này có tác dụng cầu nguyện cho những người ở những nơi bị giam giữ, hoặc cầu xin sự bảo vệ khỏi hình phạt bất công. Nhưng ngay cả khi một người đã phạm tội và chắc chắn về việc không thể tránh khỏi hình phạt cho hành vi của mình, thì trong trường hợp này không bao giờ là quá muộn để anh ta quỳ gối cầu nguyện sám hối và do đó noi gương kẻ trộm cánh hữu từ Phúc âm.
Bạn chỉ cần nhớ rằng một tâm trạng nhất định rất quan trọng đối với việc cầu nguyện, và nó cũng phải, ngoài yêu cầu, bằng mọi cáchchứa đựng những lời biết ơn đối với những người bảo trợ trên trời. Đối với các văn bản của lời cầu nguyện trước hình ảnh Pochaev, có khoảng năm lời cầu nguyện, mỗi lời cầu nguyện chứa đựng những yêu cầu khác nhau. Bạn cũng có thể đọc Akathist to the Pochaev Icon. Nội dung của nó dựa trên các sự kiện của cuộc xung đột quân sự với Thổ Nhĩ Kỳ, khi tu viện phải chống chọi với sự bao vây của quân địch.
