Trong Cơ đốc giáo nói chung và tất nhiên, trong truyền thống Chính thống của nó, một số lượng đủ lớn các biểu tượng có một ý nghĩa đặc biệt. Những người đau khổ đến với họ trong những lúc họ rất cần được giúp đỡ và an ủi. Mỗi biểu tượng như vậy đều có một câu chuyện riêng, hầu như những hình ảnh như vậy đều có tác dụng thần kỳ.
Nhưng ngay cả trong số các biểu tượng bất thường cũng có những biểu tượng đặc biệt. Một trong những hình ảnh này là biểu tượng của Guria, Samon và Aviv. Người ta thường chấp nhận rằng hình ảnh này có thể bảo vệ khỏi xung đột, ngăn chặn những cuộc cãi vã và thù địch giữa những người thân yêu, bảo vệ ngôi nhà khỏi những kẻ xấu và ảnh hưởng của chúng và giữ gìn sự toàn vẹn của gia đình.
Ai được miêu tả trên biểu tượng?
Biểu tượng của Guri, Samon và Aviv, có ảnh được xuất hiện trên hầu hết các cổng Chính thống giáo chuyên đề, mô tả ba vị tử đạo Cơ đốc. Những người này sống ở những thời điểm khác nhau và tất nhiên, không hề đau khổ vì đức tin cùng nhau. Sự kết hợp của các vị thánh không sống cùng nhau trên một bức tranh biểu tượng hoàn toàn không phải là một điều gì đó khác thường. Kỹ thuật nghệ thuật này là điển hìnhđối với văn hóa Cơ đốc giáo nói chung và tất nhiên, đối với hình tượng Chính thống giáo.
Các vị thánh được cho là đã sống từ năm 293 đến năm 322. Và vì thời điểm họ sống và làm việc nhân danh đức tin gần như trùng khớp, nên truyền thống Kitô giáo đã kết hợp những người tử vì đạo này.
Các nhà sử học của Giáo hội không có quan điểm chung về việc liệu Gury và Samon có biết nhau hay không. Họ đau khổ vì đức tin của họ trong cùng một thành phố, và có một phiên bản chính thức của cuộc tử đạo chung. Tuy nhiên, Aviv đã chết sau đó và không có quan hệ trực tiếp với Guria và Samon.
Các vị thánh được miêu tả như thế nào?
Biểu tượng của Saints Gury, Samon và Aviv mô tả từng người trong số các vị tử đạo theo một cách đặc biệt. Các họa sĩ biểu tượng Guria đại diện trong hình thức của một ông già. Theo quy định, trên hình ảnh, nó nằm ở trung tâm. Tuy nhiên, trong những bức tranh tường tiêu biểu cho nhà thờ Chính thống giáo, vị trí của Guria không phải lúc nào cũng giống nhau. Hình ảnh một ông già được khắc họa ở cả trung tâm và ở phần đầu của bố cục.
Samon thường được giới thiệu như một người đàn ông trung niên. Thông thường, nếu Gury được viết ở trung tâm của hình ảnh, thì Samon diễn ra ở bên tay phải của anh ta. Khi được mô tả trên các bức bích họa trên tường, hình ảnh của anh ấy thường là hình thứ hai, nếu các hình được mô tả nghiêng, nghiêng. Nhưng trong trường hợp khi họa sĩ biểu tượng mô tả Guria ở trung tâm trên bức bích họa, hình ảnh của Samon có thể vừa là hình ảnh đầu tiên vừa là hình ảnh cuối cùng.
Aviv được thể hiện như một chàng trai trẻ, đôi khi là một cậu bé. Hình ảnh của Aviv là mơ hồ nhất. Các họa sĩ biểu tượng tuân thủ sự giống nhau trong mô tả của Samon và Guriy, nhưng Aviv mỗilần nó được trình bày bởi các tác giả của các hình ảnh không hoàn toàn giống nhau.
Làm sao chúng ta biết về cuộc tử đạo của những vị thánh này?
Lần đầu tiên, những mô tả về cuộc tử đạo của cả ba vị thánh được ghi lại bằng tiếng Syriac. Văn bản được biên soạn bởi Theophilus của Edessian. Bản dịch các tác phẩm của ông sang tiếng Armenia, Latinh và Hy Lạp vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Trong lịch sử về cuộc tử đạo của các vị thánh này, nhà thờ được hướng dẫn bởi một danh sách các văn bản của Theophilus, được thực hiện vào thế kỷ 15. Do đã có nhiều thời gian trôi qua từ thời điểm bản thảo được biên soạn đến khi thiết kế văn bản này, các nhà sử học nhà thờ thừa nhận khả năng có bất kỳ điểm nào không chính xác trong tài liệu xuất hiện do nhiều bản dịch và sao chép.
Thông tin về tác giả cực kỳ ít ỏi, tất cả kiến thức đều được thu thập từ mô tả của chính ông về những cuộc tử đạo của các Thánh Guriy và Samon. Theophilus tự mô tả mình là một người ngoại giáo đã cải đạo sang Cơ đốc giáo. Và anh ấy đề cập rằng anh ấy đã bắt đầu thực hiện mô tả về hành động tử vì đạo của những người theo đạo Cơ đốc tại thành phố Edessa vào ngày thứ năm sau khi hoàn thành.
Các thánh tử đạo khi nào?
Hình ảnh của ba vị thánh tử đạo này là một biểu tượng được tôn kính. Các Thánh Tử Đạo Guriy, Samon, Aviv là một trong những Cơ đốc nhân cuối cùng đã phải chịu đựng khủng khiếp vì sự tận tụy của họ với đức tin. Nhưng bên cạnh cái chết khủng khiếp mà nhiều Cơ đốc nhân đã gánh lấy trong thời xa xôi đó, những người này đã được chôn cất. Các tín đồ đã tìm cách mang đi thi thể của họ và thực hiện nghi lễ chôn cất, đó là một điều hiếm thấy vào thời điểm khủng khiếp đó đối với những người theo đạo Thiên chúa. Họ bắt đầu cầu nguyện với các thánh tử đạo gần như ngay lập tức sau khi họ qua đời, và trong lịch sử nhà thờ, rất nhiều bằng chứng về phép lạ gắn liền với hình ảnh của họ đã được tích lũy.
Các vị thánh đã chết trong đau khổ trong cuộc Đại khủng bố, bắt đầu bởi Hoàng đế Diocletian và tiếp tục bởi những người thừa kế của ông. Đó là khoảng thời gian khủng khiếp nhất trong toàn bộ lịch sử hình thành của Cơ đốc giáo. Nhiều nhà sử học, trong nỗ lực làm nổi bật và nhấn mạnh sức mạnh của sự ngược đãi, đã so sánh những hành động tàn bạo do những người ngoại giáo gây ra chống lại những người tin theo Chúa Kitô với những cơn co giật của cơ thể trước cái chết của Ngài.
Đó là trong thời đại của cuộc Đại khủng bố, hàng trăm Cơ đốc nhân đã chết hàng ngày trên các đấu trường, chấp nhận những cái chết khác, bị mòn mỏi hàng năm trời trong ngục tối và hố tù trên đường phố. Những sự kiện khủng khiếp trên khắp đế chế đã trở thành bình thường, không còn ai ngạc nhiên nữa và đặc biệt là không để xảy ra cái chết của một tín đồ khác.
Không có quá nhiều ngoại lệ. Và trong số những người đã được lưu danh và được các tín đồ tôn kính, có các vị tử đạo Aviv, Guriy và Samon. Những câu chuyện của họ đã gây sốc cho tác giả về tiểu sử và bản thân cuộc tử đạo, ngay cả trong bối cảnh của sự xấu xa và vô pháp luật đang xảy ra vào thời điểm đó. Và thực tế là các Cơ đốc nhân địa phương đã không để lại thi thể của các vị tử đạo, mà chôn cất họ với rủi ro tính mạng của chính họ, cũng là bằng chứng cho sự độc quyền của chiến công của họ nhân danh Chúa.
Cuộc tử đạo của Samon và Guria là gì?
Biểu tượng của Guriy, Samon và Aviv không phải vô tình đại diện cho các vị thánh theo những cách khác nhau từ thời xa xưa. Samon và Gury là những giáo dân giản dị không liên quan gì đến việc tiến hành và tổ chức các dịch vụ thần thánh. Aviv, theo tiểu sử của mình, phục vụ trong cấp bậc chấp sự. Họ cũng chết theo nhiều cách khác nhau.
Những người theo đạo Thiên chúa của Edessa đã biết về những vụ bắt giữ sắp tới và nhiều người trong số họ đã bỏ trốn khỏi gia đìnhtường, rời thành phố. Trong số những Cơ đốc nhân chạy trốn khỏi sự bắt bớ, cả hai đều là những người tử đạo trong tương lai. Các nhà chức trách thành phố đã đuổi theo các tín đồ, và một số người trong số họ đã bị bắt. Samon và Guriy là một trong những Cơ đốc nhân này.
Cuộc tử đạo tự nó bắt đầu ngay sau khi bị bắt, tại phiên tòa. Đây cũng là một điều hiếm, như một quy luật, ban đầu những người theo đạo Cơ đốc bị ném vào ngục tối, nơi họ mòn mỏi chờ đợi đến lượt mình. Các vị thánh tương lai không chỉ ngay lập tức bị trình diện trước tòa án của các nhà chức trách, mà họ còn bắt đầu bị tra tấn. Sau khi bị tra tấn, Samon và Gury bị tống vào tù trong vài tháng. Sau đó, một phiên tòa khác đã diễn ra, sau đó các vị thánh bị chặt đầu. Nó xảy ra dưới triều đại của Diocletian.
Sự tử đạo của Abib là gì?
Aviv từng là một chấp sự, tức là anh ấy ở một trong những cấp bậc thấp hơn, đầu tiên. Cuộc tử đạo của anh diễn ra sau đó, dưới triều đại của Licinius, người là hoàng đế từ năm 308 đến năm 324. Chàng trai trẻ được "dâng" vật hiến tế cho các vị thần La Mã, qua đó thể hiện sự bác bỏ đức tin Cơ đốc.
Aviv thể hiện sự kiên định và không chối bỏ Chúa. Anh ta sau đó đã bị thiêu sống. Trong tiểu sử của Aviv, người ta nói rằng cơ thể của chàng trai trẻ vẫn nguyên vẹn. Người chấp sự trẻ tuổi đã được chôn cất bởi chính gia đình của mình ngay gần ngôi mộ của Samon và Guria.
Kỉ niệm các thánh được tôn vinh khi nào?
Ngày tưởng niệm liệt sĩ - 28/11. Vào ngày này, biểu tượng "Guriy, Samon và Aviv" ở Moscow và các thành phố khác được đưa vào giới hạn, và trong các buổi lễ thần thánh, những việc làm của các vị tử đạo được ghi nhớ.
Ở Moscow, biểu tượng nổi tiếng nhất mô tả các vị tử đạo là ở Nhà thờ Thánh John the Warrior, nằm trên Yakimanka.
Ý nghĩa của hình ảnh là gì?
Người ta tin rằng trong mỗi ngôi nhà, đặc biệt là các gia đình trẻ, nên có một biểu tượng của Guria, Samon và Aviv. Hình ảnh này giúp ích gì cho các cặp đôi mới cưới? Để cứu vãn hôn nhân, giữ lời thề, giữ tình yêu và sự tôn trọng giữa các thành viên trong gia đình.
Hình ảnh ngăn chặn sự xuất hiện của sự lừa dối và giận dữ, thù hằn và hiểu lầm trong quan hệ giữa những người thân yêu. Bảo vệ gia đình khỏi bạo lực gia đình và giữ gìn tình cảm vợ chồng nồng ấm. Đó là, biểu tượng của Guria, Samon và Aviv bảo trợ cho hôn nhân, giống như chính các vị thánh.
Làm thế nào mà các liệt sĩ đến để bảo trợ các gia đình?
Sự việc xảy ra ở Edessa đã giúp các vị thánh nổi tiếng với tư cách là người bảo trợ cho hôn nhân và là người bảo vệ những người vợ khỏi sự bất công và gian dối của những người chồng. Nó xảy ra trong cuộc xâm lược của đế chế Hun, trong thời kỳ tòa giám mục ở thành phố Eulogy of Edessa này.
Một trong số những người lính đã yêu một cô gái địa phương, một Cơ đốc nhân gương mẫu và xinh đẹp, Euphemia. Người chiến binh yêu cầu bàn tay của cô ấy từ mẹ của cô gái, Sophia, một góa phụ. Sophia đã do dự rất lâu trước khi cho phép cuộc hôn nhân này. Tuy nhiên, bà vẫn ban phước cho sự kết hợp của những người trẻ tuổi với điều kiện rằng người Goth sẽ tuyên thệ tôn trọng và bảo vệ con gái bà trên những ngôi mộ của các thánh tử đạo Edessa. Biểu tượng của Gury, Samon và Aviv vẫn chưa được vẽ hoặc người góa phụ chưa có.
Có thể như vậy, người Goth đã tuyên thệ mà Sophia muốn nghe, và sớm rời bỏ Edessavới một người vợ trẻ. Nhưng tại quê hương của mình, Euphemia đã có một bất ngờ khó chịu. Người chồng đã có gia đình. Tất nhiên, người vợ ngoại đạo không hài lòng với cô gái được đưa đến từ phương Nam xa xôi. Khi một đứa trẻ được sinh ra với Euphemia, một người ngoại giáo đã đầu độc nó.
Một cô gái đã thu thập bọt từ môi của em bé và thêm nó vào cốc nước cho người vợ đầu tiên của chồng mình. Cũng trong đêm đó, người phụ nữ ngoại giáo chết, và những người thân của cô ấy buộc tội Euphemia tội giết người. Cô gái đã được đặt sống bên cạnh người ngoại giáo để chôn cất chung, nhưng người theo đạo Thiên chúa, ghi nhớ những lời thề của người Goth trên ngôi mộ, bắt đầu cầu nguyện với các thánh tử đạo. Trong quá trình này, cô gái bất tỉnh và đến tự tại một nhà thờ Thiên chúa giáo ở quê hương, cách nhà mẹ cô không xa.
Tin tức về sự trở lại kỳ diệu của Euphemia nhanh chóng lan truyền khắp nơi trên Edessa, cũng như về những hành động sai lầm của cô ấy. Goth không gặp may, lại phải đến thành phố này. Tất nhiên, người chiến binh, ngay khi ở Edessa, đã bị kết tội khai man và bị xử tử. Đây là cách biểu tượng "Guriy, Samon và Aviv" có được ý nghĩa và được hình ảnh lưu giữ cho đến ngày nay.
Làm thế nào để cầu nguyện trước một biểu tượng?
Bạn cần thành tâm cầu nguyện trước di ảnh - đây là điều kiện chính và duy nhất, không có những người khác. Nếu trong nhà có biểu tượng của các thánh tử đạo Guria, Samon và Aviv thì bạn có thể hướng về các vị thánh bất cứ lúc nào. Nếu trong nhà không có hình tượng thì thời gian cầu nguyện chỉ giới hạn trong lịch trình làm việc của ngôi chùa có hình tượng. Từ ngữ có thể là bất cứ điều gì, không cần phải ghi nhớ văn bản. Lời kêu gọi các thánh phải xuất phát từ một trái tim trong sáng.
Ví dụ về lời cầu nguyện:
Các thánh tử đạo, Gury,Samon, Aviv! Tôi ngã xuống trước mặt bạn và gọi bạn là nhân chứng, tôi cầu xin sự giúp đỡ và lòng thương xót, để chuyển cầu cho tôi, một tôi tớ của Chúa (tên riêng) trước mặt Chúa! Đừng bỏ tôi vào giờ kém may mắn. Hãy cứu lấy ngôi nhà của tôi. Hãy cứu gia đình tôi khỏi điều ác và sự vu khống, khỏi những ý nghĩ xấu và sự ô nhục. Tránh giận dữ và xung đột nội bộ, khỏi thịnh nộ và bạo lực. Đừng để chúng ta đánh mất sự tôn trọng và lòng đạo đức, hãy hướng dẫn chúng ta trên con đường đích thực trong Đấng Christ và cứu chúng ta khỏi đánh mất nó. Amen.
