Trong Vvedenskaya Optina Hermitage, một ngôi đền với di tích của một vị thánh, người đã trở thành nhà giải tội vĩ đại của nước Nga vào thế kỷ 19, đang yên nghỉ. Anh ta không có phẩm giá của một giám mục hay một nhà lưu trữ, và thậm chí không phải là một igumen. Saint Ambrose của Optina là một hieromonk bình thường. Bị bệnh hiểm nghèo, anh ấy đã vươn lên cấp độ cao nhất của tu viện thiêng liêng. Người giải tội đã trở thành một hieroschemamonk. Vì vậy, trong thứ hạng này, ông đã đến với Chúa. Ngày nay, cũng như nhiều năm trước, mọi người cầu xin ngài chuyển cầu và cầu nguyện giúp đỡ. Gần thánh tích của ngài, những người bệnh được chữa lành khỏi những căn bệnh nan y.
St. Ambrose of Optina: cuộc sống của
Thánh Ambrose trên thế giới được gọi là Alexander Grenkov. Ông sinh ngày 23 tháng 11 năm 1812 tại tỉnh Tambov, làng Bolshaya Lipovitsa. Ông nội của ông là một linh mục, cha của ông, Grenkov Mikhail Fedorovich, làm sexton tại nhà thờ. Mẹ tên là Martha Nikolaevna. Bà đã chăm sóc tám đứa con của mình. Nhân tiện, con trai Alexander của cô là con trai thứ sáu của cô. Cha của cậu bé mất rất sớm. Những đứa trẻ sống trong một gia đìnhông nội.
Năm mười hai tuổi, Alexander, được đặt theo tên của Alexander Nevsky, được gửi đến Trường Thần học Tambov. Khi tốt nghiệp năm 1830, với tư cách là người tốt nghiệp xuất sắc nhất, ông được gửi đến Chủng viện Thần học Tambov. Ở đó, ông bị bệnh nặng và đã lập một lời thề: nếu Chúa sai ông chữa bệnh, ông sẽ được làm một nhà sư. Nhưng, sau khi nhận được những gì mình muốn và tốt nghiệp chủng viện vào năm 1836, ông không vội trở thành một tu sĩ. Lúc đầu, Alexander trở thành giáo viên dạy tại nhà cho con cái của một thương gia giàu có. Sau đó, ông bắt đầu dạy tiếng Hy Lạp tại Trường Thần học Lipetsk.
Tham cầu xuất gia
Nhưng bệnh quỷ quyệt lần thứ hai làm cho chính mình cảm khái. Cùng với người bạn tốt của mình là Pavel Pokrovsky, anh đã đến thăm Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra và Vị trưởng lão ẩn tu Hilarion từ làng Troyekurovo. Anh ta khuyên anh ta nên đến Optina Hermitage, vì anh ta cần thiết ở đó. Vào mùa thu năm 1839, Alexander bí mật đến tu viện được chỉ định bởi vị trưởng lão thánh thiện. Với sự ban phước của Linh mục Optina Elder, Cha Leo, anh bắt đầu sống trong một khách sạn và dịch các tác phẩm của nhà sư Hy Lạp Agapit Land's The Salvation of Sinners. Vào mùa đông năm 1840, ông chuyển đến sống trong một tu viện. Và vào mùa xuân, sau khi giải quyết xong mâu thuẫn về sự biến mất bí mật khỏi trường Lipetsk, anh được nhận vào làm học sinh mới. Lúc đầu, anh ấy phục vụ như một nhân viên phòng giam, và sau đó là một người đọc cho Anh Cả Leo. Sau đó anh ấy làm việc ở tiệm bánh. Sau đó anh ấy được chuyển sang phụ bếp.
Ngay cả khi Anh Cả Leo còn sống, vào năm 1841, anh ấy cũng đã vâng lời Cha Cả Macarius. Theo ý muốn của mình, vào mùa hè, lần đầu tiên ông được mặc áo cà sa, và vào mùa thu năm 1842, ông đã mặc một chiếc áo choàng có tên để tôn vinh Thánh Ambrôsiô. Mediolansky. Một năm sau, ông được phong tước hierodeacon, và vào đầu mùa đông năm 1845, ông được phong chức hieromonk ở Kaluga. Trong chuyến đi này, anh ấy bị cảm lạnh nặng, khiến các cơ quan nội tạng bị biến chứng. Do đó, anh ấy không thể phục vụ được nữa.
Người giúp việc của anh cả
Vào cuối mùa hè năm 1846, hieromonk được bổ nhiệm làm trợ lý cho giáo sĩ của Anh Cả Macarius. Nhưng sức khỏe yếu đã có lúc trở thành một yếu tố đe dọa tính mạng của Thánh Ambrôsiô. Chính tại thời điểm này, anh đã chấp nhận đại lược đồ mà không cần đổi tên. Anh ta được đưa ra khỏi tiểu bang. Và anh ta sống với chi phí của tu viện. Dần dần, sức khỏe được cải thiện đôi chút. Sau khi Macarius đến với Chúa, Cha Ambrose đã tự mình đảm nhận công việc trưởng lão. Nhà sư liên tục bị một số loại bệnh tật: hoặc bệnh viêm dạ dày của ông trở nên trầm trọng hơn, sau đó bắt đầu nôn mửa, sau đó là bệnh thần kinh, sau đó là cảm lạnh kèm theo ớn lạnh hoặc sốt. Năm 1862, ông bị trật khớp tay. Việc điều trị càng làm suy yếu sức khỏe của anh ta. Anh ấy đã ngừng đến chùa để làm lễ, và sau đó anh ấy không thể rời khỏi phòng giam của mình chút nào.
Bệnh
Năm 1868 chảy máu do trĩ được thêm vào tất cả các vết loét. Sau đó, trụ trì tu viện Isaac yêu cầu mang biểu tượng thần kỳ của Mẹ Thiên Chúa Kaluga từ ngôi làng. Trong phòng giam của trưởng lão, một con chuột chũi được phục vụ cùng với một akathist cho Theotokos, sau đó Cha Ambrose cảm thấy tốt hơn nhiều. Tuy nhiên, bệnh không biến mất hoàn toàn. Cô ấy tái phát định kỳ cho đến khi qua đời.
Starets Phần thưởng của Ambrose là một cây thánh giá bằng vàng trước ngực - rất hiếm trênthời gian đó là một sự khích lệ. Nhà sư Ambrose vào năm 1884 đã trở thành người sáng lập một tu viện nằm không xa Optina, trong làng Shamordino. Ông đã ban phước cho nữ tu sĩ Sophia để lãnh đạo cộng đồng phụ nữ. Sau đó, nó nhận được tình trạng của một tu viện (ngày 1 tháng 10 năm 1884), khi nhà thờ đầu tiên được thánh hiến, được tạo ra trong các công trình về lời cầu nguyện của Cha Ambrose. Năm 1912, một trong những cư dân của tu viện này là Maria Nikolaevna Tolstaya, em gái của Leo Tolstoy, người đã được Nhà thờ Chính thống giáo Nga giải phẫu vào năm 1901. Ở đó, cô qua đời một năm sau đó, đã phát nguyện xuất gia ba ngày trước khi qua đời.
Cốt truyện văn học
Thánh Ambrose chết trong tu viện Shamorda. Nó xảy ra vào ngày 10 tháng 10 năm 1891. Ông được chôn cất tại Optina Hermitage, bên cạnh mộ của Cha Macarius. Rất đông người dân từ khắp nơi đến dự lễ tang. Và đây - câu chuyện về anh cả Zosima trong tác phẩm The Brothers Karamazov của Dostoevsky. Đúng, vào thời điểm này thì nhà văn đã chết từ lâu. Vài ngày của mùa hè năm 1878 F. M. Dostoevsky, cùng với bạn và đồng nghiệp của mình là Vladimir Solovyov, đã ở Optina Pustyn. Những cuộc gặp gỡ với các nhà sư đã thúc đẩy nhà văn tạo ra hình ảnh của Zosima trưởng lão. Dostoevsky, giống như Leo Tolstoy, có sự hiệp thông tinh thần chặt chẽ với vị trưởng lão linh thiêng Ambrose, dĩ nhiên, điều này đã để lại một dấu ấn tươi sáng trong trái tim của những tác phẩm kinh điển vĩ đại của Nga.
Nhưng trở lại an táng của trưởng lão. Khi bắt đầu toàn bộ lễ tang, một mùi khó chịu nặng nề đột nhiên bốc ra từ cơ thể. Anh Cả Ambrose đã cảnh báo về điều này trong suốt cuộc đời của mình rằng nó là dành cho anh tađịnh mệnh cho thực tế là anh ta đã nhận được một lượng lớn danh dự không đáng có một cách bất thường. Nóng không thể chịu nổi. Tuy nhiên, dần dần, mùi khét lẹt biến mất. Và một hương thơm khác thường bắt đầu lan tỏa, từ hoa và mật ong tươi.
Phục vụ mọi người
Reverend Ambrose của Optina đã cống hiến cả cuộc đời mình để phục vụ những người hàng xóm của mình. Người dân cảm nhận được tình yêu thương và sự quan tâm của ông, vì vậy họ đã đáp lại bằng sự tôn kính và tôn trọng sâu sắc. Năm 1988, tại Hội đồng địa phương của Giáo hội Chính thống Nga, ông được phong thánh. Mục sư Trưởng lão Ambrose của Optina đã nói chuyện với mọi người một cách đơn giản và rõ ràng, khéo léo và hài hước. Và đồng thời ông có thể đưa ra câu trả lời cho những câu hỏi của những người có học thức và nổi tiếng nhất thời bấy giờ. Anh ta cũng có thể xoa dịu một phụ nữ nông dân thất học đang kích động phàn nàn rằng gà tây của cô ấy đang chết, và cô chủ thậm chí có thể đuổi cô ấy ra khỏi sân vì điều này.
St. Ambrose của Optina: những lời dạy
St. Cha Amrosy đã dạy rằng mọi người nên sống như một bánh xe quay, một điểm chạm vào bề mặt trái đất, và mọi thứ khác đều có xu hướng hướng lên trên. Anh ấy liên tục nói ra những sự thật này:
- Về cơ bản, chúng tôi gặp khó khăn và không thể đứng dậy.
- Nơi nào thì đơn giản, có cả trăm thiên thần, còn nơi khó thì không có.
- Một người tồi tệ bởi vì anh ta quên rằng Chúa ở trên anh ta.
- Nếu ai đó mạnh mẽ nghĩ về bản thân rằng anh ta có thứ gì đó, anh ta sẽ mất.
Theo St. Ambrose, cuộc sống nên đơn giản hơn, vì điều này là tốt nhất. Không cần phải căng não, điều chính yếu là cầu nguyện với Chúa, Ngài sẽ sắp xếp mọi thứ, do đókhông cần phải tự hành hạ bản thân khi nghĩ về những gì và làm thế nào để làm mọi thứ. Mọi thứ sẽ diễn ra đúng như những gì nó nên xảy ra - điều này có nghĩa là sống dễ dàng hơn. Nếu bạn muốn cảm nhận được tình yêu, hãy làm những hành động yêu thương, ngay cả khi bạn không cảm nhận được điều đó lúc đầu. Một ngày nọ, Cha Ambrose được cho biết rằng ông ấy nói quá đơn giản. Về điều này, ông trả lời rằng chính ông đã cầu xin Chúa cho sự đơn giản trong suốt hai mươi năm. Thánh Ambrose của Optina trở thành trưởng lão thứ ba sau Thánh Leo và Macarius. Anh ấy là học trò của họ, người đã trở nên nổi tiếng và nổi tiếng nhất trong số tất cả các trưởng lão của Optina Pustyn.
Dịch vụ
Thánh Basil Đại đế đã đưa ra định nghĩa của mình về con người. Anh gọi anh là một sinh thể vô hình. Điều này áp dụng ở mức độ cao nhất đối với những người tâm linh như Anh Cả Ambrose. Chỉ có cái gọi là bức tranh về cuộc sống bên ngoài của anh ta là có thể nhìn thấy được với những người xung quanh anh ta, và người ta chỉ có thể đoán về thế giới bên trong. Nó dựa trên một kỳ công hy sinh quên mình của lời cầu nguyện và liên tục đứng trước mặt Chúa, không thể nhìn thấy trước mắt con người.
Vào những ngày tưởng nhớ vị thánh, một buổi lễ thường được tổ chức. Nó được dành riêng cho Monk Ambrose của Optina. Rất nhiều người đang tụ tập. Akathist cho St. Ambrose của Optina luôn được đọc. Cái chết của vị trưởng lão thánh thiện không làm gián đoạn mối liên hệ của ông với những người vẫn nhận được sự giúp đỡ chữa lành kỳ diệu thông qua lời cầu nguyện của họ. Bức tượng phóng đại của Monk Ambrose của Optina bắt đầu bằng dòng chữ: "Chúng tôi chúc phúc cho bạn, tôn kính Cha Ambrose …". Giáo hội tưởng nhớ tên vị tu sĩ vào ngày 10 tháng 10 - ngày ông trình diện trước Chúa, 27 tháng 6 - ngày tìm thấy thánh tích của ông, và ngày 11 tháng 10 tại Nhà thờ Chánh tòa Optina. Lời cầu nguyện với Thánh Ambrôsiô của Optina bắt đầu bằngnhững lời: “Hỡi trưởng lão vĩ đại và tôi tớ của Đức Chúa Trời, Cha Ambrose đáng kính của chúng ta…”.
Tin những người tìm cách tôn kính thánh tích và cầu nguyện với Thánh Ambrôsiô, với đức tin sâu sắc, chắc chắn sẽ được chữa lành. Trưởng lão sẽ cầu xin anh ta từ Chúa. Biết được điều này, mọi người luôn đổ xô đến Optina Pustyn để được giúp đỡ và bảo trợ.
Nội quy cầu nguyện của Đức Chí Tôn Trưởng lão
Có một quy tắc cầu nguyện của Thánh Ambrose của Optina. Nó tiếp nối từ một trong những bức thư của anh ấy gửi cho đứa con tinh thần của mình. Ông viết rằng người ta phải luôn tin tưởng và hy vọng vào lòng thương xót của Chúa, Đấng sẽ giải cứu khỏi mọi âm mưu của con người và kẻ thù. Và sau đó anh ta chỉ vào Thi thiên của Đa-vít, mà anh ta đã cầu nguyện vào giờ bị những kẻ bắt bớ bắt bớ. Đây là lần thứ 3, thứ 53, thứ 58, thứ 142. Sau đó, anh ấy viết rằng anh ấy nên chọn cho mình những từ tương ứng với tâm trạng của mình và thường xuyên đọc chúng, không ngừng hướng về Chúa với lòng khiêm tốn và đức tin. Và khi sự tuyệt vọng sẽ tấn công và nỗi đau không thể giải tỏa lấp đầy tâm hồn, ông ấy khuyên bạn nên đọc bài thánh vịnh thứ 101.
Chế độ
Nhà sư tiếp một số lượng lớn người trong phòng giam của mình. Mọi người đến với anh ấy từ khắp nước Nga. Anh ấy dậy rất sớm - lúc bốn giờ sáng. Đến năm giờ tôi đã gọi cho các nhân viên phòng giam. Và sau đó, thói quen buổi sáng bắt đầu. Sau đó anh ấy cầu nguyện tất cả một mình. Từ chín giờ, buổi tiếp tân bắt đầu - đầu tiên là những người xuất gia, và sau họ - những giáo dân. Anh ấy kết thúc một ngày của mình lúc 11 giờ, khi quy tắc buổi tối dài được đọc. Đến nửa đêm, cuối cùng trưởng lão cũng ở một mình. Anh ấy có thói quen này.khoảng ba mươi tuổi. Và vì vậy mỗi ngày anh ấy đều hoàn thành kỳ tích vĩ đại của mình. Trước Thánh Ambrôsiô, các trưởng lão không chấp nhận phụ nữ trong phòng giam của họ. Anh ấy cũng đã gặp gỡ họ, coi họ như một người chơi tinh thần. Do đó, một thời gian sau, ông trở thành người cố vấn và là người sáng lập tu viện ở Shamordino.
Phép lạ
Anh cả, nhờ lời cầu nguyện thông minh của mình, đã có một món quà từ Chúa - phép màu và sự sáng suốt. Có rất nhiều trường hợp được ghi lại từ lời kể của mọi người. Có lần một phụ nữ ở Voronezh bị lạc trong rừng, cách tu viện bảy dặm. Và đột nhiên cô nhìn thấy một ông già, người có cây gậy chỉ đường cho cô. Cô theo nó đến nhà tu viện của Trưởng lão Ambrose. Khi cô đến gần hơn, người phục vụ đột nhiên bước ra và hỏi cô: Avdotya ở thành phố Voronezh ở đâu? Mười lăm phút sau, cô rời khỏi chỗ của ông già, tất cả đều rơi nước mắt và nức nở. Và cô ấy nói rằng Ambrose chính là người đã dẫn cô ấy đến con đường đúng đắn trong khu rừng.
Có một trường hợp đáng kinh ngạc khác khi một nghệ nhân đến Optina Hermitage để đặt hàng và tiền để làm một biểu tượng. Trước khi đi, anh quyết định xin phép đàn anh. Nhưng anh ấy nói rằng cần phải đợi ba ngày. Vị sư phụ nghĩ rằng mình sẽ “huýt sáo” số tiền kiếm được của mình như vậy, nhưng tuy nhiên vẫn nghe theo lời vị sư già. Sau đó, anh biết được rằng bằng cách không ban phước quá lâu, vị trưởng lão đã cứu anh thoát chết theo đúng nghĩa đen. Rốt cuộc, cả ba ngày những người học việc của anh ta canh giữ anh ta dưới cây cầu để cướp và giết anh ta. Chỉ khi họ rời đi, người giải tội mới nhận chủ và để anh ta đi.
Và một ngày nọ, Đức ChaAmbrose của Optina hồi sinh con ngựa chết của một nông dân nghèo, người đã khóc vì nó. Một vị thánh ở khoảng cách xa có thể, như Nicholas the Wonderworker, có thể giúp đỡ mọi người trong những thảm họa khác nhau. Rất nhiều câu chuyện tuyệt vời gắn liền với tên tuổi của Thánh Ambrôsiô. Quả thật, Thánh Macarius đã tiên đoán với anh ta rằng anh ta sẽ trở thành một người đàn ông vĩ đại không phải là vô ích.
Kết
Khi những cú sốc nghiêm trọng đến với đất nước, Optina Pustyn đã bị tàn phá và đóng cửa. Nhà nguyện trên mộ của trưởng lão đã bị phá hủy. Nhưng con đường dẫn đến mộ của thánh nhân không hề mọc lên. Vào mùa thu năm 1987, Optina Hermitage một lần nữa được trả lại cho Nhà thờ. Vào ngày kỷ niệm sự hồi sinh của tu viện, biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Kazan đã bắt đầu xuất hiện trên mạng. Việc khám phá các di tích của Thánh Ambrôsiô ở Optina diễn ra vào năm 1998. Bây giờ cơ thể bất khả xâm phạm của anh ấy an nghỉ trong Optina Hermitage, trong Nhà thờ Vvedensky.
