Archpriest Vladimir Vorobyov sinh ngày 18 tháng 3 năm 1941. Ông là hiệu trưởng của nhà thờ Thánh Nicholas ở Kuznetsy. Ngoài ra, ông còn là hiệu trưởng của Đại học Nhân đạo Chính thống St. Tikhon. Đáng chú ý là cả gia đình anh đều có mối liên hệ chặt chẽ nhất với Chính thống giáo.
Gia
Archpriest Vladimir Vorobyov được đặt theo tên ông nội của ông, người đã chết trong tù năm 1940. Ông là thành viên của hội đồng dưới thời Thượng phụ Tikhon. Anh sinh ra trong một gia đình giản dị nhất, nhưng nhờ sự nỗ lực của người quản lý điền trang, anh đã biết chữ. Anh nhanh chóng hào hứng với ý tưởng theo học tại một chủng viện thần học. Sau khi tốt nghiệp, anh ta đã tìm được một người vợ, và sau đó Nikolai Vorobyov, cha của Tổng giám đốc Vladimir Nikolaevich Vorobyov, được sinh ra. Ngay từ khi còn nhỏ, anh ấy đã bộc lộ năng khiếu âm nhạc tuyệt vời và hát trên đàn kliros.
Năm 1910, tổ tiên của Archpriest Vladimir Vorobyov chuyển đến thủ đô. Ở đó, ông tôi tốt nghiệp Viện Khảo cổ học, và bố tôi trở thành học sinh trung học. Ngoài ra, ông nội của Archpriest Vladimir Vorobyov bắt đầu tiến hành các dịch vụ trong Nhà thờ Buồn bã. Nơi này làmái ấm cho trẻ em tật nguyền. Trong sân có các căn hộ cho gia đình của giáo sĩ.
Sau 8 năm, ông tôi được chuyển đến nhà thờ Thánh Nicholas ở Plotniki trên Arbat thay cho vị hiệu trưởng đã khuất. Năm 1924, vụ bắt giữ ông tôi đầu tiên diễn ra. Anh ta đã phải ngồi tù khoảng 6 tháng. Vụ bắt giữ thứ hai diễn ra vào năm 1930. Đáng chú ý là điều tra viên hóa ra là một thanh niên tên Kazansky, hàng xóm cũ của gia đình hiệu trưởng tương lai của Đại học St. Tikhon, Archpriest Vladimir Vorobyov. Anh ta biết ông của mình, người mà anh ta đã thẩm vấn đích thân, thể hiện sự tàn ác đặc biệt. Kết quả là, ông nội bị đày đến Sevlag trong 10 năm. Vào năm 1933, ông đã bị "xóa sổ" từ đó do thực tế là ông không khỏe. Anh ta được gửi đến thành phố Spassk gần Kazan. Năm 1938, ông bị bắt lại, và một năm rưỡi sau ông chết vì đau tim. Một năm sau, tiểu sử của Archpriest Vladimir Vorobyov bắt đầu. Anh ấy được đặt theo tên người ông vừa qua đời của mình.
Ông hai
Ông nội thứ hai của anh ấy là P. P. Ryabkov. Ông là một vị tướng trong quân đội Nga hoàng, một người tham gia Chiến tranh thế giới thứ nhất. Ông xuất ngũ khi không được khỏe và qua đời tại Saratov vào năm 1921. Cha mẹ của tác giả tương lai của cuốn sách hướng dẫn tâm linh với sự ăn năn, thú tội, Archpriest Vladimir Vorobyov, là người bản xứ của thành phố đặc biệt này. Họ là giáo viên.
Tuổi thơ
Những ký ức sống động nhất về thời thơ ấu của anh ấy được kết nối với những người xung quanh anh ấy. Xung quanh họ hàng của anh luôn có rất nhiều người khác nhau. Gia đình sống trong một căn hộ chung, và trong những điều kiện này, gia đình cố gắng giữ liên lạc với các tín đồ.
Vào những năm 40 và 50, không thể đến nhà thờ một cách thường xuyên. Điều này đe dọa đuổi học, đuổi việc. Tuy nhiên, mẹ của Vladimir Vorobyov đã đưa con đi tự thú. Vào những ngày đó, hiệu trưởng của nhà thờ gần nhất nói rằng Vladimir sẽ trở thành một linh mục.
Ngay từ khi còn nhỏ, Vladimir đã được thu hút để phục vụ. Có lẽ, mong muốn này đã được khơi gợi bởi những câu chuyện về người ông của mình, người mà cả gia đình rất yêu quý. Trong những năm đó, đại diện của giới trí thức nhà thờ đã tập trung tại các nhà thờ. Họ cố gắng trở thành bạn bè của gia đình.
Tuổi trẻ
Lớn lên, Vladimir cảm thấy muốn trở thành một nhà sử học, nhưng cha của anh ấy thông báo với anh ấy rằng tương lai của anh ấy đã được xác định - vì anh ấy là một người tin tưởng, sẽ không ai tin tưởng anh ấy viết các bài báo khoa học. Và Vladimir đã ngừng dự định vào bất cứ đâu, nhưng một năm sau, ông không thể thuyết phục được. Ông vào Khoa Vật lý của Đại học Tổng hợp Moscow. Nghiên cứu rất thú vị, sau đó anh bắt đầu làm việc trong chuyên ngành của mình. Trong lòng Vladimir muốn phục vụ trong nhà thờ, nhưng vào những năm 60, điều này không còn nữa.
Tuổi trưởng thành
Sau đó, Vladimir đã tìm thấy những người cha tinh thần của mình. Ông đã gặp gỡ các nhân vật lịch sử, những người có quen biết riêng với Thượng phụ Tikhon, Metropolitan Peter và nhiều người thánh thiện. Có một thời, người cha thiêng liêng của ông là John. Khi quyền lực của Khrushchev chấm dứt, một số thay đổi bắt đầu trong đời sống nhà thờ.
Một ngày nọ, Cha John bị ốm, và ông được đưa đến thủ đô. Nó là cần thiết để đối phó với sự xưng tội và hiệp thông của anh ta. Vào thời điểm đó rất khó để làm được điều này, và ngay lúc đó Cha Vsevolod đã được gợi ý cho đoàn tùy tùng của John. Anh ấy đồng ý lấynhững sắc lệnh này.
Và sau đó Vsevolod trở thành người cha tinh thần của Vladimir. Một ngày nọ, ông qua đời, và sau đó Paul trở thành người cha thiêng liêng. Ông là một người đàn ông lớn tuổi sáng suốt và biết cách trả lời những câu hỏi chưa được giải đáp. Cô là một người nghiêm khắc và yêu cầu cao. Đồng thời, anh ấy sống trong tình yêu.
Tuyển sinh Chủng viện
Vào cuối những năm 70, Vladimir đã nhận được lời chúc phúc cho chức tư tế từ Vsevolod. Và quá trình nhập học khó khăn bắt đầu. Trong những ngày đó, một người phải làm việc tại nhà thờ để vào chủng viện thần học. Và đồng thời cần phải bỏ Viện Hàn lâm Khoa học. Không ai thuê Vladimir làm việc tại nhà thờ. Nhưng một ngày anh ấy đã gặp may.
Vladimir trở thành một cậu bé thờ phượng vào năm 1978. Sau 6 tháng, anh vào chủng viện thần học. Nó cũng khó khăn, với việc nhập học có một số tinh tế. Vladimir đã được cảnh báo trước về họ, và anh ấy nằm trong số những người nhập ngũ.
Đã có sau khi Vladimir bắt đầu phục vụ trong các nhà thờ. Vài lần ông được triệu tập vào ban chấp hành, sự bất mãn với các hoạt động của ông ngày càng lớn. Anh được chuyển đến một nhà thờ ở ngoại ô thành phố. Vào những năm 1990, anh đã thu âm một đĩa hát cho dàn hợp xướng nhà thờ thiếu nhi.
Cũng trong những năm đó, Vladimir đã tạo ra các khóa học giáo lý, Hội Anh Em nhân danh Đấng Cứu Rỗi Nhân Từ. Ông thuê mặt bằng và tham gia vào các hoạt động rao giảng. Chẳng bao lâu, Vladimir từ các cộng sự của mình đã được bầu làm hiệu trưởng của các khóa học này. Trên cơ sở của họ, một viện thần học đã ra đời. Thượng phụ Alexy II đã đồng ý thành lập.
Bộ
Kết quả chínhcác hoạt động của trường đại học trong những ngày đó là sự hiểu biết rằng điều quan trọng là phải công nhận chương trình giáo dục. Đây là một bước tiến lớn đối với việc hợp pháp hóa đời sống nhà thờ ở nước Nga hiện đại. Lúc đầu, nhân viên của trường đại học làm việc miễn phí.
Hiện tại, Vladimir lưu ý rằng điều quan trọng là Giáo hội phải hiểu tầm quan trọng của giáo dục. Ông tin rằng, không có học thức thì không thể trở thành một nhà truyền giáo. Do thực tế là các tín đồ làm việc trong nhiều lĩnh vực của cuộc sống, họ hòa nhập vào xã hội.
Thành tựu
Bên cạnh tất cả những điều này, Archpriest Vladimir Vorobyov cũng đã viết một tác phẩm tuyệt vời. "Father Arseny" là một tuyển tập hồi ký về cuộc đời của một ông già. Tình anh em, mà Vladimir tạo ra, đã trở thành một trong những tình anh em lớn nhất trong cả nước. Vladimir mở trường học ngày chủ nhật, trại cho trẻ em, căng tin cho người nghèo. Ông cũng mở hiệu sách Lời chính thống. Anh ấy dạy ở trường đại học do anh ấy mở.
Bên cạnh đó, chính Vladimir là người khởi xướng việc tổ chức nghiên cứu lịch sử của Giáo hội Nga trong thế kỷ 20. Ông đã đóng góp rất nhiều vào việc tôn vinh các Tân Tử Đạo ở Nga. Tài liệu khổng lồ được thu thập lớn nhất về các cuộc đàn áp được tổ chức bởi chính quyền Xô Viết chống lại Chính thống giáo. Vladimir cũng trở thành thành viên của Ủy ban Thượng hội đồng về việc phong thánh.
Gia
Hiện tại, Vladimir có 2 con gái và 2 con trai. Con trai của Archpriest Vladimir Vorobyov Ivan đã trở thành một linh mục. Ngoài ra, anh còn là một ứng viên của khoa học lịch sử. Con gái Varvara bắt đầu dạy nhạc. Con traiNikolai đã tốt nghiệp một trường đại học y khoa. Con gái Ekaterina kết hôn với một linh mục.
Giải thưởng và tác phẩm
Vladimir Vorobyov có hàng chục giải thưởng cấp sở và nhà thờ. Anh ấy cũng có hai giải thưởng cấp nhà nước. Tác phẩm chính của anh là “Sám hối, Xưng tội, Hướng dẫn tâm linh”. Bản thân người đứng đầu cũng lưu ý rằng anh ta thực sự muốn ít bị nghi ngờ hơn trong xã hội. Ông lưu ý rằng đây là một di tích tự nhiên của thời đại quá khứ. Mọi người đã quen với việc nhìn thấy các điệp viên KGB trong mọi thứ, họ đã quen với việc không tin tưởng lẫn nhau. Và năng lượng xấu xa và hung hãn này vẫn còn ở trong nước. Hơn nữa, nó tiếp tục phát triển và sẽ không sớm biến mất hoàn toàn, theo Vladimir.
Anh ấy lưu ý rằng ngay cả trong số các tín đồ, lúc đầu cũng có một mức độ không tin tưởng đối với Đại học Chính thống. Nhiều người quyết định rằng Vladimir là một nhà thám hiểm và tìm cách cải tổ Nhà thờ. Tuy nhiên, điều này hóa ra không phải như vậy. Đã có vài nghìn sinh viên tốt nghiệp tại trường đại học do Vladimir mở. Nhiều người thực hiện các chuyến đi truyền giáo đến những nơi xa xôi nhất của đất nước. Hàng trăm hướng dẫn nghiên cứu được sản xuất hàng năm.
Trong suốt nhiều thập kỷ tồn tại của cơ sở giáo dục này, cả bản thân học sinh và quá trình học tập đã thay đổi theo nhiều cách. Số lượng các chuyên khoa đã tăng lên đáng kể, và trình độ học vấn cũng được nâng lên. Nhiều người trẻ khao khát trở thành Chính thống giáo và được giáo dục tốt. Và Viện tạo cho họ nhiều cơ hội về việc này. Có thể nhận cùng lúc hai văn bằng - bằng của nhà nước và bằng của trường thần học. Cuốiđóng vai trò là bằng chứng cho thấy một người đã sẵn sàng chấp nhận một phẩm giá mới.
