Biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa, được nhiều người Nga biết đến, có lẽ được gọi là biểu tượng quan trọng nhất trong di sản nhà thờ Nga.
Nó được viết cách đây gần một nghìn năm, rất nhiều sự kiện ở Nga gắn liền với nó, và nhiều phép màu được cho là nhờ sức mạnh thần kỳ của nó. Ý nghĩa của nó đối với người dân Nga được chứng minh bằng rất nhiều danh sách (bản sao) từ hình ảnh gốc, và thực tế là mọi người đang nỗ lực cầu nguyện cho biểu tượng này ngay cả ngày hôm nay. Về lịch sử nguồn gốc của biểu tượng, ý nghĩa của nó đối với những người theo đạo Thiên Chúa - bài viết này.
Lịch sử xuất hiện của biểu tượng
Theo truyền thuyết, vào năm 1157, Đại công tước của Suzdal Andrey Yurievich Dolgoruky đang trên đường từ Vyshgorod đến Suzdal, có kèm theo biểu tượng của Đức Mẹ Vladimir. Vào ngày 18 tháng 6, trước Vladimir 10 dặm, chiếc xe ngựa dừng lại đột ngột và, mặc cho những con ngựa nỗ lực, chúng vẫn không thể di chuyển nó. Tùy tùng của hoàng tử dựng lều trại ở nơi này. Trong buổi cầu nguyện, Theotokos Chí Thánh đã xuất hiện với hoàng tử và ra lệnh cho anh ta xây dựng Nhà thờ Bogolyubskaya trên địa điểm này.biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, được đặt theo tên Chúa giáng sinh của bà và để chuyển biểu tượng Vladimir thành Vladimir.
Hoàng tử, được truyền cảm hứng từ sự kiện này, đã ra lệnh cho các họa sĩ vẽ biểu tượng cung đình viết hình ảnh của Đức Trinh Nữ trên một tấm gỗ bách theo hình thức mà cô ấy hiện ra với anh ta trong lúc cầu nguyện. Đây là cách biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa xuất hiện, bức ảnh được trình bày bên dưới. Trên biểu tượng này, Mẹ Thiên Chúa được vẽ toàn thân, với hai tay giơ lên cầu nguyện và quay mặt về phía Chúa Con. Trên tay phải của cô ấy là một cuộn giấy có ghi lời cầu nguyện với Chúa. Phía trên hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria là các biểu tượng đã đồng hành cùng Đại Công tước trong cuộc hành trình của ông - Chúa Giêsu Kitô, biểu tượng Vladimir, các Tổng lãnh thiên thần Michael và Gabriel và John the Baptist.
Lễ kỷ niệm Biểu tượng Bogolyubsk
Lúc đầu, biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa đã tìm thấy vị trí của nó ở Bogolyubovo, trong nhà thờ được xây dựng bởi hoàng tử theo yêu cầu của Đức Trinh Nữ, cùng với biểu tượng Vladimir. Người ta tin rằng ở bên cạnh biểu tượng của Vladimir, Bogolyubskaya dường như đã tiếp nhận sức mạnh kỳ diệu từ cô ấy, trở nên không kém phần tôn kính.
Lịch của các ngày lễ Chính thống giáo đề cập đến hơn 260 biểu tượng được tôn kính của Mẹ Thiên Chúa, có sức mạnh kỳ diệu, và nói chung có hơn 860 tên gọi khác nhau cho nó. Nhiều biểu tượng có ngày kỷ niệm của riêng họ, những lời cầu nguyện của riêng họ, những người cảm thông và tình yêu thương đã được viết cho họ. Mỗi biểu tượng của Đức Trinh Nữ đều có tác dụng riêng: một biểu tượng chữa lành, biểu tượng kia bảo vệ, biểu tượng thứ ba giúp đỡ trong các vấn đề gia đình.
Có một ngày tôn kính và biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa. Lễ kỷ niệm xảy ra 18Tháng 6 theo Nghệ thuật. phong cách và ngày 1 tháng 6 - theo một cách mới. Vào ngày này, các hình ảnh khác của biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa cũng được tôn kính - Moscow, Zimarovskaya, Uglichskaya, Kozlovskaya, Yuryevskaya, Elatomskaya, Tula, Tarusskaya, Usmanskaya Bogolyubskaya Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, các bức ảnh của chúng được giới thiệu trong bài viết này.
Vị trí biểu tượng
Như đã nói ở trên, ban đầu biểu tượng này nằm trong Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức mẹ đồng trinh do Thánh hoàng Dolgoruky xây dựng. Sau đó, tu viện Bogolyubsky được xây dựng xung quanh ngôi đền này, trong đó có biểu tượng cho đến thời điểm nó bị đóng cửa vào đầu thế kỷ 20. Tuy nhiên, sau khi đóng cửa tu viện, nó được lưu giữ trong nhà thờ Joachim và Anna ở thành phố Vladimir. Kể từ năm 1946, hình ảnh có thể được nhìn thấy trong bảo tàng lịch sử địa phương của Vladimir. Năm 1992, nó được chuyển đến Tu viện Knyaginin Assumption, và vào năm 2009, nó đã được gửi để cải tạo (trùng tu) cho Bảo tàng Vladimir-Suzdal của Bogolyubskaya Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, nơi nó vẫn còn nằm.
Các loại hình tượng trưng
Iconography theo nghĩa nhà thờ là hệ thống các quy tắc và kế hoạch được chấp nhận để mô tả các hình ảnh hoặc sự kiện nhất định.
Khi miêu tả Đức Mẹ Đồng trinh, có một số loại biểu tượng nổi tiếng:
- Oranta (hình ảnh Đức Trinh nữ Maria với hai tay giơ cao, lòng bàn tay hướng ra ngoài và ôm một em bé trong tay - tượng trưng cho sự cầu thay).
- Eleusa (hình tượng Mẹ Thiên Chúa ôm đứa bé, áp má vào má Mẹ - tượng trưng chotình yêu cao nhất của Chúa dành cho con người).
- Hodegetria (hình ảnh của Đức Trinh nữ trên ngai vàng với một đứa trẻ trong tay, cầm một cuộn giấy, tay phải quay về hướng của ngài - tượng trưng cho sự tôn thờ đứa bé).
- Panachranta (hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria trên ngai vàng với một em bé trong tay và tay phải quay về hướng của anh ấy - tượng trưng cho sự vĩ đại của Đức Trinh Nữ)
- Agiosoritissa (hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria không có em bé trong tư thế cầu nguyện - tượng trưng cho lời cầu nguyện cho nhân loại).
Iconography của hình ảnh
Biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa thuộc loại biểu tượng cuối cùng - Agiosoritissa, tuy nhiên, nó có một số điểm khác biệt so với các phương án truyền thống để miêu tả Đức Mẹ Đồng trinh. Đặc biệt, nó chứa các phần tử của kiểu Hodegetria và Orant. Trên cái bọc nằm trong tay của Mẹ Thiên Chúa, một lời cầu nguyện được viết lên Chúa để bảo vệ loài người. Được biết, văn bản được viết trên trang tính này đã thay đổi mỗi khi biểu tượng được khôi phục.
Mẹ Thiên Chúa Bogolyubskaya rất giống với hình ảnh của Đức Trinh Nữ, được xếp bằng tranh khảm trong nhà thờ Santa Maria, nằm ở thành phố Palermo. Sự tương đồng tương tự có thể được bắt nguồn từ hình ảnh được mô tả trên bức bích họa của Tu viện Mirozhsky ở Pskov, cũng như với hình ảnh của Đức Trinh nữ Maria trong các tác phẩm “Sự phán xét cuối cùng” và “Buổi trình bày”. Với những dữ kiện này, các nhà sử học đã kết luận rằng tác giả đầu tiên của biểu tượng này là một họa sĩ biểu tượng Byzantine, người đã đến triều đình của Hoàng tử Dolgoruky và sau đó trở về quê hương của mình.
Danh sách biểu tượng nổi tiếng
Từ "danh sách" ở đây có nghĩa là một bản sao được sao chép từ bản gốc. Sự tôn kính cao của biểu tượng được chứng minh bằng thực tế là trong một thiên niên kỷ qua, người dân Nga đã tạo ra hàng chục bản sao của nó., đã thông qua sức mạnh kỳ diệu của nó. Nổi tiếng nhất trong loạt phim này là các biểu tượng Moscow, Uglich và Zimarovskaya của Mẹ Thiên Chúa (Bogolyubskaya). Ý nghĩa của những biểu tượng này đối với người dân Nga là rất lớn: họ đã cầu nguyện trước họ trong các cuộc xung đột giữa các giai đoạn, cuộc xâm lược của người nước ngoài và dịch bệnh chết người.
Mátxcơva
Biểu tượng Matxcova mô tả Mẹ Thiên Chúa với cuộn giấy trên tay, cầu nguyện với Chúa Con, và trước mặt Mẹ, đang quỳ gối, là các vị thánh. Danh sách này trở nên nổi tiếng vì đã cứu người Muscovite khỏi một trận dịch hạch khủng khiếp vào năm 1771. Kể từ đầu thế kỷ 20, Bogolyubskaya Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa đã có mặt ở Moscow trong Nhà thờ Peter và Paul.
Zimarovskaya
Biểu tượng Zimarovskaya tượng trưng cho Đức Trinh nữ ban phước không có em bé, đang lớn lên đầy đủ, đối diện với Chúa Con, ban phước lành cho Mẹ từ thiên đàng. Biểu tượng này nổi tiếng với khả năng chữa lành mọi người khỏi các bệnh hiểm nghèo - dịch bệnh, dịch tả. Cho đến năm 1925, biểu tượng này vẫn được lưu giữ ở làng Zimarovo, vùng Ryazan, nhưng sau năm 1925, nó đã bị mất và kể từ đó không rõ tung tích của nó.
Uglich
Được viết vào đầu thế kỷ 17, và sau 200 năm, các nội dung từ biểu tượng đã được chuyển sang một cơ sở mới. Biểu tượng này nổi tiếng với sự chữa lành kỳ diệu của cư dân Uglich khỏi dịch bệnh vào giữa thế kỷ 17. Ngày nay, biểu tượng được đặt tại thành phố Uglich, trong nhà thờ Thánh Dmitry.
Ồhọ cầu nguyện điều gì trước biểu tượng Bogolyubsk?
Mẹ Thiên Chúa luôn nói với những ai cầu nguyện với tư cách là người trung gian giữa người ấy và Chúa. Lời cầu nguyện của Biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa thường chứa đựng những lời cầu xin cứu rỗi một người khỏi bệnh tật và thiên tai, xung đột quốc gia và những lời vu khống chống lại người dân, khỏi nạn cháy rừng và đồng ruộng, khỏi đói nghèo, khỏi dịch bệnh chết người, khỏi lũ lụt, sương giá và hạn hán, từ những cuộc tấn công của những kẻ xâm lược từ các bang khác và từ cuộc xung đột phá hoại nội bộ. Ngoài ra, khách du lịch hỏi biểu tượng về sự hạnh phúc trên đường đi và các bà mẹ hỏi sức khỏe của con họ ở nước ngoài.
Bảo quản biểu tượng ngay hôm nay
Lần trùng tu cuối cùng được thực hiện đã tiết lộ hình ảnh ban đầu của biểu tượng Bogolyubskaya, được làm với màu sắc sặc sỡ khác thường. Vì vậy, quần áo của Đức Trinh Nữ Maria được mô tả dưới dạng một chiếc áo chiton màu xám xanh và một bức tường gạch. Đôi mắt của Đức Trinh Nữ màu xanh lam, và đôi má ửng hồng bất thường. Tuy nhiên, ở dạng này, biểu tượng chỉ mới được biết đến gần đây. Cho đến nay, hình ảnh gốc của tác phẩm này đã bị che khuất bởi rất nhiều lớp sơn và parafin do những người phục chế trước đó bôi lên.
Sự thật rằng biểu tượng vĩ đại của Nga đang trong tình trạng bị hủy diệt được viết lại vào năm 1915 bởi nhà Byzantinist nổi tiếng N. P. Kondakov. Nhờ những lời của ông, việc mở cửa thử nghiệm biểu tượng đã được thực hiện vào năm 1918. Tuy nhiên, vào năm 1946, chuyên gia phục chế F. A. Modorov đã “gia cố” lớp sơn bằng một lớp parafin theo một công nghệ mà ông đã chọn nhầm, điều này hoàn toàn tiêu cực.ảnh hưởng đến hiện trạng của khu di tích. Vì vậy, vào năm 1956, biểu tượng được chuyển đến bảo tàng, nơi các chuyên gia đưa ra kết luận rằng việc đổ bằng sáp nóng làm xấu đi đáng kể mối liên kết giữa sơn và mặt đất. Kết quả là, người ta quyết định loại bỏ lớp parafin khỏi bức ảnh. Trong 20 năm, những người phục chế bảo tàng đã làm sạch bề mặt của biểu tượng khỏi parafin, nhưng tình trạng hư hại của gesso và sơn vào thời điểm đó đã trở nên không thể phục hồi.
Tình trạng của biểu tượng thậm chí còn tồi tệ hơn sau khi nó được cất giữ trong Nhà thờ Assumption ở Vladimir do vi phạm chế độ nhiệt độ và độ ẩm do sự sơ suất của nhân viên. Năm 2009, biểu tượng được chuyển đến Bảo tàng Vladimir-Suzdal, nơi tình trạng của biểu tượng được công nhận là thảm khốc.
Ngày nay, Biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa được cất giữ trong một căn phòng được trang bị đặc biệt của bảo tàng và những người phục chế không hứa sẽ đưa nó ra trưng bày trong tương lai gần.
Các nhà thờ của Nga được đặt tên theo biểu tượng Bogolyubskaya
Ba nhà thờ lớn đã được xây dựng ở Nga: Nhà thờ Bogolyubskaya Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa ở Bogolyubovo, Quận Suzdal, ở Michurinsk, Quận Michurinsky và ở Tver, trong Tu viện Vysokopetrovsky.
Ngoài các nhà thờ lớn, 12 nhà nguyện được đặt tên theo biểu tượng Bogolyubskaya đã được xây dựng trong nước - ví dụ, ở Dobrynino (quận Sobinsky), ở Pavlovsky (quận Yuryev-Pavlovsky), ở Shustino (quận Kolchuginsky), ở Boldino (quận Petushinsky), ở Ivanovo và ở thành phố Tarusa, trong làng. Teterinskoye (quận Nerekhtsky), ở thành phố Krasnoyarsk và ở các làng và thành phố khác của Nga. Ở Moscownhà nguyện của Bogolyubskaya Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa được đặt tại nghĩa trang Kalitnikovsky, ở Davydkovo và trên tháp Varvarskaya.
Ngoài các thánh đường, 69 nhà thờ đã được dựng lên ở Nga để vinh danh biểu tượng này.
Các ngôi đền ở Moscow thể hiện biểu tượng Bogolyubskaya
Ở Matxcova, Tượng đài Mẹ Thiên Chúa ở Matxcova Bogolyubskaya được tôn kính, được đặt phía trên cổng Kitay-Gorod. Những cánh cổng này nằm gần Nhà thờ Peter và Paul tại Cổng Yauzsky trên Kulishki, số 4, tòa nhà 6, ngõ Petropavlovsky. Biểu tượng Moscow được vẽ cùng năm với bản gốc - năm 1157. Vào những ngày diễn ra lễ kỷ niệm, biểu tượng được gỡ bỏ khỏi cổng trong ba ngày và những lời cầu nguyện được thực hiện với nó.
