Đám tang em bé: nghi lễ và phong tục, đặc điểm, lời khuyên của chuyên gia

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Nghe thì có vẻ buồn, nhưng đời người đôi khi kết thúc ngay khi nó bắt đầu, và khi nỗi đau thương ập đến với một gia đình, cha mẹ không phải lúc nào cũng biết cách tổ chức tang lễ cho con theo đúng chuẩn mực luật pháp và truyền thống tôn giáo. Trong bài viết được đề xuất, chúng tôi sẽ cố gắng làm nổi bật vấn đề này, đồng thời mong muốn với tất cả trái tim rằng thông tin trong bài viết này hữu ích cho càng ít người đọc càng tốt.

Một người đã hình thành đầy đủ hay vẫn còn là một bào thai?

Trước hết, cần phải làm rõ một chi tiết pháp lý quan trọng như vậy: theo luật hiện hành, một đứa trẻ chết lưu được coi là một bào thai nếu cái chết xảy ra trước ngày thứ 197 của sự phát triển trong tử cung của nó.

Điều này hoàn toàn áp dụng cho trẻ sinh non chết ngay sau khi sinh, nếu tuổi thai của người mẹ dưới 28 tuần. Trong cả hai trường hợp, tất cả việc chăm sóc cho đám tang của đứa bé đều đổ dồn vào cơ sở y tế, trong những bức tường mà bất hạnh đã xảy ra.

Một số yêu cầu pháp lý quan trọng hơn

Đối với trẻ sơ sinh,người chết trong thời gian sau của thai kỳ hoặc được sinh ra còn sống, nhưng sau đó chết trong bệnh viện phụ sản, thì việc chôn cất họ được thực hiện theo các quy tắc tương tự như trường hợp của bất kỳ công dân Nga nào khác. Luật quy định việc cấp tiền mặt cho cha mẹ để làm tang lễ cho một đứa trẻ sơ sinh.

Được coi là thích hợp để chôn xác trẻ sơ sinh không muộn hơn hai ngày sau khi khám nghiệm tử thi bắt buộc trong những trường hợp như vậy. Luật quy định trường hợp người mẹ không thể xuất viện do sức khỏe, tâm lý căng thẳng không thể lo tang lễ được thì quyền này được giao cho thân nhân của người mẹ đó. Nếu không có sự tham gia của cô ấy, họ có thể mang xác đứa trẻ và tự tổ chức mọi sự kiện tang tóc. Họ được cấp giấy chứng tử, sau đó phải nộp cho cơ quan đăng ký để hoàn tất các thủ tục pháp lý tiếp theo.

Trong những trường hợp tương tự, khi bất hạnh ập đến với những người phụ nữ không có ai chăm sóc đứa con đã khuất hoặc họ muốn tự mình làm điều đó, luật pháp yêu cầu cơ quan y tế quản lý phải đảm bảo việc cất giữ thi thể. cho đến khi người mẹ được xuất viện và sau đó cung cấp cho cô ấy tài liệu cần thiết để nhận trợ cấp.

Luật pháp cũng đưa ra một kịch bản khác, khi cả cha mẹ và người thân của một đứa trẻ đã chết trong những ngày đầu tiên của cuộc đời nó đều không muốn xử lý việc chôn cất nó. Theo dữ liệu có sẵn, điều này xảy ra, và không hiếm khi xảy ra. Đám tang của đứa bé sau đó nên được xử lýcơ sở y tế. Thi hài có thể được chôn trong mộ chung hoặc hỏa táng. Trong trường hợp này, chiếc bình đựng tro được giữ trong một năm, và nếu không có người nhận, nó sẽ được chôn cất trong một ngôi mộ chung.

Điều gì đang chờ đợi linh hồn của những em bé ngoài ngưỡng cửa của cái chết?

Mặt hoàn toàn pháp lý của vấn đề liên quan đến cái chết của trẻ em đã được xem xét ở trên, nhưng ngày nay, khi một bộ phận đáng kể của xã hội quay lại với các truyền thống tôn giáo, cần phải đề cập đến khía cạnh quan trọng này.

Thật không may, trong Thánh Kinh, trên cơ sở xây dựng giáo lý của Nhà thờ Chính thống, những bậc cha mẹ đau buồn sẽ khó tìm thấy sự an ủi. Thực tế là những lời của Chúa Giê Su Ky Tô, được trích dẫn trong chương 3 của Phúc Âm Giăng, làm chứng rằng phép báp têm - “sự sinh ra bởi nước và Thánh Linh” - là điều kiện không thể thiếu để vào Vương Quốc Thiên Đàng.

Những đứa trẻ chết trong bụng mẹ hoặc trong những ngày đầu tiên của cuộc đời, vì những lý do rõ ràng, vẫn chưa được rửa tội, và do đó bị tước đi cơ hội thừa hưởng sự sống vĩnh cửu. Nhưng đồng thời, linh hồn của họ, chưa mang nặng tội lỗi, không thể bị ném vào địa ngục rực lửa.

Do đó, theo lời dạy của Nhà thờ Chính thống, lô đất của họ - cho đến Ngày Phán xét Cuối cùng và sự sống lại nói chung từ cõi chết - sẽ ở một trạng thái trung gian nào đó. Theo đó, đám tang của trẻ sơ sinh (bức ảnh ghi lại cảnh đau buồn này được đưa ra trong bài báo) được thực hiện mà không có dịch vụ tang lễ. Ngoài ra, theo thông lệ, người ta không tổ chức lễ tưởng niệm cho họ theo cách giống như được thực hiện trong trường hợp những người đã được rửa tội qua đời.

Chết mẹ và con

Mặc dù thực tế là vào thời điểm một đứa trẻ được sinh ra, một người phụ nữ được cố gắng bảo vệ khỏi những hoàn cảnh tiêu cực càng nhiều càng tốt, thống kê cho thấy rằng đôi khi khoảnh khắc quan trọng nhất của cuộc đời cô ấy lại trở thành một bi kịch. Thật không may, tỷ lệ tử vong của bà mẹ trong quá trình sinh nở cũng phổ biến như tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh, đặc biệt là ở các quốc gia có dịch vụ chăm sóc sức khỏe kém.

Nếu điều không may vẫn xảy ra, thì một đám tang chung của mẹ và con sẽ được cử hành. Đồng thời, một người phụ nữ được rửa tội được chôn cất theo tất cả các quy tắc của nhà thờ, và đứa con của cô ấy được chôn cất không được chôn cất. Theo truyền thống Chính thống giáo, việc chôn cất như vậy có thể giúp linh hồn của anh ấy dễ dàng ở lại thế giới bên kia, nơi sẽ được dự đoán trước Sự phán xét cuối cùng và sự phục sinh từ cõi chết.

An táng Trẻ em đã được Rửa tội

Tuy nhiên, thường xảy ra rằng, vì lý do này hay lý do khác, những đứa trẻ sống sau khi sinh một thời gian và được rửa tội sẽ chết. Việc chôn cất họ được thực hiện hoàn toàn theo phong tục của Cơ đốc giáo, vì nhờ bí tích mà họ đã trở thành thành viên chính thức của Giáo hội của Đấng Christ. Trong trường hợp này, linh hồn của đứa trẻ sau tang lễ sẽ cần các nghi thức tang lễ được thực hiện vào ngày thứ ba, thứ chín và thứ bốn mươi.

Trái cây trong tưởng tượng dân gian

Qua đi, chúng tôi lưu ý rằng trong nhiều thế kỷ, tưởng tượng dân gian đã tạo ra rất nhiều niềm tin vô cùng lố bịch liên quan đến cái chết và đám tangtrẻ sơ sinh. Một số người trong số họ đến thế giới hiện đại từ thời ngoại giáo cổ đại, trong khi những người khác thể hiện sự xuyên tạc của các truyền thống Chính thống giáo hiện tại, hoặc chỉ đơn giản là biểu hiện của sự mê tín đen tối. Ví dụ, những điều này bao gồm niềm tin của một số người rằng những đứa trẻ đã chết nên được chôn cất vào ban đêm, vì nếu không một trong những người thân của họ có thể bị ốm nặng.

Một ví dụ khác về điều vô nghĩa đó là niềm tin cực đoan chống lại Cơ đốc giáo rằng thi thể của một đứa trẻ sơ sinh chưa được rửa tội được đặt trong quan tài của một người lớn đã qua đời sẽ giúp anh ta thoát khỏi những cực hình địa ngục và vào Vương quốc của Đức Chúa Trời. Sự vô lý như vậy chưa bao giờ được thốt ra từ bục giảng của nhà thờ và bị lên án mạnh mẽ trong vòng tròn của các giáo sĩ.

Cuối cùng, niềm tin của một số người rằng những đứa trẻ chưa được rửa tội rời khỏi thế giới này sẽ biến thành hoa, bướm, tiên tốt và thậm chí thành những linh hồn ma quỷ trong truyện cổ tích, có thể được gọi là tà giáo hoàn toàn không che đậy. Như một phép ẩn dụ đầy chất thơ, điều này nghe có vẻ hoàn toàn có thể chấp nhận được, nhưng những tuyên bố như vậy theo nghĩa đen rõ ràng là cổ hủ ngày nay.

Nỗ lực làm lễ rửa tội cho trẻ sơ sinh sau khi chết

Nhà thờ Chính thống giáo lên án dứt khoát kiểu bịa đặt này. Bị chỉ trích không kém là những nỗ lực làm lễ rửa tội cho một đứa trẻ đã qua đời trong nhà thờ hoặc ở nhà, để dụ linh mục bằng một phần thưởng hậu hĩnh. Hoàn toàn không được chấp nhận cũng là tất cả những cách dân gian để giúp linh hồn của một đứa trẻ chưa được rửa tội vào cổng thiên đường. Trong số đó, ngoài cáccác âm mưu, bao gồm các thao tác với chữ thập ở ngực được thực hiện trong đám tang của ba đứa trẻ, bói toán về những quả trứng được vẽ theo một cách đặc biệt, v.v.

Mê tín giả mạo như dấu hiệu của đám tang

Cái chết của cháu bé cũng như bao người khác là một đòn tâm lý mạnh đối với gia đình cháu. Nó làm thui chột khả năng suy nghĩ chín chắn của họ, điều này tạo ra mảnh đất màu mỡ cho nhận thức về đủ loại mê tín dị đoan mà Nhà thờ Chính thống giáo đang phải đấu tranh.

Đặc biệt, người ta có thể nhớ lại những thành kiến như cấm để xác người đã khuất, yêu cầu treo tất cả các tấm gương trong nhà, sự cần thiết phải giấu di ảnh của người thân trong phòng (vì vậy để không làm hỏng chúng), v.v. Và các khuyến nghị lật ngược những đồ đạc mà trên đó có quan tài là hoàn toàn vô lý.

Ở phần cuối của bài viết, tôi muốn nhắc bạn rằng theo thời gian, truyền thống nhà thờ và luật lệ hiện hành đã thiết lập các tiêu chuẩn tang lễ khá nhất định (ảnh chụp các nghi thức tang lễ này được đưa ra trong bài viết), và chúng nên được theo dõi trong mọi trường hợp.