Không có người nào như vậy mà không biết rằng không thể cầu nguyện cho linh hồn của những người đã tự tử. Họ cũng không được chôn trong khu đất thánh hiến, chỉ được chôn sau hàng rào nhà thờ. Tất nhiên, những người tự tử không được chôn cất trong chùa. Đây là một thực tế nổi tiếng. Nhưng quy tắc này bắt nguồn từ đâu? Thật vậy, cả trong Kinh thánh cũng như trong các văn bản thiêng liêng cổ xưa khác đều không đề cập đến việc có thể cầu nguyện Chúa thương xót cho linh hồn của một người tự tử hay không. Nhưng trong các văn bản kinh điển, nó đã tồn tại và là một trong những văn bản được biết đến nhiều nhất.
Ai đầu tiên nói về việc không thể chấp nhận được việc tưởng niệm những người tự tử?
Cầu nguyện cho một vụ tự tử đã bị cấm bởi Timothy ở Alexandria, người sống ở thế kỷ thứ 4. Người đàn ông này nổi bật bởi trình độ học vấn cao, trí thông minh và lòng nhiệt thành phụng sự Chúa.
Ti-mô-thê ở Alexandria đã tham gia vào Công đồng Đại kết II, được tổ chức tại Constantinople. Người đàn ông này đã chiến đấu chống lại chủ nghĩa Arixtốt cả đời và đã thành công rất nhiều trong việc này. Bản thân ông đã tôn trọng giáo lý,nói về bản chất duy nhất của Chúa Ba Ngôi.
Năm 380, người đàn ông này được bầu làm người đứng đầu Hội đồng đạo giáo Alexandria. Kể từ thời điểm đó, ông bắt đầu chỉ được gọi là Ti-mô-thê Đệ nhất của Alexandria. Bản thân ông đã học với Athanasius Đại đế và tất nhiên, là môn đồ của ông, cũng như anh trai của ông, Peter của Alexandria.
Là người được hưởng uy quyền trong suốt cuộc đời của mình và tạo ra nhiều văn bản thiêng liêng được nhà thờ công nhận là kinh điển, sau khi chết, người đàn ông này cũng được bao quanh bởi danh dự. Ông đã được phong thánh và được tôn kính trong cấp bậc Thánh. Ngày tôn vinh ký ức của Timothy thành Alexandria - ngày 13 tháng 2.
Quy tắc này ra đời như thế nào?
VI Hội đồng Đại kết đã chấp thuận xếp hạng các văn bản kinh điển được gọi là "Mười tám câu trả lời về sự trong sạch đạo đức và về sự rước lễ" của Timothy ở Alexandria. Điều này đã được thực hiện bởi giáo luật thứ hai của Công đồng. Các câu trả lời không phải là một luận thuyết như vậy. Tuy nhiên, chính công việc này trong những thời xa xưa mà các giáo sĩ thường tìm đến khi nảy sinh những tình huống khó hiểu, những khó khăn hoặc những tình huống mơ hồ, tìm kiếm lời giải thích trong văn bản.
Trong số những câu trả lời này có lệnh cấm cầu nguyện cho linh hồn của những người tự tử. Tuy nhiên, từ “cấm” không phải là định nghĩa phù hợp nhất. Bản chất các bản văn này khá giải thích, vì chúng là câu trả lời cho những câu hỏi cấp bách nhất mà các thừa tác viên Cơ đốc đặt ra vào cuối thế kỷ thứ 4. Và tác giả của chúng, mặc dù rất được kính trọng, được bao quanh bởi danh dự và là một linh mục, người đứng đầu hoặc lãnh đạo khá cao. Nhà thờ vẫn chưa.
Tại sao quy tắc này ra đời?
Tại sao việc cầu nguyện cho linh hồn của những người tự sát được coi là một tội lỗi? Những lý do tại sao những người này không nên được chôn cất? Những lý do cho niềm tin này là gì? Điều gì đã hướng dẫn các linh mục, khẳng định quy luật này? Những câu hỏi như vậy luôn được hỏi bởi tất cả những người bất hạnh đã từng tự tử trong gia đình hoặc giữa những người thân yêu.
Vì những lý do gì, vào cuối thế kỷ thứ tư, người đứng đầu của Alexandria được coi là không phù hợp để tổ chức tang lễ cho những người tự tử và chôn cất họ gần các ngôi đền, giờ đây không thể xác định chắc chắn. Người ta chỉ biết rằng luật lệ này liên quan trực tiếp đến những người khước từ Đấng Christ và Giáo hội của Ngài, với những người xa rời đức tin. Nói cách khác, nó không có cách nào được áp dụng cho những người không nhận phép báp têm thánh hoặc cho những người ngoại giáo, những người ngoại đạo. Lệnh cấm đám tang chỉ áp dụng cho những người đã lạc lối và rời bỏ lòng Chúa.
Có lẽ, lời cầu nguyện cho người tự sát bắt đầu được Timothy ở Alexandria, và sau khi anh ta được các giáo sĩ khác xem xét, không hoàn toàn phù hợp và thậm chí không thể chấp nhận được do thuyết Ariô và buổi bình minh của các tà giáo khác.
Tại sao chúng ta không thể chôn những người tự tử và cầu nguyện cho linh hồn của họ?
Người ta thường chấp nhận rằng tự tử là một trong những tội lỗi nghiêm trọng nhất đối với một Cơ đốc nhân. Chắc ai cũng biết câu nói: “Chúa trời đã chịu đựng và truyền cho chúng ta”. Trong câu nói dân gian này, bản chất của việc tự sát đối với một Cơ đốc nhân được thể hiện một cách chính xác nhất có thể.
Một người tự kết liễu cuộc đời mình can thiệp vào sự quan phòng của Thiên Chúa, thực ra là từ chối nó. Vậy thì saoCơ đốc nhân có thể khó hơn từ chối Chúa không? Can thiệp vào thương mại của anh ta và phá vỡ nó? Trên thực tế, do đó tự đặt mình ngang hàng với Đức Chúa Trời, không hơn không kém. Nói cách khác, những người có ý thức và độc lập rời bỏ cuộc sống này, chống lại Đức Chúa Trời và Giáo hội của Ngài. Chúa không gửi những thử thách không thể chịu đựng được cho một người - đây là điều mà các giáo sĩ nghĩ. Theo đó, không gì có thể biện minh cho tội lỗi làm gián đoạn cuộc sống của chính mình.
Những người dám làm một hành động như cầu nguyện cho những người tự tử dường như sẽ chia sẻ tội lỗi này với người chết. Theo nhiều lời khai của những nhà tu hành khổ hạnh, những người dám cầu xin lòng thương xót cho linh hồn của những người đã tự tử, sau những hành động này, người ta cảm thấy một tâm hồn nặng nề không thể diễn tả được. Một khoảng trống xuất hiện trong tâm hồn, nơi chứa đầy những khao khát, thất vọng và bên cạnh đó là những suy nghĩ hoàn toàn xa lạ với bản chất của một người từng cầu nguyện tự tử xuất hiện. Những suy nghĩ này có thể được gọi là sự cám dỗ của ma quỷ. Theo mô tả của các nhà tu hành khổ hạnh, lời cầu nguyện cho một vụ tự tử dẫn đến tất cả những điều này.
Nội quy hôm nay là gì?
Trong những năm gần đây, người ta tin rằng nhà thờ đã cho phép tổ chức tang lễ và cầu nguyện cho những người tự tử. Nhưng điều này hoàn toàn không đúng: vị trí chính thức của các nhà lãnh đạo của tất cả các giáo phái Cơ đốc giáo, không có bất kỳ ngoại lệ nào, là một và không thay đổi - một lời cầu nguyện cho một người tự tử không được đọc trong đền thờ, và một lễ tang không được tổ chức cho một người.
Tuy nhiên, có một cái gọi là "cấp bậc đặc biệt". Một cách chính xácanh ấy chính là “kẽ hở” được sử dụng trong những trường hợp cần cầu nguyện cho linh hồn của một người tự sát hoặc chôn cất anh ta theo cách của Cơ đốc giáo.
Đối với việc cấm cầu tự tử, chưa bao giờ là tuyệt đối. Đối với linh hồn của những người này, họ luôn cầu nguyện bên ngoài các ngôi đền và bên ngoài nhà thờ. Đây là điều mà Thượng Hội đồng Thánh của Giáo hội Chính thống Nga nhắc lại trong bài diễn văn trước các bộ trưởng và tín đồ. Nói chung, lời kêu gọi này đã làm dấy lên tin đồn rằng các quy tắc của nhà thờ liên quan đến việc tự sát đã thay đổi. Trên thực tế, hành động này chỉ đơn giản là kêu gọi các giáo sĩ không phân biệt đối xử và ủng hộ người thân và bạn bè của những người đã khuất, dạy họ những lời cầu nguyện an ủi.
"Xếp hạng đặc biệt" là gì?
Cấp bậc đặc biệt là một phần của việc phục vụ, cầu nguyện, nhưng không phải để tự sát, vì những người đang đau buồn và thành tâm tín ngưỡng thường hiểu lầm, nhưng đối với họ, đó là dành cho những người thân yêu của người đã khuất. Nó chỉ được gọi như vậy - "Nghi thức cầu nguyện an ủi thân nhân của những người đã chết một cách tùy tiện." Đây hoàn toàn không phải là một dịch vụ tang lễ, càng không phải là một lời cầu nguyện cho linh hồn của một người tự tử.
Nhưng điều này hoàn toàn không có nghĩa là trong khuôn khổ của một cấp bậc đặc biệt, không thể hát lễ tang của người đã khuất và chôn cất người đó theo cách của Cơ đốc giáo. Lựa chọn này đã được thực hành trong Công giáo từ lâu, và trong Chính thống giáo, nó là ngoại lệ chứ không phải là quy tắc, nhưng nó vẫn có thể thực hiện được. Tuy nhiên, những người thân của người đã khuất sẽ phải thể hiện sự khiêm tốn và nhẫn nại, hiền lành đáng kể. Vấn đề là nhà thờ không thừa nhận tội tự sát của những người bị bệnh tâm thần. Đó là, bạn cần phải thu thập tất cảchứng nhận y tế có thể có và đến gặp linh mục, và cùng với ông ta, vào thời gian đã định, đi dự buổi tiếp kiến với người đứng đầu nhà thờ địa phương. Thông thường, vấn đề cho phép tang lễ và tưởng niệm được giải quyết một cách khó khăn và lâu dài, đôi khi thậm chí ở cấp đô thị.
Trước khi bạn quyết định thực hiện một bước như nhận được một thứ hạng đặc biệt, bạn cần cố gắng loại bỏ bản thân khỏi đau buồn và suy nghĩ xem bạn có quyền đối với nó hay không. Xét cho cùng, một lễ tang và lễ tưởng niệm ở nhà thờ không phải là một phép thuật, nó không phải là một thứ gì đó giống như một tấm vé lên thiên đường. Không thể lừa dối Chúa, do đó, trong hầu hết các trường hợp, vẫn nên cầu nguyện cho một vụ tự tử, đọc ở nhà.
"Cầu nguyện tế bào" là gì?
Cầu nguyện ở nơi riêng tư được thực hiện bên ngoài đền thờ, bên ngoài khuôn khổ của buổi lễ nhà thờ. Đó là, nếu mọi người, đang ở nhà, cầu xin Chúa thương xót linh hồn của những người tự sát, đây là lời cầu nguyện trong tế bào cho những người tự sát.
Theo khái niệm này, không chỉ là lời kêu gọi độc lập đối với các vị thánh hoặc đối với chính Thiên Chúa. Một giáo sĩ, một nhà khổ hạnh, và bất kỳ người ngoan đạo thờ ơ nào cũng có thể cầu nguyện theo cách này cho linh hồn của một kẻ tự tử.
Văn bản nổi tiếng nhất trong số tất cả các văn bản tế bào là lời cầu nguyện của Lev Optinsky cho người tự sát.
Lev Optinsky là ai?
Trên thế giới người đàn ông này được gọi là Lev Danilovich Nagolkin. Ông sống vào thời điểm chuyển giao của thế kỷ 18 và 19. Ông sinh năm 1772 và mất năm 1841. Mặc dù các nhà sử học tranh cãi về ngày sinh, nhiều người vẫn tuân theo phiên bản rằng điều nàyngười đàn ông vào năm 1768.
Lev Danilovich đã sống một cuộc sống khó khăn kết thúc trong những bức tường của Optina Hermitage. Ông đã được phong thánh trong tư cách của một người được tôn kính, và trong suốt cuộc đời của mình, ông được tôn kính vì sự sáng suốt phi thường và nhiều trường hợp kỳ diệu. Người đàn ông này là người sáng lập quyền trưởng lão ở Optina Hermitage.
Lời cầu nguyện của Lev Optinsky xuất hiện như thế nào
Lời cầu nguyện củaLev Optinsky cho người tự tử đã nảy sinh nhờ một trường hợp cụ thể. Người anh cả được biết đến và kính trọng, có một số lượng lớn học sinh, và những người bình thường thường tìm đến anh ấy để được hướng dẫn hoặc cho lời khuyên.
Một lần một chàng trai tìm đến người lớn tuổi để được giúp đỡ, đang rơi vào trạng thái chán nản vì cái chết của cha mình. Tên của người thanh niên này là Pavel Tambovtsev, và bản thân câu chuyện đã được ghi lại trong biên niên sử của tu viện. Tất nhiên, người đàn ông trẻ tuổi quan tâm đến lời cầu nguyện cho một người cha tự tử và liệu điều đó có khả thi về nguyên tắc hay không, liệu có hy vọng cho linh hồn của người quá cố hay không.
Trưởng lão đã không từ chối lời khuyên và sự giúp đỡ của người đàn ông trẻ đang đau buồn, giải thích cách cầu nguyện trong hoàn cảnh như vậy và đưa ra một ví dụ về những lời nói đúng đắn. Lời cầu nguyện này đã thực sự trở nên phổ biến và lan rộng mà không có bất kỳ sự liên quan nào của nhà thờ.
Làm thế nào để đọc lời cầu nguyện này? Văn bản cầu nguyện
Không có câu trả lời cụ thể, duy nhất cho câu hỏi đọc lời cầu nguyện nào cho người tự tử. Bạn có thể cầu xin lòng thương xót của Đức Chúa Trời bằng cách đọc các đoạn từ nhiệt đới, thánh vịnh, các bản văn khác hoặc đơn giản là cầu nguyện bằng lời của mình.
Lời cầu nguyện, mà ông đã trích dẫn như một ví dụ, theo truyền thuyết,với người đàn ông trẻ Optina Elder, người đã quay sang anh ta, trong phiên bản hiện đại khi đọc nó nghe như thế này:
“Lạy Chúa, xin hãy phục hồi cho linh hồn của người nô lệ đã mất (tên của người đã khuất). Hãy tìm kiếm và xin thương xót, Chúa ơi. Inscrutable là những cách thức và những kế hoạch và số phận khó hiểu của bạn mà chúng tôi chưa biết. Lạy Chúa, đừng đặt trong tội lỗi của con (tên riêng) lời cầu nguyện này với Ngài. Tôi rơi vào lòng thương xót của bạn với hy vọng. Cầu mong Thy sẽ thành công.”
Trong lời hướng dẫn cho những ai cần cầu nguyện cho chồng, con trai, vợ, con gái hoặc người thân yêu khác tự sát, Trưởng lão Optina khuyên hãy thể hiện sự khiêm tốn và chấp nhận như một tiên đề rằng Chúa yêu người đã khuất nhiều hơn bất cứ ai từ mọi người. Sự tự tin như vậy sẽ tiếp thêm sức mạnh cho người cầu nguyện, củng cố tinh thần và quyết tâm. Nó sẽ cho phép bạn tránh được sự nặng nề trong tâm hồn và những cám dỗ ma quỷ.
Cầu nguyện với ai?
Theo quy luật, lời cầu nguyện cho những người tự tử - bị treo cổ, chết đuối, hoặc những người đã chọn một cách rời bỏ cuộc sống khác - được gửi trực tiếp đến Chúa. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì không ai ngoài Chúa có thể tha thứ và chấp nhận linh hồn của một người tự sát.
Tuy nhiên, ngoài Chúa trực tiếp, Tổng lãnh thiên thần Michael cũng giúp đỡ. Những lời cầu nguyện với anh ấy cho linh hồn của những người tự sát đã nảy sinh vì chiến tranh, khi mọi người đặt tay lên chính mình để tránh một số số phận khủng khiếp. Người ta tin rằng vào đêm ngày được tôn kính, từ ngày 20 đến ngày 21 tháng 11, Tổng lãnh thiên thần Michael hạ cánh xuống vực thẳm Gehenna rực lửa và giải cứu các linh hồn, thanh tẩy họ trước mắt Chúa. Người ta tin rằng nếu bạn cầu xin Michael thương xót vào đêm đó, thì linh hồn của người đã khuấtsẽ được lưu và nghỉ ngơi.
Họ cũng cầu nguyện với Theotokos Thần thánh nhất. Như một quy luật, những người mẹ và con gái bất hiếu của những người đã tự nguyện qua đời sẽ hướng về cô ấy.
Làm thế nào để cầu nguyện với Tổng lãnh thiên thần Michael?
Cầu nguyện cho Tổng lãnh thiên thần Michael cho người tự sát không chỉ có thể được nói vào ngày tôn kính của ông, mà còn vào bất kỳ thời điểm nào khác. Không có giáo luật nghiêm ngặt nào quy định các quy tắc phát âm đặc biệt cho việc cầu nguyện tại nhà như vậy. Bạn có thể hướng về vị tổng lãnh thiên thần bằng các văn bản viết sẵn hoặc cầu nguyện "từ trái tim", nghĩa là, theo cách nói của riêng bạn.
Cái gọi là những lời cầu nguyện hỗn hợp cũng được biết đến nhiều, trong các văn bản có đoạn một người không hướng về Michael, mà hướng về Chúa, cầu anh ta rằng tổng lãnh thiên thần loại bỏ linh hồn của một người họ hàng đã tự sát hay chỉ một người thân yêu.
Một ví dụ về văn bản của lời cầu nguyện như vậy:
“Lạy Chúa toàn năng, mọi sự nhìn thấy và nhân từ! Đừng để tôi (tên riêng) trong đau buồn. Hãy thắp sáng cây thập tự giá khủng khiếp của tôi và đừng đặt vào tội lỗi một lời cầu xin lòng thương xót của bạn cho linh hồn của một nô lệ (tên của một kẻ tự sát). Anh ta không biết mình đang làm gì, thưa Chúa, tôi tớ của Ngài (tên của người tự sát) đang ở trong cơn mê. Tôi cầu xin Ngài, Đấng toàn năng, hãy chỉ đạo tổng thiên thần vĩ đại, nghiền nát ma quỷ, cứu linh hồn của tôi tớ của bạn (tên của kẻ tự sát) và làm sạch nó khỏi tội lỗi, sự gian ác và tất cả các loại ô uế. Lạy Chúa, con tin cậy vào sức mạnh và lòng thương xót của Ngài, và con cầu nguyện cho chính mình để được an ủi trong nỗi đau buồn của con. Con cầu xin Chúa đừng bỏ rơi con một mình trước sự cám dỗ. Và gửi vị tổng lãnh thiên thần vĩ đại đến để cứu linh hồn tôi khỏi ma quỷ và rác rưởi, cứu tôi khỏi sự sa ngã. Tôi tin tưởng vào sức mạnh và lòng nhân từ của bạn, ở trong tình yêu của bạn. Đừng bỏ điLạy Chúa, xin đừng để linh hồn người đầy tớ Chúa bị hư mất (tên của kẻ tự sát). Xin cứu linh hồn con (tên riêng) khỏi cái chết, đừng để tội lỗi, Chúa ơi.”
Cầu nguyện trực tiếp với tổng thiên thần có thể như thế này:
Chiến binh vĩ đại của Chúa, Tổng lãnh thiên thần Michael! Tôi hướng về bạn (tên riêng) với lòng khiêm nhường trong tâm hồn và vâng phục ý muốn của Chúa. Tôi cầu xin bạn từ bi cho sự đau buồn và thương xót của tôi. Giải cứu, đại thiên thần, linh hồn của người hầu của Chúa (tên của kẻ tự sát) khỏi một số phận khủng khiếp, khỏi cái chết vĩnh viễn. Tìm kiếm giữa ngọn lửa địa ngục, làm sạch và hiện diện trước Ngôi của Thiên đường. Đừng bỏ đi, Michael, trong giờ thử thách, hãy cầu bầu, thoát khỏi gông cùm của cái chết, giúp tìm sự bình an cho linh hồn của những người đau khổ và mất mát.”
Những Cơ đốc nhân đã quyết định cầu nguyện cho linh hồn của một người đã tự tử đang hướng về Michael với yêu cầu bảo vệ linh hồn của chính họ.
Bạn cần cầu nguyện để được giúp đỡ bản thân tránh bị ma quỷ tấn công ngay lập tức trước khi đọc bài văn khấn cầu siêu cho linh hồn người tự tử. Ngoài ra, bạn nhất định nên đến thăm ngôi đền và cầu nguyện để được bảo vệ linh hồn của mình trước hình ảnh của vị tổng lãnh thiên thần hàng ngày.
