Một trong những ví dụ độc đáo về kiến trúc nhà thờ Nga cổ đại là một di tích của thế kỷ 17 ─ Nhà thờ Ba Giáo chủ ở Kulishki (ảnh được đưa ra trong bài báo), được dựng lên để vinh danh các nhà thần học và nhà thuyết giáo lỗi lạc của Cơ đốc giáo, Thánh Basil Đại đế, John Chrysostom và nhà thần học Gregory. Giáo xứ của ông, nằm trong khu hành chính Basmanny của thủ đô, là một phần của giáo viện Hiển linh của giáo phận Moscow.
Princely Chambers ở Kulishki
Đối với những người yêu thích sự cổ kính, không chỉ khu phức hợp đền được quan tâm, mà còn là lãnh thổ gần hợp lưu của sông Moscow và sông Yauza, nơi nó tọa lạc. Theo lịch sử của thủ đô, xưa kia khu vực này và ngọn đồi nằm trên đó được gọi là Kulish hoặc Kulishki. Giải thích về nguồn gốc của cái tên này, các nhà ngôn ngữ học thường gọi phụ âm từ tiếng Nga cổ với nó, biểu thị một khu rừng sau khi bị chặt hạ.
Vì khu vực này nằm gần khu vực trung tâm của thành phố nên sự phát triển của nó bắt đầu khá sớm. Được biết, vào thế kỷ 15, một dinh thự mùa hè của Đại Công tước đã xuất hiện ở đó. Vasily I của Moscow và nhà thờ tư gia được dựng lên với cô ấy, được thánh hiến để vinh danh nhà rửa tội của Nga, hoàng tử thánh Vladimir. Nó trở thành tiền thân của nhà thờ Thánh Vladimir hiện nay ở Starosadsky Lane. Vì chuồng ngựa của vị vua cũng nằm ở đó, một nhà thờ đã sớm được dựng lên với tên các Thánh Florus và Laurus, những người được mọi người coi là những người bảo trợ cho ngựa.
Nhà thờ Tam Thánh đầu tiên
Theo truyền thống đã phát triển từ thời Nga rửa tội, các cấp bậc trong nhà thờ luôn luôn gần gũi với những người cai trị trần thế. Vì vậy, vào thời cổ đại đó, Thủ đô Moscow cho rằng việc xây dựng dinh thự của mình gần cung điện quý giá với một nhà thờ được dựng lên trên địa điểm của Nhà thờ Ba Giáo chủ hiện nay ở Kulishki và được đặt cùng tên. Tất nhiên, trong những năm đó, cánh cửa của nhà thờ tư gia sang trọng và đô thị chỉ mở cho những người có tâm linh và thế tục cao nhất của bang.
Ngôi đền mới trên Ivanovskaya Gorka
Vào thế kỷ 16, bức tranh đã thay đổi. Đại công tước Vasily III chuyển đến những dinh thự mới được xây cho ông ở làng Rubtsovo-Pokrovsky, và thủ phủ cai trị ở Moscow đã vội vã đến đó. Các nhà thờ tư gia do họ để lại đã trở thành những giáo xứ, nơi có thể tiếp cận cho khách hành hương thuộc mọi tầng lớp xã hội, dòng người vào thời đó không ngừng tăng lên do sự tích cực định cư của lãnh thổ, sau khi thành lập một tu viện để tôn vinh Gioan Tẩy Giả, được gọi là Ivanovskaya Gorka.
Các tài liệu gửi cho chúng tôi chỉ ra rằng Nhà thờ Ba Giáo chủ trên Kulishki đang được xây dựngdưới chủ quyền của Alexei Mikhailovich từ năm 1670 đến năm 1674. Số tiền cần thiết cho việc này được thu thập nhờ vào sự quyên góp tự nguyện của các giáo dân, trong đó có nhiều người giàu có, chẳng hạn như đại diện của giới quý tộc cao nhất - các hoàng tử Shuisky, Glebov và Akinfiev.
Sáng tạo của một kiến trúc sư vô danh
Lịch sử đã không lưu giữ cho hậu thế tên của kiến trúc sư đã trở thành tác giả của dự án tòa nhà sáng tạo và đáng chú ý này trong thời đại của nó, nhưng có những bản vẽ và bản vẽ ─ bằng chứng về tư tưởng sáng tạo của ông. Ở tầng dưới của một nhà thờ hai tầng rộng rãi, người ta bố trí các nhà nguyện ấm áp (sưởi ấm vào mùa đông) ─ Florolavrsky và Three Saints. Phía trên chúng là nhà thờ mùa hè, không được sưởi ấm của Chúa Ba Ngôi Ban Sự Sống.
Trái với truyền thống phổ biến, kiến trúc sư đã dựng tháp chuông không nằm ở đường trung tâm của tòa nhà mà chuyển nó sang một góc. Nhà thờ Ba Giáo chủ cao và mảnh mai trên Kulishki, có mặt tiền được trang trí khéo léo với các cổng và văn bản lưu trữ, trông giống như một sự hoàn thiện hài hòa của toàn bộ khu phức hợp các tòa nhà nằm trên Ivanovskaya Gorka.
Xây dựng lại ngôi đền trong thế kỷ tới
Vào nửa sau của thế kỷ 18, lãnh thổ Ivanovskaya Gorka trở thành một trong những quận danh giá nhất của Moscow và được định cư chủ yếu bởi các đại diện của tầng lớp quý tộc cao nhất, những người đã đóng góp rất nhiều cho cuộc sống và thịnh vượng của những ngôi đền được dựng lên ở đó. Chỉ cần nói rằng trong số các giáo dân của Nhà thờ Ba Giáo chủ (như Nhà thờ Ba Giáo chủ bắt đầu được gọi trong dân chúng) làcác hoàng tử Volkonsky, Lopukhin, Melgunov, bá tước Tolstoy, Osterman và nhiều cận thần khác.
Nhờ lòng hảo tâm của những chức sắc lỗi lạc này, vào những năm 1770, ngôi đền đã được xây dựng lại và có được vẻ ngoài cổ điển. Tuy nhiên, để đạt được hiệu quả như mong muốn, những người chế tạo đã phải hy sinh rất nhiều thứ tạo nên sự độc đáo cho diện mạo trước đây của nó. Đặc biệt, tháp chuông cũ nằm ở góc của công trình đã được tháo dỡ, và một tháp mới được xây dựng ở phía tây, phù hợp với tinh thần của thời đại hơn. Ngoài ra, họ còn phá hủy trang trí bằng vữa của các mặt tiền và cắt các cửa sổ mới vào đó.
Sự phá hủy của ngôi đền vào năm 1812
Các sự kiện năm 1812 đã mang đến cho Nhà thờ Ba Giáo chủ trên Kulishki một thảm họa khó tin. Trong trận hỏa hoạn nhấn chìm Moscow, nhiều cung điện, dinh thự xung quanh cũng như nhà ở của người dân thường bị phá hủy. Và mặc dù thiệt hại đối với tòa nhà là không đáng kể - chỉ một phần nhỏ của mái nhà bị cháy, mọi thứ trong đó đều bị cướp phá tàn nhẫn, và những gì không thể lấy ra đều bị phá hủy. Vì vậy, ngai vàng và những đồ vật cổ xưa trên chúng hóa ra đã bị mất đi một cách không thể cứu vãn ─ những tấm bảng bằng lụa có đính các hạt thánh tích của các vị thánh Chính thống giáo được khâu vào chúng.
Diện mạo của ngôi đền vào thế kỷ XIX
Sau khi đánh đuổi quân xâm lược, Nhà thờ Ba Thánh đã được thánh hiến một lần nữa, và một vài năm sau, khi thông báo cho giáo dân đăng ký, trang trí nội thất của nó đã được khôi phục hoàn toàn. Song song với đó, các mặt tiền đã được tái tạo lại, mang lại cho chúng những nét đặc trưng của phong cách Đế chế đang thịnh hành thời bấy giờ. Trong những thập kỷ tiếp theo của thế kỷ 19, ngôi đền đã được xây dựng nhiều lầnđược xây dựng lại và cải tạo, để lại dấu ấn trên diện mạo của nó.
Vào giữa thế kỷ này, diện mạo của toàn bộ Ivanovskaya Gorka đã thay đổi đáng kể. Từ một khu quý tộc hẻo lánh, nơi đây đã biến thành một khu dân cư đông đúc của thành phố. Theo đó, cư dân của các con phố gần đó cũng đã thay đổi. Nếu trước đây số lượng của họ chỉ bao gồm đại diện của các tầng lớp giàu có trong xã hội, thì giờ đây, những người hàng xóm của Nhà thờ Ba Thánh là những cư dân bình thường, trong số họ có khu chợ Khitrov khét tiếng với vô số khu nhà và phòng trọ nổi bật (ảnh trên).
Đóng cửa và phá hoại chùa
Cuộc đảo chính năm 1917 là khởi đầu của vô số rắc rối xảy đến với Nhà thờ Ba Giáo chủ trên Kulishki ở Moscow. Trong mười năm đầu của chế độ mới, ông vẫn tiếp tục hoạt động, nhưng thấy mình ở trong một môi trường rất ảm đạm. Đồn cảnh sát Myasnitskaya, nằm bên cạnh nó, đã bị biến thành nhà tù, và một trại tập trung được thiết lập trong các bức tường của Tu viện Ioannovsky.
Cuối cùng, vào năm 1927, quản lý nhà tù yêu cầu đóng cửa ngôi đền, và bất chấp sự phản đối của giáo dân, ngôi đền đã ngừng hoạt động. Tất cả các vật dụng trang trí nội thất và đồ dùng trong nhà thờ, có giá trị lịch sử và nghệ thuật, đều bị mang ra ngoài và biến mất không dấu vết. Trong số đó có một biểu tượng độc đáo vào thế kỷ 16 của Theotokos "Sự khai sáng của đôi mắt", rất được tôn kính và tồn tại trong cuộc xâm lược của Napoléon.
Tới Liên XôThời kỳ, không có mái vòm và tháp chuông, tòa nhà của ngôi đền được sử dụng cho nhiều nhu cầu đô thị khác nhau. Một thời, bệnh viện NKVD nằm trong đó, sau đó được thay thế bằng nhà trọ, nhường chỗ cho nhà kho, sau đó được thay thế bằng nhiều văn phòng khác nhau. Cuối cùng, vào năm 1987, xưởng phim hoạt hình Pilot đã trở thành người thuê của nó.
Sự hồi sinh của ngôi đền hoang tàn
Nhà thờ Ba Giáo chủ ở Kulishki (địa chỉ: Moscow, Maly Trekhsvyatitelsky per., 4/6) đã được trả lại cho quyền sở hữu của Nhà thờ Chính thống Nga vào tháng 6 năm 1992, nhưng trong bốn năm nữa, nó tiếp tục được xây dựng những người không có bất kỳ tiền đề nào khác tại thời điểm đó. Vì vậy, phụng vụ đầu tiên chỉ được cử hành vào năm 1996. Sự kiện quan trọng này diễn ra ở nhà thờ trên cao và được sắp xếp trùng với ngày 6 tháng 7, ngày lễ kỷ niệm Biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa.
Để tiếp tục thờ cúng thường xuyên, ngôi đền, vốn được sử dụng cho nhu cầu gia đình trong nhiều năm và bị biến dạng bởi nhiều lần tái cấu trúc, phải được đưa về hình thức thích hợp. Việc này cần nhiều thời gian và đầu tư lớn, đạt được nhờ sự giúp đỡ của một số cơ quan chính phủ và các tổ chức tư nhân. Một vai trò quan trọng trong việc này là do các khoản quyên góp tự nguyện từ những người Hồi giáo muốn giúp khôi phục lại Nhà thờ Ba vị thánh trên Kulishki.
Lịch trình dịch vụ
Vào năm 2003, buổi lễ thần thánh đầu tiên cuối cùng đã được tổ chức tại khu vực thấp hơn của ngôi đền, nhưng ngay cả sau đó cũng phải mất thêm 7 năm để trùng tu.công việc trùng tu, trước khi đại lễ diễn ra vào tháng 2 năm 2010, và trong số các đền thờ khác của thủ đô, Nhà thờ Ba Giáo chủ ở Kulishki đã chiếm vị trí xứng đáng.
Lịch trình của các buổi lễ nhà thờ xuất hiện trước cửa và minh chứng cho sự hồi sinh của ngôi đền đã từng bị chà đạp này, nói chung, giống với lịch của hầu hết các nhà thờ ở thành phố. Tùy thuộc vào các ngày trong tuần, cũng như một số ngày lễ nhất định, dịch vụ buổi sáng bắt đầu lúc 8:00 hoặc 9:00, trong khi dịch vụ buổi tối được tổ chức từ 17:00.
Đây chỉ là thông tin chung, vì vòng tròn dịch vụ hàng năm rất rộng và lịch trình có thể thay đổi. Để biết thông tin về một ngày cụ thể, xin vui lòng truy cập trang web của giáo xứ hoặc liên hệ trực tiếp với nhà chùa.
Cuộc sống mới của ngôi chùa cổ
Ngày nay, ngôi đền được hồi sinh từ sự lãng quên, mang tên ba trụ cột vĩ đại nhất của đức tin Cơ đốc, Basil Đại đế, John Chrysostom và Nhà thần học Gregory, như trong thời cổ đại, là một trong những trung tâm tâm linh hàng đầu của Matxcova. Việc phổ biến kiến thức cần thiết cho mọi Cơ đốc nhân Chính thống là ưu tiên của toàn bộ giáo sĩ của Nhà thờ Ba Giáo chủ ở Kulishki. Trường Chúa Nhật, nơi các lớp học được thiết kế không chỉ dành cho trẻ em mà còn dành cho giáo dân trưởng thành, giúp lấp đầy khoảng cách về văn hóa tôn giáo đã nảy sinh trong dân chúng trong những năm thống trị của chủ nghĩa vô thần.
Đồng thời cũng rất chú trọng đến ý nghĩa lịch sử và văn hóa màNhà thờ Ba Giáo chủ trên Kulishki. Các chuyến du ngoạn thường xuyên được tổ chức bởi các công ty du lịch khác nhau với sự hỗ trợ của hiệu trưởng nhà thờ, Cha Tổng đại diện Vladislav (Sveshnikov), không chỉ giúp bạn ngắm nhìn viên ngọc trai của kiến trúc nhà thờ mà còn làm quen với lịch sử của nó một cách chi tiết.
