Những người coi mình là một Cơ đốc nhân nên thường xuyên được khai sáng về mặt tôn giáo, thực hiện các chuyến hành hương, đọc sách tâm linh và nghiên cứu Kinh thánh. Cuốn sách này bao gồm 2 phần - Cựu ước và Tân ước (Phúc âm). Họ kết hợp toàn bộ lịch sử các sự kiện, bắt đầu từ việc Chúa tạo ra thế giới và kết thúc với việc truyền bá đức tin Cơ đốc trên khắp trái đất bởi các sứ đồ của Con Đức Chúa Trời sau khi Ngài lên trời.
Hai ý nghĩa của Cựu ước
Cựu ước là phần Kinh thánh mô tả cuộc sống của dân tộc Do Thái. Đó là lý do tại sao cuốn sách này được coi là chung cho các đại diện của Cơ đốc giáo và Do Thái giáo. Được thu thập theo nghĩa đen từ các hạt và từ nhiều nguồn khác nhau, Cựu ước là một tác phẩm độc đáo của loại hình này, được tạo ra trong khoảng thời gian từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 1 trước Công nguyên
Lần đầu tiên, từ "giao ước" được nghe từ môi của nhà tiên tri Môi-se, qua đó Chúa đã ban cho dân chúng 10 điều răn trên núi, được khắc trên các bảng. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã ký kết một giao ước (thỏa thuận) với dân sự của Ngài, theo đó, theo mệnh lệnh của Ngài, họ nhận được lòng thương xót và tình yêu thương từ Ngài.
Tóm lại những điều trên, chúng tôi lưu ý rằng cụm từ "Cựu ước" là một thuật ngữ có thể được hiểu làmột phần của Kinh thánh, và như một thỏa thuận giữa Chúa và dân của Ngài.
Sự khác biệt giữa các Di chúc là gì
Những ai mới bắt đầu quan tâm đến Cơ đốc giáo và bắt đầu nghiên cứu Kinh thánh thường thắc mắc về nguyên tắc mà Kinh thánh được chia thành hai phần. Trước hết, bạn cần biết rằng Cựu Ước là tiểu sử của dân tộc Do Thái và con đường cứu rỗi của họ qua muôn vàn tiên tri trước khi Con Thiên Chúa giáng trần.
Các sự kiện trong phần đầu của Kinh thánh có vẻ khá tàn nhẫn, và hành động của một số anh hùng của nó có vẻ không xứng đáng, trái ngược với nền tảng hiện đại của Cơ đốc giáo. Nhiều hy sinh, huynh đệ tương tàn, sự sụp đổ khủng khiếp của Sodom và Gomorrah - đây là danh sách không đầy đủ những gì chúng ta có thể tìm thấy trên các trang của Cựu ước.
Con người, đã từng từ bỏ cuộc sống thiên đường do không vâng lời, bản thân họ đã phải chịu hình phạt của mình dưới hình thức cái chết, bệnh tật và trái tim chai cứng. Nhưng, bất chấp tội lỗi của con người, Thiên Chúa là Cha rất nhân từ và chân thành yêu thương con cái của mình. Đó là lý do tại sao Ngài sai Con của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, đến Trái Đất, người sau này sẽ chuộc tội cho loài người và mở các cánh cổng của Địa Đàng.
Việc Chúa đến Trái đất là phần kết của Tân ước giữa Ngài và con người, theo đó những ai có lối sống ngoan đạo phù hợp với đạo đức Cơ đốc sẽ được lên thiên đàng sau khi chết. Các quy luật của đời sống Cơ đốc giáo được làm mềm đi đáng kể, nguyên tắc chính là tình yêu thương đối với người lân cận.
Như Kinh Thánh nói, Chúa Giê Su Ky Tô đã mở cánh cổng thiên đường cho con người. Vào thời Cựu Ước, ngay cả những người công chính và ngoan đạo sau khi chếtcuối cùng đã rơi vào địa ngục vì tội lỗi của tổ tiên - A-đam và Ê-va. Do đó, chúng ta có thể nói rằng Tân Ước là chìa khóa dẫn đến sự cứu rỗi đời đời.
Cấu trúc Cựu Ước
Phần đầu tiên, được gọi là Torah, bao gồm một số cuốn sách được viết bởi nhà tiên tri Moses. Chúng bao gồm Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers và Deuteronomy.
Ngoài Torah, Cựu Ước bao gồm Sách Các nhà tiên tri, trong đó có các âm mưu có tính chất lịch sử và tiên tri.
Có 13 cuốn sách trong Kinh thánh, trong số đó có cả những suy tư triết học (ví dụ, Sách Công việc), và những bài thơ về tình yêu và những thứ khác.
Tất cả các thành phần trên của Cựu ước được gọi là kinh điển. Chính thống giáo coi phần còn lại của phần đầu tiên của Kinh thánh là linh hồn, nhưng không được công nhận là kinh điển.
Torah. Có nghĩa là
Như đã đề cập, Torah là Cựu Ước, hay đúng hơn, Ngũ Kinh của nhà tiên tri Moses, là một cuộn sách viết tay. Ngoài ra, trong Kinh thánh, Torah đề cập đến các luật riêng lẻ của Đức Chúa Trời. Thông tin do chính Chúa ban cho nhà tiên tri không chỉ được viết trên các cuộn giấy, mà còn được truyền miệng. Do đó, không chỉ có văn tự mà còn có cả kinh Torah truyền khẩu, có ảnh hưởng đến nền tảng đạo đức của nhân loại.
Trang đầu tiên của Cựu ước
“Ban đầu là lời nói, và lời nói ở với Đức Chúa Trời, và lời nói là Đức Chúa Trời”… Đây là cách lịch sử của Cựu Ước mở ra. Từ những trang đầu tiên, chúng ta có thể tìm hiểu về sự sáng tạo bởi Chúa của thế giới xung quanh chúng ta - bầu trời và trái đất, mặt trăng, mặt trời và các vì sao, đại dương và biển cả, động vật, chim vàngười trong sáu ngày.
Sau khi tạo ra Adam theo hình ảnh và sự giống anh ấy, Đức Chúa Trời cũng tạo ra một người phụ nữ và đặt tên cho cô ấy là Evà. “Hãy sinh sôi nảy nở”, Chúa ra lệnh cho con cái của Ngài. Sau khi cung cấp cho con người mọi thứ họ cần để có được hạnh phúc vĩnh cửu, Đức Chúa Trời cấm họ đến gần Cây Tri thức và ăn trái cây của nó. Sự quyến rũ bởi trái táo cấm đã khiến Adam và Eve phải trả giá bằng mạng sống trên trời. Những người đầu tiên trở thành đối tượng của tội lỗi và cái chết. Điều này được đề cập trong ba chương đầu tiên của sách Sáng thế ký.
Sự sống trên Trái đất: Cain và Abel
Khi A-đam và Ê-va ở trên đất, họ bắt đầu có con, đứa con đầu lòng là Cain và Abel. Anh thứ nhất chăm sóc đất đai, trong khi anh thứ hai chăm sóc đàn gia súc. Abel hiền lành và trung thành hơn, thường cầu nguyện và hy vọng vào lòng thương xót của Chúa.
Cain có một trái tim cứng rắn và tàn nhẫn, không hề kính sợ Chúa. Chúa chấp nhận sự hy sinh của Abel, nhưng từ chối con chiên của người anh thứ hai. Cain, chán nản, nuôi dưỡng một mối hận thù. Anh ta gọi Abel vào cánh đồng và giết anh ta ở đó. Chúa, không chỉ nhìn thấy những việc làm, mà còn biết suy nghĩ của con người, đã cảnh báo Cain về một điều bất hạnh có thể xảy ra, thúc giục anh chiến thắng những ý định xấu xa, vốn là mầm mống của tội máu không thể xóa nhòa. Nhưng người anh trai, mù quáng bởi lòng đố kỵ và hận thù, đã phạm tội huynh đệ tương tàn. Vì điều này, Chúa đã nguyền rủa Cain.
Đế mới
Sau khi Abel bị giết và Cain bị lưu đày, lịch sử của Cựu ước vẫn tiếp tục. Đức Chúa Trời đã ban cho A-đam và Ê-va một người con trai khác - Seth, là dòng dõi tốt và ngoan đạo. Tên của anh ấy được dịch ra có nghĩa là"foundation", có thể hiểu là nền tảng của một nhân loại mới. Rốt cuộc, đó là từ thế hệ này, các con trai của Đức Chúa Trời đã giáng xuống, như thánh kinh đã nói, và từ thế hệ "bị nguyền rủa" là các con trai của loài người. Sau khi con cháu của Cain và Abel bắt đầu kết hôn với nhau, con người trên trái đất ngày càng trở nên hư hỏng. Điều này tiếp tục cho đến khi chỉ có một Nô-ê công chính còn lại với gia đình ông. Chúa, không thể chịu đựng những tội lỗi nghiêm trọng của con người, quyết định làm sạch trái đất và gửi một trận lụt. Đức Chúa Trời cảnh báo Nô-ê về ý định của anh ta và ra lệnh cho anh ta xây dựng một chiếc tàu, trong đó người công bình phải lấy một cặp động vật không thể tồn tại dưới nước.
Trận lụt kéo dài cả trăm năm mươi ngày, sau đó nước bắt đầu chảy dần. Tại nơi mới đến, Nô-ê dâng của lễ cho Đức Chúa Trời để được cứu rỗi. Để đáp lại, Chúa ban cho anh ta một lời hứa không bao giờ gây ra trận lụt nữa và chỉ vào một cầu vồng, cho đến ngày nay tượng trưng cho lời thề do chính Chúa ban.
Gia đình của Noah. Đại bàng Babylon
Nô-ê có ba người con trai, sau trận lụt cùng với vợ của họ đã ở với ông. Cùng với cha của mình, họ bắt đầu khai khẩn đất đai và bắt đầu xây dựng những vườn nho. Một lần Nô-ê nếm rượu và khỏa thân ngủ thiếp đi, lần đầu tiên biết được sức mạnh say mê của một thức uống say. Trong hình thức này, con trai ông Ham đã tìm gặp ông, anh ta đã kể cho anh em mình nghe về những gì mình nhìn thấy, từ đó tỏ thái độ bất kính với cha mình. Ngược lại, Shem và Japheth vội vàng che thân thể của cha mẹ khỏa thân. Khi Noah tỉnh dậy và biết chuyện gì đã xảy ra, anh ta đã nguyền rủa Ham và tất cả gia đình anh ta, khiến họ phảimuôn đời phục tùng con cháu anh em.
Vì vậy, có ba bộ tộc - Simites, Japhites và Hamites. Người sau quyết định bằng mọi giá để giải phóng mình khỏi gánh nặng thần phục và quyết định xây một tòa tháp cao như thiên đường để tôn lên bản thân. Chúa, sau khi biết về kế hoạch này, đã phân chia người Hamites, ban cho họ những ngôn ngữ khác nhau. Vì vậy, mọi người không thể thống nhất với nhau và thực hiện kế hoạch của họ. Vị trí của tòa tháp chưa hoàn thành được đặt tên là Babylon.
Loại Chúa
Trong số rất nhiều âm mưu của Cựu Ước, câu chuyện về sự hy sinh của Áp-ra-ham nổi bật. Ông là một hậu duệ ngoan đạo của Shem, một người tin vào Chúa. Vào thời đó, sự thờ hình tượng lan tràn khắp trái đất, và người ta quên mất sự kính sợ Đức Chúa Trời. Vì cuộc sống công chính của Áp-ra-ham và vợ ông là Sa-ra, những người đã khao khát có con từ lâu, Chúa Ba Ngôi đã đến thăm lều của họ. Vào thời điểm đó, những người công chính đã ở tuổi rất cao. Nhưng vì mọi sự đều đẹp lòng Chúa, nên một năm sau, người con trai Y-sác được sinh ra trong gia đình Áp-ra-ham. Họ vô cùng yêu thương đứa con của mình. Và Chúa, nhìn thấy thái độ của cha mẹ đối với con trai của họ, đã quyết định chắc chắn về đức tin và tình yêu chân chính của người công chính. Chúa yêu cầu Áp-ra-ham dâng Y-sác làm của-lễ cho ông. Người công chính biết rằng Đức Chúa Trời luôn luôn muốn điều tốt lành, vì vậy anh ta đã lên núi, lấy những khúc gỗ để làm bếp lửa và đứa con trai nhỏ của mình. Chúa, nhìn thấy sự tận tụy của Áp-ra-ham, đã yêu cầu ông giết một con cừu đực đang vướng trong bụi rậm thay vì đứa con yêu quý duy nhất của mình. Vì vậy, người công bình tỏ ra kính sợ Chúa, nhờ đó anh ta được thưởng rất nhiều con cháu, từ đó sau này anh ta nổi lên.chính Chúa Cứu Thế.
Câu chuyện trong Kinh thánh này có trước câu chuyện về sự hy sinh vĩ đại của Con Đức Chúa Trời vì tội lỗi của con người. Giống như Áp-ra-ham, Chúa đã không tiếc lời cứu chuộc loài người cho con trai mình. Câu chuyện này cũng được mô tả bởi Kinh thánh (Tân ước). Sự tái lâm này của Chúa làm thay đổi đáng kể cuộc sống và ý thức của con người, thái độ của họ đối với nhau.
Môi-se. Điều răn của Chúa
Nhà tiên tri nổi tiếng trong Kinh thánh Moses, người đã cứu dân tộc Do Thái khỏi sự áp bức của Ai Cập, trở thành trung gian giữa người dân trên toàn thế giới và Chúa, người đã ban 10 điều răn. Được khắc trên hai tấm bia, chúng thể hiện mối quan hệ của con người với Chúa và những người hàng xóm. Những người muốn gần Chúa phải tuân theo những điều răn này.
Trước khi uống những viên thuốc thiêng liêng này, Moses đã nhịn ăn trong 40 ngày đêm khi ở trên Núi Sinai. Sau khi nhận được các điều răn, dân Y-sơ-ra-ên lập một giao ước với Đức Chúa Trời, theo đó dân chúng phải sống phù hợp với Luật pháp của Đức Chúa Trời.
Hòm Bia Khải Huyền
Để lưu trữ các bảng đá, Đức Chúa Trời đã truyền lệnh cho Môi-se tạo ra Hòm Giao ước. Nó là gì và nó trông như thế nào là mối quan tâm của nhiều người. Trước hết, nó là biểu tượng của sự kết hợp của Chúa với người Do Thái. Quan tài làm bằng gỗ keo dát vàng. Vào thời Cựu Ước, nó được cất giữ trong đền tạm (đền thờ di động), nơi Đức Chúa Trời truyền lệnh xây dựng dân Ngài. Hiện vẫn chưa xác định được vị trí của chiếc hòm. Theo một phiên bản, quan tài đã biến mất dưới thời trị vì của vị vua xấu tính Manasseh. Các linh mục, với mong muốn bảo vệ ngôi đền vĩ đại khỏi sự xúc phạm của đấng tối cao, đã lấy nótừ đền tạm và được gửi đến một trong những ngôi đền Ai Cập. Kể từ thời điểm đó, Ark of the Covenant đã lang thang hơn một lần, thậm chí còn trở thành chủ đề của các tín ngưỡng Do Thái. Người ta tin rằng nơi trú ẩn cuối cùng của quan tài là một trong những ngôi đền của Ethiopia.
Tân Ước. Thay đổi
Với sự ra đời của Chúa Giê-xu Christ, những trang mới của Kinh thánh được mở ra. Phúc âm là Tân ước của Đức Chúa Trời. Chúa đến thế gian với tư cách là một người nghèo đơn sơ, đã thực hiện những phép lạ chưa từng có - chữa lành những người phung, làm cho kẻ chết sống lại. Vì tất cả những ơn lành mà Đấng Christ ban cho con người, họ đã đóng đinh Ngài một cách tàn nhẫn trên Thập tự giá, chế nhạo gọi Ngài là Vua dân Do Thái. Nhưng Chúa đã đến thế gian để phục sinh và chuộc tội lỗi của con người, ban cho con người một luật mới, các nguyên tắc chính của luật đó là lòng nhân từ và từ bi.
Như vậy, Cựu ước và Tân ước được thống nhất bởi một ý tưởng chính: bất chấp mọi sự vi phạm, Chúa có thể tha thứ cho một người nếu người đó thành tâm hối cải, cũng như kẻ trộm bị treo cổ trên thập tự giá bên cạnh Con của. Chúa ơi.
