Khi chúng ta nói về Cơ đốc giáo, các liên tưởng khác nhau nảy sinh trong tâm trí của mọi người. Mỗi người là duy nhất, vì vậy hiểu được bản chất của tôn giáo này là một phạm trù chủ quan của mỗi chúng ta. Một số coi khái niệm này là một tập hợp các kinh sách cổ, những người khác - một niềm tin không cần thiết vào sức mạnh siêu nhiên. Nhưng trước hết, Cơ đốc giáo là một trong những tôn giáo thế giới đã được hình thành qua nhiều thế kỷ.
Lịch sử của hiện tượng này bắt đầu từ rất lâu trước khi Chúa giáng sinh vĩ đại ra đời. Nhiều người thậm chí không thể tưởng tượng rằng nguồn gốc của Cơ đốc giáo như một thế giới quan tôn giáo đã xuất hiện sớm nhất vào thế kỷ 12 trước Công nguyên. Trong quá trình nghiên cứu Cơ đốc giáo, người ta phải lật lại kinh điển, để có thể hiểu được nền tảng đạo đức, các yếu tố chính trị, và thậm chí một số nét trong tư duy của người cổ đại đã ảnh hưởng trực tiếp đến quá trình hình thành, phát triển và lan rộng toàn cầu. của tôn giáo này. Thông tin đó có thể thu được trong quá trình nghiên cứu chi tiết về Cựu ước và Tân ước - những phần chính của Kinh thánh.
Các yếu tố cấu trúc của Kinh thánh Cơ đốc giáo
Khi chúng ta nói về Kinh thánh, bạn cần nhận thức rõ ràng tầm quan trọng của nó, bởi vì nó chứa đựng tất cả những truyền thuyết tôn giáo từng được biết đến. Kinh thánh này là như vậymột hiện tượng nhiều mặt mà số phận của con người và thậm chí toàn bộ quốc gia có thể phụ thuộc vào sự hiểu biết của nó.
Các câu trích dẫn từ Kinh thánh luôn được diễn giải khác nhau tùy thuộc vào mục tiêu mà mọi người theo đuổi. Tuy nhiên, Kinh thánh không phải là phiên bản gốc của văn tự thánh. Đúng hơn, nó là một loại tuyển tập bao gồm hai phần cơ bản: Cựu ước và Tân ước. Ý nghĩa của các yếu tố cấu trúc này được thể hiện đầy đủ trong Kinh thánh, không có bất kỳ sự thay đổi hay bổ sung nào.
Kinh thánh này tiết lộ bản chất thiêng liêng của Đức Chúa Trời, lịch sử hình thành thế giới, và cũng cung cấp các quy tắc cơ bản về cuộc sống của một người bình thường.
Kinh thánh đã trải qua đủ loại thay đổi trong nhiều thế kỷ. Điều này là do sự xuất hiện của các trào lưu Cơ đốc khác nhau chấp nhận hoặc từ chối một số tác phẩm Kinh thánh. Tuy nhiên, Kinh thánh, bất chấp những thay đổi, đã hấp thụ người Do Thái, và sau này - những truyền thống Cơ đốc đã hình thành, được nêu trong các di chúc: Cũ và Mới.
Đặc điểm chung của Cựu ước
Cựu ước, hay Cựu ước như nó được gọi, là phần chính của Kinh thánh cùng với Tân ước. Đây là câu Kinh thánh cổ nhất được bao gồm trong Kinh thánh mà chúng ta quen xem ngày nay. Sách Cựu Ước được coi là "Kinh thánh của người Do Thái".
Trình tự thời gian của việc tạo ra cuốn thánh thư này thật đáng chú ý. Theo sự thật lịch sử, Cựu ước đã được viếttrong khoảng thời gian từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 1 trước Công nguyên - rất lâu trước khi Cơ đốc giáo xuất hiện như một tôn giáo độc lập, riêng biệt. Theo đó, nhiều truyền thống và quan niệm tôn giáo của người Do Thái đã hoàn toàn trở thành một phần của Cơ đốc giáo. Sách Cựu Ước được viết bằng tiếng Do Thái, và bản dịch không phải tiếng Hy Lạp chỉ được thực hiện trong khoảng thời gian từ thế kỷ 1 đến thế kỷ 3 trước Công nguyên. Bản dịch đã được công nhận bởi những Cơ đốc nhân đầu tiên mà tôn giáo này mới sinh ra trong tâm trí họ.
Tác giả Cựu Ước
Cho đến nay, vẫn chưa rõ số lượng chính xác các tác giả tham gia vào quá trình tạo ra Cựu Ước. Chỉ có thể khẳng định chắc chắn một sự thật: sách Cựu Ước được viết bởi hàng chục tác giả trong nhiều thế kỷ. Kinh thánh được tạo thành từ một số lượng lớn các cuốn sách được đặt tên theo những người đã viết chúng. Tuy nhiên, nhiều học giả hiện đại tin rằng hầu hết các sách trong Cựu ước đều được viết bởi các tác giả bị giấu tên trong nhiều thế kỷ.
Nguồn Cựu ước
Những người hoàn toàn không biết gì về tôn giáo tin rằng nguồn chính của thánh văn là Kinh thánh. Cựu Ước được bao gồm trong Kinh thánh, nhưng nó chưa bao giờ là nguồn chính, kể từ khi nó xuất hiện sau khi được viết ra. Cựu Ước được trình bày trong nhiều văn bản và bản viết tay khác nhau, trong đó quan trọng nhất là những bản sau:
- Septuagint (bản dịch từ tiếng Do Thái sang tiếng Hy Lạp).
- Vulgate (cũng được dịch - chỉ bằng tiếng Latinh).
- Targums (vài trăm bản dịch sang tiếng Aramaic).
- Peshitta (bản thảo nổi tiếng, trongtrong đó Cựu Ước được dịch sang tiếng Syriac).
Bên cạnh những nguồn này, tầm quan trọng của các bản thảo Qumran cần được lưu ý. Chúng chứa những mảnh nhỏ của tất cả các cuốn sách tạo nên Cựu ước.
Đại bác của Cựu ước
Các quy tắc của Cựu Ước là một tập hợp các sách (thánh thư) được nhà thờ chấp nhận và công nhận. Cần phải hiểu rằng Kinh thánh, một phần cơ bản của Cựu ước, đã được tạo ra qua nhiều thế kỷ. Do đó, hình thức cuối cùng của nó đã được hình thành trong lòng nhà thờ dưới sự giám sát chặt chẽ của các giáo sĩ. Về Cựu ước, ngày nay có ba bản kinh chính khác nhau về nội dung và nguồn gốc:
- Tanakh (kinh điển của người Do Thái). Được hình thành hoàn toàn trong đạo Do Thái.
- Quy điển cổ điển, Cơ đốc giáo, được hình thành dưới ảnh hưởng của bản Septuagint (bản dịch tiếng Hy Lạp). Giáo luật được thông qua bởi Giáo hội Công giáo và Chính thống giáo.
- Giáo luật Tin lành xuất hiện vào thế kỷ 16. Nó chiếm một vị trí trung gian giữa Tanakh và kinh điển cổ điển.
Sự hình thành lịch sử của tất cả các quy tắc diễn ra qua hai giai đoạn:
- hình thành trong Do Thái giáo;
- định hình dưới ảnh hưởng của nhà thờ Thiên chúa giáo.
Tân Ước
Một phần quan trọng không kém của Kinh thánh là Tân ước, được tạo ra muộn hơn nhiều. Trên thực tế, phần này của thánh thư kể về các sự kiện diễn ra trước và trong khi Chúa Giê-su xuất hiện.
Tân ước và Cựu ước hoàn toàn khác nhau, trước hết là nguồn gốc góp phần tạo nên sự xuất hiện của chúng. Nếu Cựu ước dựa trên các bản viết tay cổ, thì Tân ước phần lớn áp dụng kiến thức của phần đầu tiên của Kinh thánh. Nói cách khác, Cựu ước là nguồn gốc của Tân, ngay cả khi tuyên bố này có một số điểm không chính xác.
Đặc điểm chung của Tân ước
Tân ước được hình thành từ cuối thế kỷ 1 trước Công nguyên đến đầu thế kỷ 1 sau Công nguyên. Nó được viết bằng tiếng Hy Lạp cổ đại. Nó bao gồm 27 cuốn sách, bốn sách Phúc âm kể về cuộc đời của nhà tiên tri Chúa Giê-su, cũng như sách Công vụ các sứ đồ và sách Khải huyền của nhà thần học John. Việc phong thánh cho Tân Ước đã diễn ra tại các Công đồng Đại kết. Đồng thời, có một vấn đề trong việc công nhận Khải Huyền của nhà thần học John, bởi vì tác phẩm của ông được coi là một cuốn sách thần bí.
Cần lưu ý ảnh hưởng to lớn của ngụy thư, văn học Cơ đốc giáo sơ khai đối với sự hình thành của Tân Ước.
Giả thuyết về nguồn gốc của Kinh thánh
Một số học giả nghiên cứu các trích dẫn trong Kinh thánh tìm thấy bằng chứng cho thấy hai phần của Kinh thánh có nhiều điểm chung. Nhiều nhà nghiên cứu tin rằng Tân Ước chẳng qua là một trong những cuốn sách của Cựu Ước. Cho đến nay, một giả thuyết như vậy vẫn chưa được xác nhận bởi bất cứ điều gì, mặc dù nó có rất nhiều người ủng hộ trong cộng đồng khoa học. Vấn đề là Cựu ước và Tân ước, có sự khác biệt đáng kể, cũng có các chủ đề khác nhau, điều này chắc chắn không cho phép chúng được xác định.
Kết quả
Vì vậy, trong bài viết chúng tôiđã phân tích các sự kiện lịch sử một cách chi tiết và cố gắng hiểu Kinh thánh là gì. Cựu ước và Tân ước là những phần không thể thiếu trong văn bản cơ bản của nhà thờ Cơ đốc. Nghiên cứu của họ vẫn là ưu tiên của các nhà khoa học cho đến ngày nay, vì nhiều bí ẩn vẫn chưa được giải đáp.
