Tên thật của nhà thờ này ở Ulyanovsk là Ngôi đền nhân danh Hậu duệ của Chúa Thánh Thần trên các Tông đồ. Theo cách nói thông thường, nó được gọi là "nhà thờ Chuvash". Các nghi lễ thần thánh được thực hiện ở đây bằng hai ngôn ngữ: Chuvash và Church Slavonic. Những người tham gia các diễn đàn chuyên ngành nói chuyện với sự ngưỡng mộ về cách xử lý với các biểu tượng được thực hiện trong nhà thờ Chuvash ở Ulyanovsk. Theo kết quả của nghi lễ làm phép tượng thần Panteleimon, các giáo dân chia sẻ, một người có thể thoát khỏi nhiều căn bệnh nan y. Theo đánh giá, trong nhà thờ Chuvash ở Ulyanovsk, sau một buổi cầu nguyện, nó trở nên dễ dàng một cách đáng ngạc nhiên đối với du khách. Nhiều giáo dân ghi nhận cảm giác được truyền cảm hứng và sự thăng hoa phi thường trong các dịch vụ.
Cách đến nhà thờ Chuvash ở Ulyanovsk, địa chỉ
Để thuận tiện cho việc tiếp cận ngôi đền, các chuyên gia khuyến cáo người lái xe ô tô nên sử dụng tọa độ GPS: 54.316045, 48.37365. Địa chỉ của nhà thờ Chuvash: Ulyanovsk, st. Vorobyova, nhà 8. Không xa nhà thờ có một số điểm dừng công cộngvận chuyển. Khoảng cách đến họ là:
- tới Quảng trường Ablukov - 360 mét;
- đến Phố Shevchenko - 830 mét;
- đến OAO Utes - 950 mét;
- đến "Damba" - 970 mét;
- tới "Nhà Lê Nin" - 1, 2 km.
Số điện thoại của nhà thờ Chuvash ở Ulyanovsk rất dễ tìm trên trang web của tổ chức.
Khách sạn gần nhất
Có một số khách sạn trong bán kính 2 km từ nhà thờ Chuvash ở Ulyanovsk. Khoảng cách đến họ là:
- tới Hilton Garden Inn Ulyanovsk - 1, 66 km;
- đến khách sạn "Venets" - 1, 88 km;
- đến Khách sạn Oktyabrskaya - 1, 91 km;
- đến khách sạn "Liên Xô" - 1, 91 km.
Nhà hàng nào gần đây?
Có một số nhà hàng và quán cà phê gần chùa. Khoảng cách đến họ là:
- tới Boar Knee - 0,92 km;
- tới Đại Lý - 0,92 km;
- đến Yaponnikov - 0,52 km;
- tới Sherwood - 0,92 km.
Về các điểm tham quan lân cận
Nhà thờ Chuvash ở Ulyanovsk được bao quanh bởi các khu tưởng niệm và văn hóa thú vị. Khoảng cách đến họ là:
- đến khu bảo tàng lịch sử và tưởng niệm "Quê hương của V. I. Lênin" - 0,52 km;
- đến bảo tàng sở cứu hỏa - 0,72 km;
- đến nhà bảo tàng V. I. Lênin - 0, 66 km;
- tới "Trung tâm Văn hóa Tâm linh Roerich" - 0, 52 km.
Thông tin hữu ích
Nhà thờ Chuvash ở Ulyanovsk là một nhà thờ Chính thống đang hoạt động thuộc về Nghị sĩ Trung Hoa Dân quốc vàcó ngai vàng của Thần Thánh Mẫu. Ngày xây dựng là năm 1897. Tòa nhà được thiết kế bởi kiến trúc sư Alyakrinsky M. G. theo phong cách Old Slavonic. Nhà thờ mở cửa hàng ngày từ 8 giờ đến 18 giờ. Hiệu trưởng của ngôi đền là Linh mục Vladimir Manyakov.
Dịch vụ (lịch trình)
Bạn có thể tìm hiểu những dịch vụ được tổ chức vào ngày này hoặc ngày đó tại nhà thờ này trên trang web của tổ chức. Bạn có thể kiểm tra lịch trình qua điện thoại hoặc trên mạng xã hội. Thường được tổ chức trong chùa:
- Vào các ngày thứ Hai - đám cưới (lúc 13:00).
- Vào thứ 4 - đám cưới (lúc 13:00).
- Vào các ngày thứ Sáu - đám cưới (lúc 13:00).
- Thứ Bảy: báp têm (lúc 12:00), canh thức suốt đêm, làm phép, bỏ thánh giá (lúc 16:00).
- Chủ Nhật: Phụng vụ Thiên Chúa, lễ tưởng niệm, lễ cầu nguyện (08:00), lễ rửa tội (12:00), lễ cưới (13:00).
Lịch sử
Nhà thờ Chuvash ở Ulyanovsk được dựng lên vào năm 1884 theo sáng kiến của nhà giáo dục nổi tiếng của người Chuvash sống ở Simbirsk, I. Yakovlev. Nó hoạt động như một ngôi đền tại gia tại trường giáo viên Chuvash của thành phố. Việc xây dựng được thực hiện với sự đóng góp từ các nhà hảo tâm tư nhân, một khoản trợ cấp từ Bộ Giáo dục Công cộng, cũng như quỹ từ Hiệp hội Truyền giáo Chính thống giáo. Ban đầu, công trình nhà thờ là một ngôi nhà gạch 2 tầng, được xây dựng theo thiết kế của kiến trúc sư nổi tiếng Lvovich-Kostritsa A. I. Vào mùa đông năm 1885, nhà thờ được cung hiến.
Vào cuối những năm 1990, nhà thờ được tái khám pháxây lại, kê thêm bàn thờ. Kinh phí để tái thiết được cung cấp bởi thương gia của hội đầu tiên, Nikolai Yakovlevich Shatrov. Năm 1898 được gọi là ngày bắt đầu của Hội Anh em Chúa Thánh Thần Chính thống được tổ chức tại nhà thờ.
Ngôi đền thực hiện các hoạt động giáo dục tích cực nhằm giảng dạy và giáo dục Chuvash đã rửa tội và chưa rửa tội, cũng như những người Tatars Nga và đã rửa tội trong độ tuổi 11-18, những người được nhận vào trường. Đến năm 1918, khoảng một nghìn rưỡi người đã được đào tạo bởi các nhân viên của trường. Năm 1918, ngôi chùa bị đóng cửa. Các hoạt động của nó đã được nối lại vào những năm 90 của thế kỷ 20. Vào tháng 11 năm 1991, nhà thờ được thánh hiến một lần nữa.
Hôm nay
Ngày nay nhà thờ Chuvash là một ngôi đền có những nét đặc trưng thực sự độc đáo. Các nghi lễ thần thánh được tổ chức ở đây bằng tiếng Nga, cũng như bằng tiếng Chuvash, truyền thống quốc gia của họ được tính đến. Một số trong số chúng, không mâu thuẫn với hiến chương của Giáo hội, là hoàn toàn nguyên bản, không có điểm tương tự trong các nhà thờ Nga. Ví dụ, truyền thống tồn tại ở đây để loại bỏ thiệt hại và điều trị nhiều bệnh bằng phương pháp "đặt biểu tượng", cũng như truyền thống của lễ rước đuốc Giáng sinh, là chống lại. Bất chấp sự độc đáo của nó, ngôi đền là một tổ chức tôn giáo thuộc Nhà thờ Chính thống Nga (giáo phận Simbirsk và Melekes) và mang lời Chúa đến với nhiều đại diện của người Chuvash.
Về Hiệu trưởng
Hiện tại, người đứng đầu ngôi đền là Linh mục Vladimir Valeryevich Manyakov(sinh năm 1986). Người ta biết về tiểu sử của mình rằng vào năm 2008, linh mục tương lai tốt nghiệp một trường cao đẳng y tế. Từ năm 2005 đến 2012, anh phục vụ như một cậu bé làm bàn thờ trong nhà thờ Ulyanovsk của Thánh Hoàng tử Vladimir Bằng các Tông đồ. Năm 2012, ông được phong chức phó tế, và sáu tháng sau - lên cấp bậc trưởng lão. Tốt nghiệp Chủng viện Thần học Chính thống Saratov. Cưới nhau. Gia đình có hai người con.
Về Điều trị Biểu tượng
Giáo dân mô tả rất màu sắc nghi thức điều trị bệnh tật được thực hiện trong nhà thờ Chuvash bằng cách áp dụng các biểu tượng kỳ diệu. Theo họ, nó xảy ra như thế này.
Vào cuối buổi lễ, trong khi những tiếng khóc cuối cùng vẫn còn vang lên, nhiều người trong số những người có mặt bắt đầu trải khăn trải giường trên sàn nhà và nằm trên chúng theo từng cặp, đặt chân của họ về phía bàn thờ. Các giáo dân vừa khít đến mức đầu của những người nằm tựa vào lòng bàn chân của những người phía trước theo đúng nghĩa đen. Nghi thức bắt đầu. Hai người phụ nữ xuất hiện, mang một biểu tượng khổng lồ của Thần chữa lành Panteleimon trên khăn. Phụ nữ từ từ di chuyển qua những người đang nằm trên sàn và đặt một biểu tượng lên mỗi người có mặt trên các bộ phận khác nhau của cơ thể - trên ngực, trên bụng, trên trán và trên chân. Mọi thứ diễn ra rất lặng lẽ và bình lặng. Một trong những người phụ nữ mang biểu tượng được cho là có siêu năng lực.
Đôi khi (điều này hiếm khi xảy ra) cô ấy dừng lại gần một người và với cạnh của biểu tượng bắt đầu vẽ thứ gì đó giống hình cây thánh giá trên cơ thể của người đang nói dối. Trong chùa lúc này yên tĩnh đến mức nghe thấy tiếng nến tí tách. Sau đó, tiếng hát đơn điệu bắt đầu vang lên và mọi người cầu nguyệnThánh Panteleimon. Điều xảy ra là sau khi biểu tượng được đặt trên cơ thể của một trong những giáo dân, anh ta bắt đầu la hét dữ dội và quằn quại trong cơn co giật. Theo các tác giả của các bài đánh giá, tiếng kêu của một kẻ đang thịnh nộ có thể có sức mạnh to lớn - lớn đến mức nó có thể át cả tiếng hú của còi báo cháy. Con vật đang nổi cơn thịnh nộ uốn cong và, tiếp tục nằm, bật dậy trên sàn, la hét và vật vã. Những người có mặt, bịt chặt tai, miệng và mũi, bò ra xa khỏi tiếng la hét. Sau khi biểu tượng bị xóa, trong hội trường im lặng đến chết người.
Theo các chuyên gia, nghi thức điều trị được mô tả bằng các biểu tượng, được thực hiện trong nhà thờ Chuvash, là một hình thức sửa đổi của một nghi thức khác được biết đến trong Chính thống giáo. Thuở xưa, những ngôi nhà của những ngôi làng được bao bọc bởi những hình ảnh kỳ ảo. Những người không thể chạm vào biểu tượng sẽ bị khiển trách, hoặc nếu không, quỷ sẽ bị đuổi.
