Ở tả ngạn sông Volga, trong quận Lyskovsky của vùng Nizhny Novgorod, có Tu viện Zheltovodsky Makariev, những bức ảnh trong đó, được trình bày trong bài báo, hoàn toàn xác nhận rằng nó được coi là một trong những đẹp nhất nước Nga. Những bức tường trắng như tuyết của tu viện, như thể đang nhô lên khỏi mặt nước, vô tình gợi nhớ đến hình ảnh của thành phố Kitezh tuyệt đẹp, và những lời báng bổ đến từ phía sau chúng chỉ càng làm tăng thêm sức mạnh cho liên tưởng. Tuy nhiên, vẻ đẹp kỳ diệu ấy ẩn chứa một câu chuyện dài và đầy kịch tính.
Tu viện Zheltovodsky Makariev ra đời như thế nào
Biên niên sử kể lại rằng vào năm 1435, tu sĩ Macarius của tu viện Caves Nizhny Novgorod, với sự phù hộ của sư trụ trì, đã rời tu viện của mình và lui về sa mạc trên bờ Hồ Vàng, nằm gần sông Volga. Theo tên của hồ và toàn bộ khu vực được gọi là Yellow Waters. Ở đó, giữa những cánh rừng và cánh đồng, anh ta đã chặt một phòng giam cho riêng mình và từ bỏ thế giới hư vô, ăn chay và cầu nguyện.
Nhưng nó chỉ xảy ra như vậy mà ánh sáng chân lý của Đức Chúa Trời không bao giờ bị che giấu, và ngay sau đó tin tức về người khổ hạnh lan truyền khắp nơiquận, và mọi người bị kéo đến phòng giam cô đơn của anh ta trên bờ hồ. Một số, sau khi cầu nguyện với anh ta, quay trở lại thế giới, trong khi những người khác, sau khi được sự cho phép, vẫn ở lại và sắp xếp chỗ ở của họ gần đó. Chẳng bao lâu, bằng những nỗ lực chung, các tu sĩ đã đốn hạ một nhà thờ bằng gỗ, nhân danh Chúa Ba Ngôi. Do đó, một cộng đồng tu viện dần dần được hình thành, ở nơi mà nhiều năm sau đó, Tu viện Holy Trinity Makaryevsky Zheltovodsky đứng bên bờ sông Volga.
Sự phá hủy tu viện và bắt giữ cư dân của nó
Nhưng Tu sĩ Macarius và những người anh em của ông ta không định sống ở nơi này lâu. Chỉ bốn năm đã trôi qua kể từ khi họ định cư trên vùng biển Hoàng Hải, khi Chúa cho phép Tatar Khan Ulu-Mukhammed tấn công vùng đất Nizhny Novgorod và cùng với các tu viện thánh khác, phá hủy và phóng hỏa tu viện mới được thành lập. Nhiều nhà sư đã tử vì đạo bởi kẻ thù, và những người bị thanh kiếm và mũi tên của người Tatar vượt qua đều bị xua đuổi hoàn toàn.
Trong số những nô lệ khác là Tu sĩ Macarius. Và bị bán làm nô lệ, nếu không phải là những kẻ hãn hữu ghê gớm. Kẻ vô đạo đã bị đánh động bởi sự khiêm tốn sâu sắc nhất, được đổ vào toàn bộ vỏ bọc của một nhà sư bị giam cầm, và sự ân sủng vô cùng tỏa sáng trong mắt anh ta. Sau khi hỏi thăm anh về những người lính đã đánh đuổi những người bị bắt, anh được nghe họ kể rằng trước mặt anh là một người đàn ông không hại ai và cố gắng làm mọi cách để làm điều tốt không chỉ cho đồng đội gặp bất hạnh mà còn cho cả những người. đã chở anh ta, bị trói, dọc theo một con đường đầy bụi.
Tự do bất ngờ và những khó khăn mới
Bị mắc kẹt bởi những gì anh ta nghe được, khan đã ra lệnh cho các vệ binh cởi trói cho nhà sư hiền lành và cho anh ta tự do. Anh ta giải thích quyết định của mình bằng thực tế rằng Đức Chúa Trời - giống nhau đối với tất cả mọi người, bất kể người ta sống theo đức tin nào - chắc chắn sẽ trừng phạt tất cả những ai làm hại một người công chính như vậy. Sau khi trả tự do cho Macarius, anh ta, theo yêu cầu của người sau, cho phép nhiều nô lệ rời đi cùng anh ta, bao gồm một số phụ nữ có con.
Chỉ có một điều, khan là không thể thay đổi - ông đã cấm việc khôi phục lại tu viện đã bị tàn phá trên Hoàng Hồ. Không ai biết rằng một trăm chín mươi năm sẽ trôi qua và Tu viện Zheltovodsky Makariev sẽ được tái sinh ở nơi cũ của nó, nhưng vào thời điểm đó các nhà sư, những người đã nhận được tự do một cách kỳ diệu và bất ngờ, không còn lựa chọn nào khác ngoài việc khởi hành để tìm kiếm một địa điểm mới cho tu viện của họ.
Kết thúc lang thang
Đường đến quê hương của họ thật dài và khó khăn. Trên đường đi, Thánh Macarius và những người bạn đồng hành của mình đã bắt gặp một địa điểm tuyệt vời nằm bên bờ sông Sviyaga. Nó vừa phải để sắp xếp một tu viện mới. Nơi đây, chính thiên nhiên đã ưu ái ban tặng cho họ một ngọn đồi nhỏ, ba mặt là đồi và được dòng sông rửa sạch. Nhưng lãnh thổ này thuộc về Kazan Khan, và anh ta, khi biết về sự xuất hiện của các tu sĩ Chính thống giáo trong tài sản của mình, đã ra lệnh cho họ rời đi.
Các nhà sư đã đi bộ trong một thời gian dài, cho đến khi cuối cùng họ đến vùng đất Kostroma và dừng lại ở thành phố Unzha. Những người trở về từ nơi giam giữ ở Tatar luôn được đón tiếp ở Nga với sự thân tình, và vì những người bị giam giữ trước đây cũng là người của Chúa, họ được đối xử với sự cảm thông đặc biệt, và Macarius - vớigạch chân sự tôn trọng.
Thành lập một tu viện mới
Nhưng khác xa với khao khát danh dự của thế gian, người tôn kính coi việc lui về nơi hoang dã là điều tốt. Ở đó, cách thành phố mười lăm dặm, ông thành lập một Tu viện Zheltovodsky Makariev mới, đã thứ hai. Lịch sử tạo ra nó đã lặp lại chính xác tất cả những gì đã xảy ra vài năm trước trên Hồ Vàng. Chẳng bao lâu, sự đơn độc của ẩn sĩ đã bị xâm phạm bởi những người muốn chia sẻ kỳ tích tu viện với ông, và kết quả là, các phòng giam xuất hiện trở lại trong khu rừng rậm, tiếp theo là một nhà thờ bằng gỗ, và cuối cùng, một cộng đồng được thành lập.
Vào thời điểm đó, Nhà sư Macarius đã tuổi cao, và vào năm 1444, khi ông đã chín mươi lăm tuổi, ông đã bình an vô sự. Không lâu trước khi xảy ra việc chia tay các anh em sắp xảy ra, ông đã di chúc cho những đứa con tinh thần của mình để trở về, khi có thể, đến Yellow Lake, nơi mà Tatar Khan đã bắt họ, và chuyển Tu viện Zheltovodsky Makariev ở đó.
Tu sĩ Murom - người thi hành lệnh truyền của Thánh Macarius
Đã gần hai thế kỷ. Và đã đến lúc Chúa phù hộ cho những tu sĩ lương thiện tìm lại được xà lim của họ bên bờ Hoàng Hồ. Sự kiện này gắn liền với tên tuổi của Avraamy Zheltovodsky, một tu sĩ của một trong những tu viện Murom, người vẫn chưa được phong thánh, nhưng đã nổi tiếng bất tử vì những việc làm của mình.
Từ khi còn nhỏ, luôn đau đáu tâm hồn về tu viện đã từng bị tàn phá, anh thường cầu nguyện trước biểu tượng của Thánh Macarius, cầu xin sự che chở của thiên đàng trong việc khôi phục lại nó. Một cách chính xácNgười ta biết rằng nhà sư ngoan đạo đã nhận được một dấu hiệu nào đó làm chứng rằng lời cầu nguyện của ông đã được lắng nghe, và rằng Ân điển của Chúa sẽ trợ giúp ông trong việc thiện này.
Sự hồi sinh của tu viện và tình trạng chính thức của nó
Sau khi chuẩn bị một danh sách từ biểu tượng mà qua đó ông nhận được tin vui này, Abraham và một số tu sĩ từ các anh em trong tu viện đến Yellow Lake và tha thiết cầu nguyện với Chúa, bắt đầu khôi phục lại tu viện trên đống tro tàn cũ.. Cư dân địa phương, mong muốn đóng góp cho sự nghiệp từ thiện này, đã hỗ trợ họ.
Phần lớn công lao cho sự thành công của một nhiệm vụ quan trọng như vậy thuộc về Sa hoàng ngoan đạo Mikhail Fedorovich, vị vua đầu tiên của triều đại Romanov. Khi đến thăm tu viện Unzhensky vào năm 1619 và biết được mong muốn sâu xa của các nhà sư trong việc thực hiện các công việc tu viện của họ ở nơi mà nhà sư Macarius đã thành lập tu viện đầu tiên của mình, ông đã giúp đỡ họ. Quốc vương không chỉ ủng hộ họ bằng sắc lệnh của mình mà còn hỗ trợ đáng kể về vật chất. Tình trạng của tu viện cuối cùng đã được xác nhận vào năm 1628 qua lá thư của Giáo chủ Filaret ở Matxcova.
Những năm tháng thịnh vượng của tu viện
Nhưng không chỉ có các vị chúa tể trần gian ủng hộ tu viện. Ân điển của Đức Chúa Trời đã được ban xuống cho ông một cách dồi dào. Theo ý muốn của đấng toàn năng, sông Volga cuối cùng đã thay đổi hướng đi của mình, hấp thụ hoàn toàn Hồ Vàng, và Tu viện Zheltovodsky Makariev, cuối cùng nằm trên bờ sông lớn của Nga, là một trong những huyết mạch hàng hải chính của nước Nga.
Thật thoải máiVị trí của tu viện góp phần vào thực tế là theo thời gian, các hội chợ bắt đầu được tổ chức trên các vùng đất thuộc về nó, được gọi là Makarievsky theo tên của tu viện. Là chủ sở hữu của lãnh thổ, các nhà sư có quyền thu phí giao dịch - số tiền rất đáng kể cho phép họ xây dựng nhiều tòa nhà bằng đá trong tu viện trong thời gian ngắn và trang bị đáng kể cho cuộc sống của họ.
Sự suy tàn và bãi bỏ của tu viện
Thời gian màu mỡ này tiếp tục cho đến năm 1817, cho đến khi Chúa cho phép các hội chợ, nơi đã bổ sung dồi dào ngân khố của tu viện, được chuyển đến Nizhny Novgorod. Ở đó, họ đã tiếp nhận một phạm vi thậm chí còn lớn hơn, trong khi vẫn giữ nguyên tên cũ của mình. Tuy nhiên, tu viện Macarius Zheltovodsky, đã mất đi nguồn thu nhập chính, bắt đầu sa sút. Theo thời gian, anh ấy nhận được tư cách của một freelancer.
Rắc rối, như bạn biết, không đến một mình, và sau một vài năm, một đám cháy trong các bức tường của nó đã phá hủy phần lớn những gì đã được xây dựng trong nhiều năm bởi nhiều thế hệ nhà sư. Thượng Hội đồng Tòa thánh không cho rằng cần phải khôi phục lại tu viện, và nó đã bị bãi bỏ. Các biểu tượng và đồ dùng được cứu khỏi đám cháy đã được lệnh chuyển đến Nhà thờ Nizhny Novgorod của Thánh Alexander Nevsky.
Tu viện chỉ được khôi phục lại vào năm 1883, sau khi vị vua yêu Chúa Alexander III lên ngôi, nhưng đã trở thành tu viện Trinity Makariev Zheltovodsky. Kể từ bây giờ, các chị em đã trở thành cư dân của nó, những người mong muốn rời khỏi sự phù phiếm của thế giới dễ hư hỏng và với tất cả linh hồn của họ đầu hàngphục vụ Chúa.
Thảm họa của năm thứ mười bảy
Từ các tài liệu được cung cấp cho chúng tôi, được biết rằng vào đầu Ngày Tận thế, tức là năm 1917 ở Nga, hơn ba trăm nữ tu sống trong các bức tường của tu viện, và đó là được trang bị nhiều nhất trong cả nước. Tuy nhiên, trong thái độ của họ đối với tu viện, và thực sự đối với Chính thống giáo nói chung, những người Bolshevik có chút khác biệt so với Khan Ulu-Mohammed, người đã từng phá hủy tu viện Makariev.
Năm thế kỷ trước, những đoàn lữ hành nô lệ di chuyển dọc theo những con đường bụi bặm của Nga, theo cách tương tự trong thế kỷ 20, vô số những người đàn áp bị đàn áp đã bị kéo về phía bắc và đông bắc, trong đó có những phụ nữ mặc áo cà sa của tu viện thê lương. Nhưng, không giống như những người du mục thảo nguyên, những người đã từng trao quyền tự do cho Nhà sư Macarius, và cùng với hàng trăm người Nga khác, những người dân tộc khanh hiện tại không có lòng thương xót, và nhiều người bị giam giữ của họ không bao giờ có thể nhìn thấy quê hương của họ nữa.
Các tòa nhà của tu viện đã được sử dụng cho các mục đích gia dụng. Có lần, một trang trại chăn nuôi nằm trên lãnh thổ của tu viện cũ, và gia súc được nuôi trong khuôn viên, trước đây là đền thờ của Chúa.
Thời gian của những thay đổi được chờ đợi từ lâu
Nhưng sự khiển trách được Chúa cho phép đối với tội lỗi của con người không kéo dài mãi mãi. Làn gió trong lành của perestroika cũng đã đến bờ sông Volga. Năm 1991, theo nghị định của chính phủ, Tu viện Zheltovodsky Makariev, nơi có các nhà thờ vào thời điểm đó đã rơi vào tình trạng hư hỏng, được chuyển giao cho quyền quản lý của giáo phận Nizhny Novgorod. Kể từ thời điểm đó, quá trình khôi phục hoạt động của nó bắt đầu.
Vài tháng sau, Thượng Hội đồng Thánh ban hành một nghị quyết rằng Tu viện Zheltovodsky Makariev tiếp tục các hoạt động của mình, sau nhiều thập kỷ chủ nghĩa vô thần bị gián đoạn. Cư dân đầu tiên của nó là 25 nữ tu muốn chuyển đến đó từ các tu viện khác trong nước.
Ngày nay Tu viện Zheltovodsky Makariev, có địa chỉ: vùng Nizhny Novgorod, quận Lyskovsky, pos. Makaryevo là một trong những tu viện hành hương nổi tiếng và được nhiều người đến thăm nhất ở Nga. Hàng năm nơi đây đón hàng trăm nghìn lượt khách đến từ các miền đất nước. Và điều này là đương nhiên, vì ở đây, bên bờ sông Volga, du khách sẽ trở thành nhân chứng của sự thống nhất tinh thần vĩ đại của đức tin Chính thống với vẻ đẹp độc đáo của kiến trúc đền thờ.
Lãnh thổ của tu viện được bao quanh bởi những bức tường thành kiên cố được gia cố bằng các tháp canh. Bên trong chúng, trung tâm kiến trúc là Nhà thờ Chúa Ba Ngôi uy nghi, trong quá trình xây dựng Nhà thờ Assumption của Điện Kremlin Moscow được lấy làm hình mẫu. Ngoài ra, khu phức hợp tu viện bao gồm năm nhà thờ nữa được xây dựng vào các thời điểm khác nhau, nhưng được thống nhất bởi một thiết kế tổng thể chung.
Những người đã đến thăm Tu viện Zheltovodsky Makariev viết gì về
Nhận xét của những người tình cờ đến thăm tu viện có thể được đọc trong cuốn sách tu viện được thiết kế đặc biệt cho mục đích này, cũng như trên các nguồn thông tin của tu viện. Nhiều người ghi nhận mức độ cao của việc tổ chức thờ phượng trong nhà thờ và đặc biệt chú ý đến tính chuyên nghiệp của ca đoàn, gồm các chị em của tu viện.
Thường thì các bài đánh giá cũng đề cập đến điều đó vớivới thái độ lịch sự và tử tế, các nữ tu đáp lại bất kỳ câu hỏi hoặc yêu cầu nào của những vị khách của tu viện. Trong phần lớn các ghi chép, người ta có thể tìm thấy một biểu hiện thích thú trước vẻ đẹp kỳ lạ ngự trị trong tu viện, nơi những bức tường cổ kính và mái vòm của những ngôi đền trắng như tuyết vươn lên bầu trời hòa vào sự hòa hợp không thể phá vỡ với dòng sông hùng vĩ, đã trở thành biểu tượng của nước Nga từ thời cổ đại.
Bạn có thể đến tu viện bằng thuyền từ Nizhny Novgorod. Những ai muốn sử dụng phương tiện giao thông đường bộ nên đi từ bến xe buýt Nizhny Novgorod Shcherbinka đến thành phố Lyskovo, sau đó tiếp tục đến tu viện bằng phà khởi hành từ bến tàu.
