Lutheranism đề cập đến phong trào Tin lành trong Cơ đốc giáo. Đây là một trong những hướng lâu đời nhất xuất hiện vào thế kỷ 16. Hiện nay, chủ nghĩa Lutheranism đang phổ biến ở mọi nơi - chủ yếu là các nước Scandinavia, Đức, Estonia và Latvia.
Lịch sử nguồn gốc của thuyết Lutheranism
Lịch sử của thuyết Lutheranism bắt đầu vào năm 1517 ở Đức với phong trào Tin lành. Một nhà thần học Công giáo tên là Martin Luther đã quyết định tẩy rửa tôn giáo của những sai lầm giáo điều, liên quan đến việc ông bị tuyên bố là một kẻ dị giáo. Sau đó, ông trở thành một nhà cải cách, nhưng trước đó ông bị buộc phải ẩn náu trong lâu đài Wartburg ở Eisenach dưới cái tên Georg Juncker, nơi ông đã dịch Tân Ước sang tiếng Đức. Sau đó, nó được biết đến trong thuyết Lutheranism với tên gọi Kinh thánh Luther. Năm 1529, đạo Tin lành chính thức trở thành hiện hành của đạo Công giáo sau khi có 20 chữ ký được dán vào cuộc Kháng cách Speyer. Đó là cuộc biểu tình của mười bốn thành phố của Đế chế La Mã và sáu hoàng tử. Nhưng đã sáu tháng sau, tại một cuộc tranh chấp ở thành phố Marburg, bất đồng nảy sinh giữa Luther và Ulrich Zwingli, dẫn đến sự chia rẽ trong trại Tin lành thành Lutheranism và Calvin.
Tiếp theo là cái chết của Martin Luther và Chiến tranh Schmalkaldic, trong đó những người Luther sẽ bị đánh bại. Họ sẽ được hợp pháp hóa chỉ vào năm 1555 nhờ thế giới tôn giáo Augsburg. Thỏa thuận này cho phép đại diện của các điền trang đế quốc độc lập lựa chọn tôn giáo của họ và công nhận Lutheranism là một tôn giáo trên lãnh thổ của Đế quốc La Mã Thần thánh.
Đặc điểm của tín điều
Trả lời câu hỏi thuyết Lutheranism là gì, người ta không thể không mô tả nền tảng của tín điều, nhân tiện, rất gần với đạo Công giáo. Lutheranism dựa trên niềm tin vào Chúa Ba Ngôi - Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Chúa Ba Ngôi là quyền năng duy nhất của một Đức Chúa Trời.
Tại trung tâm của học thuyết triết học là sự bình đẳng của tất cả mọi người trước Chúa. Các giáo sĩ theo đạo Lutheranism không có bất kỳ đặc quyền nào, kể cả khi nhận Tiệc thánh.
Bí tích của phong trào Lutheran:
- Rửa tội.
- Rước.
- Xưng.
Báp têm là một bí tích đưa một người đến với Cơ đốc giáo, sự hiệp thông kết nối con người với Đức Chúa Trời, và sự xưng tội giúp xóa bỏ tội lỗi.
Không có sự tuân thủ nghiêm ngặt về tang lễ, đám cưới và lễ rước kiệu trong các nhà thờ Lutheran. Một giáo sĩ trong thuyết Lutheranism chỉ là một nghề, và không hơn gì cả. Cô ấy không vượt quá và không thăng cấp linh mục trước mặt giáo dân. Dịch vụ nhà thờ cao nhất - phụng vụ - đi kèm với các bài thánh ca.
Đặc điểm của thuyết Lutheranism
Các nguyên tắc của thuyết Lutheranism được dựa trên Sách của Concord được viết vào năm 1580. Tổng số người Luthertrên thế giới hiện nay xấp xỉ 85 triệu người. Số lượng tương đối nhỏ này được chia trong nội bộ thành nhiều giáo phái và nhà thờ khác nhau. Đặc điểm chính của thuyết Lutheranism là thiếu một nhà thờ duy nhất và sự toàn vẹn.
Những khó khăn trên con đường hình thành một Hội thánh duy nhất được đánh dấu bởi lý do địa lý, giáo điều và lịch sử.
Theo Sách của Concord, thuyết Lutheranism thừa nhận ba tín điều:
- Nicene.
- Afanasievsky.
- Tông.
Tuy nhiên, không phải tất cả người Luther đều công nhận Book of Concord là một lý thuyết thống nhất. Ngày nay, các phong trào tự do theo thuyết Lutheranism khá phổ biến, điều này cho phép bạn không cần tham dự các buổi lễ.
Nhà thờ Thụy Điển
Nhà thờ Lutheran lớn nhất là Nhà thờ Thụy Điển, có số giáo dân chiếm hơn 60% dân số cả nước. Về số lượng, nó là gần 6,5 triệu người. Rất ít người trong số họ tham dự các buổi thờ phượng thường xuyên, nhưng tự coi mình là người kế tục tôn giáo đặc biệt này.
Nhà thờ Lutheran của Thụy Điển được coi là tự do vì nó được thống nhất trong Liên đoàn Thế giới Luther. Chức tư tế của phụ nữ được cho phép ở đây, bao gồm cả những người thuộc nhóm thiểu số giới tính, và kể từ năm 2005, nhà thờ đã đăng ký các cặp đồng tính luyến ái, liên quan đến việc một nghi thức hoàn toàn mới thậm chí còn được phát minh ra.
Sự chia rẽ trong đạo Tin lành và hậu quả của nó
Khi thảo luận về câu hỏi thuyết Lutheranism là gì, không thể không đề cập đến lịch sử của thuyết Calvin. Về cơ bản là cả hainhững hướng đi bắt nguồn từ chủ nghĩa cải cách hiện tại của Martin Luther, nhưng chủ nghĩa Calvin lần đầu tiên xác định chính nó tại cuộc tranh chấp ở thành phố Marburg, đã được đề cập ở trên. Cuộc tranh chấp này chia rẽ những người theo đạo Tin lành thành hai phe - Tin lành Đức và Tin lành Thụy Sĩ.
Mặc dù thực tế là Chủ nghĩa Calvin lấy tên từ John Calvin, sự chia rẽ được cho phép thông qua nỗ lực của Ulrich Zwingli, người có tranh chấp với chính Martin Luther. Tranh cãi về hình thức của nghi thức hiệp thông, theo đó Zwingli nhấn mạnh, đó là một trong những ý tưởng chính của những cải cách của Công giáo. Luther khăng khăng giữ Tiệc Thánh là bí tích chính.
Sau cái chết của Zwingli, công việc của ông được tiếp tục bởi nhà thần học người Pháp John Calvin. Calvin được coi là một nhà cải cách thực sự, người đã đi theo con đường đích thực - chủ nghĩa Calvin -. Sự khác biệt giữa Chủ nghĩa Lutheranism và Chủ nghĩa Calvin là đủ đáng kể, nếu bạn nhìn vào những hướng này ngày nay, sau khi hàng thế kỷ trôi qua. Trước đó, khi những người sáng lập được thúc đẩy bởi những ý tưởng của chủ nghĩa cải cách, sự khác biệt dường như thậm chí còn nghiêm trọng hơn.
So sánh hai hướng
Ban đầu, thuyết Calvin được sinh ra như một sự tẩy rửa nhà thờ khỏi mọi thứ mà nó không cần theo Kinh thánh. Ông đã hình dung ra những cuộc cải tổ nhà thờ nghiêm túc hơn. So sánh thuyết Lutheranism và Calvin. Bảng dưới đây sẽ cung cấp chi tiết hơn về vấn đề này.
| Tính năng phân biệt | Lutheranism | Chủ nghĩa Calvin |
| Nguyên tắc cải cách nhà thờ | Xóa mọi thứ khỏi nhà thờtrái với Kinh thánh. | Loại bỏ khỏi nhà thờ mọi thứ không cần thiết theo Kinh thánh. |
| Sách Thánh | Kinh thánh và Sách của Concord | Chỉ Kinh thánh |
| Tư tế | Chính thức chỉ là một trong những nghề trên thế giới. | Bị từ chối như một bí tích giống như trong thuyết Lutheranism. Một linh mục chỉ là một người thực hiện các nhiệm vụ của một nghề nghiệp. |
| Lễ nghi | Một số nghi lễ được phép, bao gồm cả các biểu tượng, nhưng không được phép thờ cúng chúng. Nhà thờ có diện tích khiêm tốn, nhưng có thể chấp nhận được một số hình ảnh của các vị thánh. | Không được phép, không được tụng kinh, bất kỳ hình ảnh nào trên tường, thậm chí cả giải trí đều bị cấm ở cấp tiểu bang. Trong số các hình ảnh trong nhà thờ, chỉ có cây thánh giá là được phép. |
| Tu vi | Trước đây có, hôm nay chính thức không. | Bị từ chối. |
| Tổng số giáo dân | 85 triệu người | 50 triệu người |
| Bí tích | Các giáo lễ chính là báp têm và Tiệc Thánh. | Các bí tích bị từ chối và không có ý nghĩa trong tín điều, thậm chí mang tính biểu tượng. |
| Khái niệm cứu rỗi | Không được tiết lộ hoàn toàn, nhưng ngụ ý sự cứu rỗi bởi đức tin. | Sự cứu rỗi đã bị từ chối, người ta tin rằng sự sa ngã khiến một người có nội tâm xấu xa chống lại ý muốn của mình. |
| Truyền bá tôn giáo | Các nước Scandinavia, Đức, Latvia, Estonia. | Thụy Sĩ, Hà Lan, Anh, Mỹ. |
| Nhà thờ vàtrạng thái ban đầu | Luther kiên quyết đòi tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước và tự do tôn giáo. | Calvin là người ủng hộ việc hợp nhất nhà nước và nhà thờ, được thực hiện trong suốt cuộc đời của ông. Nhà thờ thậm chí còn tham gia vào việc giám sát cư dân trong nhà và gia đình của họ. |
Điểm tương đồng giữa Lutheranism và Calvin nằm ở chỗ, những phong trào này ban đầu là theo chủ nghĩa cải cách và có nguồn gốc từ đạo Tin lành.
Điểm tương đồng chính của dòng điện
Chủ nghĩa Lutheranism và Chủ nghĩa Calvin, trên thực tế, theo đuổi một mục tiêu duy nhất - cải cách nhà thờ. Không giống như Martin Luther, John Calvin đã tiến xa hơn nhiều trong những cải cách của mình. Trong số những điểm tương đồng, người ta có thể ghi nhận sự từ chối đáng kể đối với bí tích của chức tư tế, cũng như những bước quan trọng trong việc từ chối chủ nghĩa nghi lễ, mặc dù thuyết Calvin có hướng đi cứng rắn hơn về vấn đề này.
Những mâu thuẫn lịch sử, bối cảnh địa lý và các lý do khác gây ra khá nhiều áp lực cho cả hai hướng, và do đó bản thân tôn giáo, dù là thuyết Calvin hay thuyết Luthera, vẫn chưa đạt đến thời đại của chúng ta như một xu hướng và nhà thờ duy nhất. Những người theo chủ nghĩa Calvin được chia thành ba phe:
- Lão giáo.
- Chủ nghĩa cộng đồng.
- Chủ nghĩa cải cách, vốn đã hình thành và tồn tại ở Châu Âu ngày nay như một xu hướng thực sự.
Sự tương đồng giữa Chủ nghĩa Lutheranism và Chủ nghĩa Calvin chỉ giới hạn ở điều này.
Sự khác biệt giữa hai dòng điện
Dựa trên thuyết Lutheranism là gì, bản thân Martin Luther không thể xác định đầy đủ tầm quan trọng và bản chất của các bí tích thiêng liêng và giáo lý củasự cứu rỗi.
Khi nó phát triển, Chủ nghĩa Calvin trở thành kết quả của những cải cách khắt khe hơn Chủ nghĩa Lutheranism. Nhà thờ ở Thụy Sĩ đã hoàn toàn bị tẩy rửa bởi các tác phẩm nghệ thuật, chủ nghĩa tu viện bị bác bỏ nghiêm ngặt, trong khi ở chủ nghĩa Lutheranism thì nó vẫn được bảo tồn trong một thời gian dài. Trong thuyết Calvin, ban đầu thái độ đối với chủ nghĩa thần bí và một cái gì đó chưa biết là tiêu cực. Đốt trên cây cọc đã được thực hành. Sự so sánh giữa thuyết Lutheranism và Calvin ngày nay có một nét khác biệt.
Về chủ nghĩa Lutheranism và Calvin ngày nay
Lutheranism ngày nay là một trong những phong trào tôn giáo tự do nhất, nơi không có tu viện, nhưng có sự xuất gia của nữ giới. Chiều hướng thú nhận của chủ nghĩa Lutheranism cho đến ngày nay đang tranh cãi về thái độ đối với vấn đề này, cũng như vấn đề hôn nhân đồng tính, nhưng tất cả các tranh chấp với xu hướng tự do chỉ giới hạn trong các cuộc trò chuyện.
Chủ nghĩa Calvin ngày nay vẫn là một tôn giáo khá nghiêm ngặt. Các tín đồ chân chính không tôn trọng bất kỳ ngày lễ nào ngoại trừ Chủ nhật, họ cầu nguyện trong các nhà thờ đơn giản và thậm chí trên đường phố. Nhiều người lên án thuyết Calvin vì quá đơn giản.
Thay cho lời kết
Đối phó với câu hỏi thuyết Lutheranism là gì và nó khác với thuyết Calvin như thế nào, bạn đột nhiên hiểu bằng cách nào, qua nhiều thế kỷ, những bất đồng nhỏ giữa Martin Luther và Ulrich Zwingli đã tạo cho thế giới hai nhánh Kitô giáo hoàn toàn khác nhau theo hướng của họ.
Theo thời gian, chúng đã được sửa đổi đôi chút, nhưng nhìn chung, chúng vẫn giữ nguyênnguyên thủy.
