Niềm tin lấp đầy mọi lĩnh vực trong cuộc sống của chúng ta. Có thể là tôn giáo, sự tự tin hoặc niềm tin của riêng bạn. Tất nhiên, đức tin nơi Đức Chúa Trời nổi bật đặc biệt, bởi vì nó được bao phủ bởi một vầng hào quang thần bí. Các nhà tư tưởng của mọi thời đại không thể bỏ qua chủ đề tôn giáo. Hãy cùng xem những trích dẫn của họ về đức tin, và có lẽ chúng ta có thể hiểu rõ hơn suy nghĩ của họ.
Saadi Shirazi
Saadi - nhà thơ, triết gia người Iran-Ba Tư, đại diện của chủ nghĩa Sufism thực tế. Ra đời vào khoảng năm 1209. Từ thời thơ ấu, ông đã nghiên cứu sự khôn ngoan của thuyết Sufit từ các sheikh. Sau đó, ông đã thể hiện lý tưởng khổ hạnh của họ trong các khuyến nghị thực tế của mình.
Cả cuộc đời củaSaadi đầy rẫy những cuộc phiêu lưu và gian khổ. Ông đã chạy trốn khỏi thành phố quê hương của mình do cuộc xâm lược của quân Mông Cổ. Anh ta buộc phải chấp nhận tôn giáo thờ lửa - Zoroastrianism - ở Ấn Độ, từ đó sau này anh ta đã trốn thoát một cách khó khăn. Sau một thời gian dài lang thang, nhà triết học quyết định sống cô độc trong sa mạc Giê-ru-sa-lem. Nhưng điều này đã không được định sẵn để trở thành sự thật - Saadi bị bắt bởi quân thập tự chinh. Tại đó, anh ta đã đào chiến hào cho đến khi bị đòi tiền chuộc bởi một công dân giàu có, người có kế hoạch riêng cho anh ta. Saadi phải chịu đựng một số phận kinh hoàngcó thể so sánh với tình trạng bị giam cầm: anh ta đã kết hôn với cô con gái xấu xí và ngông cuồng của một người đàn ông giàu có. Nhà hiền triết đối xử với cuộc sống gia đình một cách triết lý và để lại bằng tiếng Anh. Anh ấy đã sống phần đời còn lại của mình trong tu viện ở thành phố quê hương của anh ấy - Shiraz.
Con người sinh ra chỉ với bản chất thuần khiết, và chỉ khi đó cha của họ mới biến họ trở thành người Do Thái, Cơ đốc giáo hoặc những người thờ lửa.
Trong trích dẫn của mình về đức tin, anh ấy nói rằng một người không được sinh ra với tôn giáo. Thật vậy, trẻ sơ sinh chỉ có “bản chất thuần khiết” với chúng: ăn, ngủ và đi ngoài nhu cầu. Tôn giáo xuất hiện muộn hơn, khi khả năng suy nghĩ lý trí chỉ mới xuất hiện ở một người.
Augustine Aurelius
Augustine Aurelius, được gọi là Chân phước Augustine, là một nhà thần học Cơ đốc giáo, nhà triết học, nhà thuyết giáo và là một trong những cha đẻ của Giáo hội Cơ đốc. Sinh ngày 13 tháng 11 năm 354 tại Đế chế La Mã. Anh được giáo dục sớm từ mẹ, một người theo đạo Thiên chúa.
Sau thời thơ ấu, Augustine phát hiện ra ham mê hùng biện và văn học Latinh. Với mục đích giáo dục, ông đến Carthage và học ở đó trong ba năm. Sau đó, sau khi đọc Hortesius của Cicero, ông bắt đầu quan tâm đến triết học. Và vì vậy, sau khi trải qua nhiều giáo lý triết học, anh ấy đã đến với Cơ đốc giáo.
Hãy để chúng tôi tin nếu chúng tôi không thể hiểu được.
Câu nói của anh ấy về đức tin cho thấy một trong những khía cạnh bị chỉ trích nhiều nhất của tôn giáo - tính phi lý. Các nhà triết học duy lý đã sử dụng lập luận này như một lập luận then chốt. Augustine không thấy có vấn đề gì trong thực tế là lý trí không thể hiểu được Thượng đế. Bạn chỉ cần tin vào những gì khôngbạn có thể giải thích. Trên thực tế, nhiều nhà thần học tuân theo cùng một quan điểm. Augustine được coi là một trong những nhân vật hàng đầu của Cơ đốc giáo, nhiều lời nói và trích dẫn của ông về đức tin và tình yêu đối với thần thánh được các nhà thần học trích dẫn cho đến ngày nay.
Karl Marx
Karl Marx là nhà xã hội học, nhà triết học, nhà văn và nhân vật của công chúng người Đức. Sinh ngày 5 tháng 5 năm 1818 tại Trier (Phổ). Cùng với Friedrich Engels, tác giả của "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản".
Karl Marx, là một người rất có học thức, đã thuyết giảng một cách tiếp cận cuộc sống hợp lý. Vì vậy, ông coi đức tin hơn là một trong nhiều công cụ để cải thiện cuộc sống. Và nếu anh ta đối xử với đức tin một cách hạ mình, thì anh ta hoàn toàn tiêu cực về chính thể chế tôn giáo.
Một người càng đầu tư vào Chúa, thì bản thân mình càng ít còn lại.
Trong câu nói này nói về niềm tin vào Chúa, có lẽ, vấn đề chính của tôn giáo - sự tập trung vào cái vô hình. Một người hết lòng tin tưởng vào vị thần trên trời, nhưng đồng thời lại quên mất rằng mình đang sống trên Trái đất. Tất cả những suy nghĩ của anh ấy chỉ hướng về thiên đường sau khi chết, và bản thân cuộc sống chỉ được sử dụng như một công cụ. Con người chuyển mọi trách nhiệm về sự tồn tại của mình cho Chúa, trong khi không để lại gì cho bản thân.
Leo Tolstoy
Leo Tolstoy là nhà văn, nhà tư tưởng nổi tiếng người Nga, một trong những đại diện quan trọng nhất của chủ nghĩa hiện thực. Sinh ngày 9 tháng 9 năm 1828 tại Yasnaya Polyana (Đế quốc Nga). Dưới ảnh hưởng của triết lý của ông, mộtphong trào đạo đức - chủ nghĩa Tolstoy.
Tôn giáo và Lev Nikolaevich đã cùng nhau vượt qua lửa và nước. Những suy tư của nhà văn về cuộc sống và đức tin có quy mô tương đương với tác phẩm nổi tiếng nhất của ông. Và không phải lúc nào Leo Tolstoy cũng là người ủng hộ tôn giáo. Tại một thời điểm nào đó, ông đã tin tưởng và được đưa vào hàng ngũ nhà thờ. Một lúc sau, anh bắt đầu nghi ngờ nhà thờ, và bị vạ tuyệt thông khỏi nhà thờ, nhưng anh vẫn không ngừng tin tưởng. Và, trong tập cuối cùng của những suy tư của mình, anh ấy đã mất niềm tin vào Chúa, nói rằng một người biết suy nghĩ không thể là một người tin.
Ý nghĩa của đức tin không phải là định đoạt thiên đường, mà là định cư thiên đường trong chính bạn.
Trong câu nói về đức tin này, Tolstoy chỉ ra ý nghĩa thực sự của đức tin. Nhiều người không hiểu tôn giáo chính xác vì họ hiểu sai mục đích cuối cùng. Niềm tin tồn tại để mang đến cho con người sự bình yên trong tâm hồn, giúp họ bình tĩnh trước nghịch cảnh. Không phải để chờ chết và lên trời. Và thiên đường đúng hơn là để trấn an con người, thúc đẩy họ không sợ hãi những điều không thể tránh khỏi và sống ngay thẳng, giúp đỡ người khác.
