Cuộc đời của Sứ đồ Phi-e-rơ đầy thánh khiết và phụng sự Đức Chúa Trời. Nhờ đó, một ngư dân bình thường tin vào sự thật về sự tồn tại của Chúa đã trở thành sứ đồ của Chúa Giê-su.
Cuộc sống trước Đấng Thiên Sai
Sứ đồ Phi-e-rơ, người từng có tên là Si-môn, sinh ra ở xứ Pa-lét-tin, thành phố Bết-lê-ki-xtan. Anh ta đã có vợ và con, làm nghề đánh cá trên hồ Gennesaret. Công việc của Simon thực sự nguy hiểm: sự bình lặng của mặt nước có thể đột ngột nhường chỗ cho một cơn bão. Vì vậy, sứ đồ tương lai có thể đánh cá trong nhiều ngày liên tục, nhờ đó kiếm sống cho gia đình mình. Công việc như vậy đã hun đúc cho ông ý chí và sự kiên trì, điều này sau này rất hữu ích cho ông: sau khi Chúa Giê-xu Christ phục sinh, Phi-e-rơ đói và mệt mỏi lang thang khắp nơi trên thế gian, truyền bá đức tin chân chính.
Con đường đến với Chúa đã được mở ra cho Simon nhờ anh trai của ông là Andrew. Một tình yêu rực lửa dành cho Đấng Christ bùng cháy trong anh cho đến hết cuộc đời. Vì sự tận tâm và trung thành của anh ấy, Chúa, hơn tất cả các sứ đồ, đã đưa anh ấy đến gần chính mình hơn.
Bên hữu Chúa
Nhiều câu chuyện trong Kinh thánh được kết nối với Sứ đồ Phi-e-rơ. Một trong số họ kể về cách Simon và những người bạn đồng hành của anh ấy đã làm việc suốt đêmcâu cá, nhưng không bao giờ bắt được bất cứ điều gì. Và chỉ trong buổi sáng, khi Chúa vào thuyền của vị sứ đồ tương lai, ra lệnh quăng lưới đánh cá lần nữa, ông đã nhận được một mẻ cá lớn. Có nhiều cá đến nỗi một phần đánh bắt được phải đặt vào chiếc tàu lân cận của đồng đội. Simon kinh hoàng trước số lượng cá nhiều chưa từng thấy. Với lòng run sợ chân thành, anh ta quay về phía Chúa và quỳ gối xin Ngài rời thuyền, coi mình không xứng đáng được ở gần Chúa Giê Su Ky Tô. Nhưng Chúa, khi đã chọn Simon làm môn đệ trung thành của mình, đã nâng ông khỏi đầu gối và tuyên bố ông không chỉ là người “đánh bắt được cá mà còn là của người ta”. Dưới sức nặng của đánh bắt, cả hai chiếc thuyền bắt đầu chìm, nhưng Chúa đã giúp ngư dân kéo thuyền vào bờ. Bỏ lại tất cả, người đàn ông đi theo Chúa Giê-su Christ, trở thành môn đồ thân thiết cùng với nhà thần học John và Gia-cơ.
Tại sao Simon xứng đáng được Chúa ưu ái đặc biệt?
Một ngày nọ, ở với các môn đồ của mình, Đấng Christ hỏi họ rằng họ nghĩ Ngài là ai. Sứ đồ Phi-e-rơ, không chút do dự, đã trả lời rằng Ngài là Con thật của Chúa và là Đấng Mê-si, mà nhà tiên tri Ê-li đã nói về điều đó. Vì sự công nhận này, Chúa Giê Su Ky Tô đã tuyên bố anh ta xứng đáng với Vương Quốc Thiên Đàng, trao cho anh ta chìa khóa dẫn đến thiên đường. Những lời này của Chúa không nên được hiểu theo nghĩa đen. Chúa Giê Su Ky Tô đã ghi nhớ rằng từ nay về sau Sứ đồ thánh Phi-e-rơ là người trợ giúp và cầu thay cho những người bị “hư mất” vì sự yếu đuối của con người, làm việc trái luật pháp, nhưng đã ăn năn và cải tạo. Phi-e-rơ, môn đồ của Chúa Giê-su, phạm tội nhiều hơn tất cả các sứ đồ, nhưng ông luôn thú nhận tội của mình, bằng chứng làCác trang Kinh thánh.
Một ngày nọ, khi Chúa đang đi trên mặt nước, Phi-e-rơ muốn đến gần người thầy của mình và yêu cầu ông giúp ông thực hiện phép lạ tương tự. Bước trên mặt biển, người tông đồ bước trên mặt nước. Đột nhiên, cảm thấy một cơn gió mạnh, anh ta trở nên sợ hãi và bắt đầu chìm xuống, kêu gọi Chúa cứu anh ta. Chúa Giê-su đã trách Phi-e-rơ về sự thiếu đức tin của ông và đưa tay ra kéo ông ra khỏi đáy biển sâu. Vì vậy, Con Đức Chúa Trời đã giải cứu sứ đồ khỏi sự chết và tuyệt vọng, đó là kết quả của việc thiếu đức tin.
Đại tội
Trong khi vẫn trung thành với Chúa Giê-su, sứ đồ thánh Phi-e-rơ đã nghe Con Đức Chúa Trời tiên đoán cay đắng rằng ông sẽ chối bỏ Đấng Christ trước khi gà trống gáy vào lúc bình minh. Không tin những lời này, Peter luôn thề trung thành và tận tụy với Chúa.
Nhưng một ngày nọ, khi Chúa Giê-su Christ bị bắt sau sự phản bội của Giu-đa, sứ đồ và một môn đồ khác theo Chúa đến sân của thầy tế lễ thượng phẩm, nơi họ sẽ tra hỏi Con Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su đã nghe nhiều lời buộc tội chống lại ngài. Các nhân chứng giả đã đánh Ngài và nhổ vào mặt Ngài, nhưng Đấng Christ đã chịu đựng mọi cực hình. Đúng lúc đó, Peter đang ở trong sân và sưởi ấm bên bếp lửa. Một trong những người giúp việc của ngôi nhà đã chú ý đến anh ta và nói rằng sứ đồ đang ở với Chúa Giê-su. Nỗi sợ hãi chiếm lấy trái tim của Peter không cho phép anh thừa nhận điều đó. Vị sứ đồ sợ hãi cho mạng sống của mình, đã phủ nhận Chúa và nói rằng ông không biết người này. Một người giúp việc khác, người đã thấy Phi-e-rơ rời đi, xác nhận rằng cô đã nhìn thấy anh ta với Chúa Giê-su. Vị sứ đồ đã thề rằng ông chưa bao giờ biết Ngài. Các tôi tớ của thầy tế lễ thượng phẩm ở gần đó nói vớichắc chắn rằng Phi-e-rơ là một trong những môn đồ của Đấng Christ, nhưng ông tiếp tục từ chối điều đó vì sợ hãi. Nghe thấy tiếng gà gáy, thánh nhân nhớ đến lời tiên tri của Con Thiên Chúa và ra khỏi nhà trong nước mắt, cay đắng ăn năn về việc làm của mình.
Câu chuyện kinh thánh này rất ngụ ngôn liên quan đến linh hồn con người. Vì vậy, một số nhà thần học tin rằng lời tố cáo Phi-e-rơ bởi một người hầu gái chẳng qua là biểu hiện sự yếu đuối của tâm hồn con người, và tiếng gà trống gáy là tiếng của Chúa từ trời xuống, không cho phép chúng ta thư giãn và giúp chúng ta tỉnh táo.
Trong Phúc âm của nhà thần học John, Chúa Giê-xu Christ đã hoàn toàn phục hồi Phi-e-rơ làm môn đồ của ngài, ông đã hỏi ba lần về tình yêu của ông đối với Đức Chúa Trời. Sau ba lần nhận được câu trả lời khẳng định, Con Đức Chúa Trời chỉ thị cho sứ đồ tiếp tục chăn "bầy chiên của mình", tức là dạy cho dân chúng đức tin Cơ đốc.
Sự biến hình của Chúa
Trước khi Chúa Giê Su Ky Tô bị bắt và sau đó bị đóng đinh, ngài đã hiện ra với ba môn đồ của mình (Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng) dưới hình dạng của Đức Chúa Trời trên Núi Tabor. Vào lúc đó, các sứ đồ cũng nhìn thấy các tiên tri Môi-se và Ê-li-sê và nghe tiếng của Đức Chúa Trời Cha hướng dẫn các môn đồ. Các thánh đã nhìn thấy Nước Thiên Đàng, chưa chết về thân thể. Sau sự Biến hình kỳ diệu, Chúa cấm các môn đồ nói về những gì họ đã thấy. Và một lần nữa, sứ đồ Phi-e-rơ được kêu gọi để nhìn thấy sự vĩ đại của Đức Chúa Trời, từ đó đến gần Vương quốc Thiên đàng hơn.
Đi đến Thiên đường
Sứ đồ Phi-e-rơ là người giữ chìa khóa của Nước Đức Chúa Trời. Đã phạm tội trước mặt Chúa hơn một lần, anh ta trở thành một dây dẫn giữa Đức Chúa Trời vàMọi người. Rốt cuộc là ai, cho dù như thế nào đi nữa, đều biết hết điểm yếu của bản thể con người và chính mình cũng đã từng lâm vào cảnh bất lực này. Chỉ nhờ đức tin Cơ đốc và sự ăn năn hối cải, Phi-e-rơ mới có thể hiểu được lẽ thật và vào Nước Đức Chúa Trời. Chúa, nhìn thấy sự tận tâm của môn đồ của Ngài, đã cho phép anh ta làm người bảo vệ Thiên Đường, ban cho anh ta quyền để cho linh hồn của những người mà anh ta coi là xứng đáng.
Một số nhà thần học (ví dụ, Thánh Augustinô) chắc chắn rằng cổng Eden không chỉ được canh giữ bởi Sứ đồ Phi-e-rơ. Chìa khóa thiên đường cũng thuộc về các sinh viên khác. Rốt cuộc, Chúa luôn gọi các sứ đồ trong con người Phi-e-rơ là trưởng giữa các anh em của ông.
Sau khi Chúa phục sinh
Trưởng của các sứ đồ, Chúa Giê-xu là người đầu tiên sau khi phục sinh. Và sau 50 ngày, Đức Thánh Linh, Đấng đã đến thăm tất cả các môn đồ, đã ban cho Phi-e-rơ sức mạnh tinh thần chưa từng có và cơ hội để rao giảng lời Chúa. Vào ngày này, sứ đồ đã có thể chuyển đổi 3.000 người theo đức tin của Chúa Giê-su Christ, đưa ra một bài diễn văn rực lửa tràn đầy tình yêu thương dành cho Chúa. Vài ngày sau, theo ý muốn của Đức Chúa Trời, Phi-e-rơ đã có thể chữa lành một người bị què. Tin tức về phép lạ này lan truyền trong dân Do Thái, sau đó 5.000 người khác trở thành Cơ đốc nhân. Quyền năng mà Chúa ban cho Phi-e-rơ đến từ cái bóng của ông, điều này làm lu mờ những bệnh nhân vô vọng nằm trên đường, được chữa lành.
Thoát khỏi ngục tối
Trong thời trị vì của Hêrôđê Agrippa, Thánh Phêrô đã bị bắt bởi những kẻ bắt bớ các Kitô hữu và bị giam cầm cùng với Tông đồ James, người sau đó đã bị giết. Những người tin vào Đấng Christ đã cầu nguyện không ngừng cho sự sống của Phi-e-rơ. Chúa tểnghe tiếng dân chúng, và một thiên sứ xuất hiện trong ngục tù với Phi-e-rơ. Xiềng xích nặng nề rơi khỏi người tông đồ, và anh ta có thể rời khỏi nhà tù mà không bị mọi người chú ý.
Mỗi bạn sinh viên đã chọn cho mình một con đường riêng. Phi-e-rơ đã rao giảng ở An-ti-ốt và trên bờ biển Địa Trung Hải, làm phép lạ và cải đạo mọi người theo đức tin Cơ đốc, và sau đó đến Ai Cập, nơi ông cũng nói về sự tái lâm của Chúa Giê-xu Christ. Sứ đồ Phi-e-rơ rõ ràng đã biết trước ý muốn của Đức Chúa Trời khi nào cái chết của ông sẽ đến. Vào thời điểm đó, ông đã có thể chuyển đổi 2 người vợ của hoàng đế La Mã Nero theo đức tin Cơ đốc giáo, điều này đã gây ra sự tức giận chưa từng có của người cai trị. Các tín đồ Cơ đốc giáo, những người bị bắt bớ và tiêu diệt vào thời điểm đó, đã thuyết phục vị sứ đồ rời thành phố để tránh cái chết. Ra khỏi cổng, Phi-e-rơ gặp chính Chúa Giê-su Christ trên đường đi. Vị sứ đồ kinh ngạc hỏi con Đức Chúa Trời đi đâu, thì nghe câu trả lời: "Lại bị đóng đinh." Vào lúc đó, Phi-e-rơ nhận ra rằng đã đến lượt mình phải đau khổ vì đức tin và được vào Nước Thiên đàng. Ông khiêm tốn trở về thành phố và bị những người ngoại đạo vây bắt. Cái chết của Sứ đồ Phi-e-rơ thật đau đớn - ông bị đóng đinh trên thập tự giá. Điều duy nhất anh ta xoay sở được là thuyết phục những tên đao phủ hành quyết ngược lại anh ta. Si-môn tin rằng ông không đáng phải chết cùng một cái chết như chính Đấng Mê-si. Đó là lý do tại sao cây thánh giá bị đảo ngược là cây thánh giá của Sứ đồ Phi-e-rơ. Một số nhầm lẫn giữa biểu tượng này với dòng satan. Trong các giáo lý chống Cơ đốc giáo, thập tự giá bị đảo ngược được sử dụng như một loại chế nhạo vàthiếu tôn trọng đối với đức tin của Chính thống giáo và Công giáo. Trên thực tế, việc Sứ đồ Phi-e-rơ bị đóng đinh không liên quan gì đến việc này. Như vậy, nó không được sử dụng trong việc thờ cúng, nhưng có một vị trí như một sự thật lịch sử. Ngoài ra, thánh giá của Peter được khắc trên mặt sau ngai vàng của Giáo hoàng, vì vị tông đồ này được coi là người sáng lập ra Giáo hội Công giáo. Tuy nhiên, sự phân bố rộng rãi hơn của việc đóng đinh này gây ra nhiều tranh chấp và bất đồng giữa nhiều người, hầu hết là những người không tin và không biết các công việc của nhà thờ. Vì vậy, ví dụ, khi Giáo hoàng của Rome đến thăm Israel với cây thánh giá Petrovsky (ngược), nhiều người coi đây là mối liên hệ tiềm ẩn của ông với chủ nghĩa Satan. Hình ảnh đóng đinh này trên chiếc áo choàng (áo choàng nhà thờ) của người đứng đầu Giáo hội Công giáo cũng gây ra những liên tưởng mơ hồ giữa những người vô thần lên án hành động của một môn đồ của Chúa Kitô. Tuy nhiên, một người bình thường không thể đánh giá một cách công bằng về Peter, người đã có thể phục hồi từ sự yếu đuối của con người và vươn lên về mặt tinh thần. Là người “nghèo về tinh thần”, sứ đồ Phi-e-rơ, với tiểu sử phức tạp và nhiều mặt, đã không dám thay thế Đấng Christ. Nhưng, để bảo vệ đức tin của mình, anh ta chết trong đau khổ, giống như Con Thiên Chúa đã từng làm. Để tôn vinh Peter, Nhà thờ Chính thống giáo đã thiết lập một thời kỳ ăn chay, bắt đầu từ một tuần sau Chúa Ba Ngôi và kết thúc vào ngày 12 tháng 7 - ngày của Peter và Paul. Ăn chay công bố "sự vững vàng" của Sứ đồ Phi-e-rơ (tên ông có nghĩa là "đá" trong bản dịch) và sự thận trọng của Sứ đồ Phao-lô. Mùa Chay Petrov ít nghiêm ngặt hơn Mùa Chay lớn - nó có thể được ăn như một loại rauthực phẩm và bơ, và cá (trừ thứ Tư và thứ Sáu). Phi-e-rơ, một môn đồ của Chúa Giê-su Christ, là một tấm gương tuyệt vời cho nhiều linh hồn lầm lỗi, nhưng khao khát ăn năn. Đối với những người sửa chữa cuộc sống tội lỗi của mình, sứ đồ Phi-e-rơ chắc chắn sẽ mở cánh cổng Ê-đen với những chiếc chìa khóa mà Chúa đã truyền cho ông sở hữu.
Cái chết của học sinh
Đóng đinh Tông đồ
Petrov's nhịn ăn
