Một trong những điểm tham quan thú vị và đẹp nhất của thủ đô nước Nga là Nhà thờ Thánh Basil (ảnh dưới), còn được gọi là Nhà thờ Cầu bầu của Mẹ Thiên Chúa, được xây dựng từ thế kỷ 16 theo lệnh của Sa hoàng Ivan IV Bạo chúa. Hầu như người dân cả nước đều biết rằng nó nằm trên Quảng trường Đỏ, nhưng không phải ai cũng biết lịch sử hình thành và những truyền thuyết gắn liền với nó. Tuy nhiên, sẽ không đủ nếu chỉ tìm hiểu về nhà thờ lớn. Vị thánh, người vinh dự được xây dựng nhà nguyện, và sau này chính ngôi đền này được biết đến, mang tên Thánh Basil Đại phúc. Câu chuyện về cuộc đời, những việc làm và cái chết của ông cũng thú vị không kém câu chuyện về việc xây dựng thánh đường.
Phiên bản về những người sáng tạo
Nhà thờ St. Có nhiều phiên bản về việc ai là người thực sự tạo ra di tích kiến trúc này. Chỉ xem xét ba lựa chọn chính. Cái đầu tiên- kiến trúc sư Postnik Yakovlev, người có biệt danh Barma. Đó là một bậc thầy Pskov có tiếng lúc bấy giờ. Lựa chọn thứ hai là Barma và Postnik. Đây là hai kiến trúc sư đã tham gia xây dựng ngôi chùa này. Và nhà thờ thứ ba - nhà thờ được dựng lên bởi một vị chủ nhân Tây Âu vô danh nào đó, có lẽ đến từ Ý.
Có lợi cho phiên bản mới nhất là thực tế là hầu hết các tòa nhà của Điện Kremlin được xây dựng bởi những người nhập cư từ đất nước này. Phong cách độc đáo mà Nhà thờ St. Basil được tạo ra (các bức ảnh đã chứng minh điều đó một cách hoàn hảo) kết hợp hài hòa giữa truyền thống của kiến trúc Nga và châu Âu. Nhưng cần lưu ý ngay rằng phiên bản này hoàn toàn không có bằng chứng tài liệu.
Cũng có một truyền thuyết kể rằng, tất cả các kiến trúc sư làm việc trong dự án của ngôi đền đều bị mù theo lệnh của Ivan Bạo chúa - với mục đích là họ không bao giờ có thể xây dựng bất cứ thứ gì tương tự nữa. Nhưng có một vấn đề ở đây. Nếu tác giả của ngôi đền vẫn là Postnik Yakovlev, thì anh ta không thể bị mù. Chỉ vài năm sau, ông ấy cũng đang tiến hành việc thành lập Điện Kremlin ở Kazan.
Cấu trúc đền
Nhà thờ có tổng cộng mười mái vòm: chín trong số đó nằm phía trên tòa nhà chính, và một mái ở phía trên tháp chuông. Nó bao gồm tám ngôi đền. Các ngai vàng của họ chỉ được thánh hiến để tôn vinh những ngày lễ mà trong đó các trận chiến quyết định đối với Kazan đã diễn ra. Tất cả tám nhà thờ đều nằm xung quanh ngôi nhà cao nhất thứ chín, có cấu trúc giống như một cây cột. Nó được xây dựng để tôn vinh sự bảo vệ của ChúaMẹ và kết thúc bằng một cái lều với một cái vòm nhỏ. Phần còn lại của các mái vòm của St. Basil thoạt nhìn trông rất truyền thống. Chúng có hình dạng củ ấu, nhưng khác nhau về thiết kế. Tất cả chín ngôi đền đều đứng trên một nền tảng chung và được kết nối với nhau bằng các lối đi bên trong có mái vòm và một phòng trưng bày đường vòng, ban đầu được mở cửa.
Năm 1558, một nhà nguyện đã được thêm vào Nhà thờ Cầu bầu của Mẹ Thiên Chúa, được thánh hiến để tôn vinh Thánh Basil. Nó được dựng lên tại vị trí trước đây có di tích của vị thánh này. Ngoài ra, tên của ông đã đặt tên thứ hai cho nhà thờ. Khoảng 20 năm sau, ngôi chùa có được tháp chuông riêng.
Tầng 1 - tầng hầm
Phải nói rằng Nhà thờ St. Basil (tất nhiên là ảnh không thể hiện điều này) không có tầng hầm. Tất cả các nhà thờ cấu thành của nó đều đứng trên cùng một nền, được gọi là tầng hầm. Nó là một công trình kiến trúc với những bức tường khá dày (lên đến 3 m), được chia thành nhiều phòng, chiều cao hơn 6 m.
Tầng hầm phía bắc, có thể nói, là một thiết kế độc đáo của thế kỷ 16. Kho tiền của nó được làm dưới dạng một cái hộp mà không có trụ đỡ, mặc dù thực tế là nó có chiều dài lớn. Trong các bức tường của căn phòng này có những khe hở hẹp gọi là lỗ thông hơi. Nhờ chúng, một vùng vi khí hậu đặc biệt được tạo ra ở đây, không thay đổi trong suốt cả năm.
Một khi tất cả các cơ sở của tầng hầm không thể tiếp cận được với giáo dân. Những hốc sâu dưới dạng hốc này được sử dụng làmkho bảo quản. Trước đây, họ đã bị đóng cửa. Nhưng bây giờ chỉ còn lại các vòng lặp của chúng. Cho đến năm 1595, ngân khố hoàng gia và tài sản quý giá nhất của những công dân giàu có vẫn được giữ trong tầng hầm.
Để vào được những căn phòng bí mật trước đây của Nhà thờ Thánh Basil ở Moscow, người ta phải đi qua một cầu thang bên trong bằng đá trắng mà chỉ những người đồng tu mới biết. Sau đó, vì không cần thiết, động thái này đã được đặt ra và bị lãng quên, nhưng vào những năm 30 của thế kỷ trước, nó tình cờ được phát hiện.
nhà nguyện được tổ chức để tôn vinh Thánh Basil, Chân phước
Đó là một nhà thờ hình khối. Nó được bao phủ bởi một vòm bẹn với một cái trống nhỏ nhẹ có đỉnh có vòm. Phần mái của ngôi chùa này được làm theo kiểu giống như các nhà thờ phía trên của thánh đường. Có một dòng chữ cách điệu trên tường ở đây. Bà báo cáo rằng Nhà thờ Thánh Basil được xây dựng vào năm 1588 ngay trên phần mộ của vị thánh ngay sau khi ông được phong thánh theo lệnh của Sa hoàng Fyodor Ivanovich.
Năm 1929, ngôi đền bị đóng cửa để thờ cúng. Chỉ vào cuối thế kỷ trước, trang trí trang trí của nó cuối cùng đã được phục hồi. Lễ tưởng nhớ Thánh Basil, Chân phước được tôn kính vào ngày 15 tháng 8. Chính ngày tháng năm 1997 này là điểm khởi đầu cho việc thờ tự trong nhà thờ của ông trở lại. Ngày nay, trên chính nơi chôn cất của thánh nhân, có một điện thờ với các di vật của ngài, được trang trí bằng các chạm khắc tinh xảo. Đền thờ ở Moscow này là nơi được tôn kính nhất trong số các giáo dân và khách của ngôi đền.
Trang trí nhà thờ
Phải thừa nhận rằng không thể tái tạo thành lời tất cả nhữngvẻ đẹp mà Nhà thờ St. Basil nổi tiếng. Việc mô tả chúng sẽ mất hơn một tuần, và có thể là vài tháng. Chúng ta hãy chỉ tập trung vào các chi tiết trang trí của nhà thờ, được thánh hiến để tôn vinh vị thánh đặc biệt này.
Bức tranh sơn dầu của nó được dựng lên trùng với kỷ niệm 350 năm ngày bắt đầu xây dựng nhà thờ. Basil the Bless được mô tả trên các bức tường phía nam và phía bắc. Những bức ảnh từ cuộc sống của anh ấy đại diện cho các tập phim về một phép màu với chiếc áo khoác lông thú và cuộc giải cứu trên biển. Dưới chúng, trên tầng thấp hơn, có một vật trang trí cổ của Nga làm bằng khăn tắm. Ngoài ra, một biểu tượng kích thước lớn được treo ở phía nam của nhà thờ, hình vẽ của nó được thực hiện trên bề mặt kim loại. Kiệt tác này được vẽ vào năm 1904.
Bức tường phía tây được trang trí bằng hình ảnh ngôi đền Cầu bầu của các Thần linh thiêng nhất. Tầng trên có hình ảnh các vị thánh bảo trợ cho hoàng gia. Đây là thánh tử đạo Irina, John the Baptist, St. Anastasia và Theodore Stratilat.
Những cánh buồm của nhà kho có hình các Nhà truyền giáo, những cây thánh giá với Đấng Cứu Thế Không Phải Do Tay Làm, John the Baptist và Mẹ Thiên Chúa, trống được trang trí bằng hình ảnh của các tổ tiên, và mái vòm với Đấng Cứu Rỗi Toàn Năng.
Đối với biểu tượng, nó được làm theo thiết kế của kiến trúc sư nổi tiếng A. M. Pavlinov vào năm 1895, và người phục chế và họa sĩ biểu tượng nổi tiếng ở Moscow Osip Chirikov đã giám sát việc sơn các biểu tượng. Chữ ký gốc của anh ấy được lưu giữ trên một trong những biểu tượng. Ngoài ra, iconostasis còn có nhiều hình ảnh cổ xưa hơn. Đầu tiên là biểu tượng "Đức Mẹ Smolensk", có từ thế kỷ 16, và hình thứ hai là hình ảnh của Thánh Basil, nơi ông được mô tả trên nền của Quảng trường Đỏ và Điện Kremlin. Cái cuối cùng có từ ngày 18kỷ.
Tháp chuông
Vào giữa thế kỷ 17, tháp chuông được xây dựng trước đây ở trong tình trạng tồi tệ. Vì vậy, người ta quyết định thay thế bằng tháp chuông vào những năm 80 cùng thế kỷ. Nhân tiện, nó vẫn đứng vững. Cơ sở cho tháp chuông là một hình tứ giác cao và đồ sộ. Trên đỉnh của nó, một hình bát giác thanh lịch và tinh tế hơn đã được dựng lên, được làm dưới dạng một khu vực mở, được rào bằng tám cây cột, và lần lượt chúng được nối với nhau bằng những nhịp hình vòm.
Tháp chuông được quây bằng một chiếc lều hình bát giác khá cao, có sườn, trang trí bằng ngói nhiều màu với men lam, trắng, nâu, vàng. Các cạnh của nó được bao phủ bởi gạch hình màu xanh lá cây và cửa sổ nhỏ, mà khi chuông reo, có thể khuếch đại âm thanh của chúng một cách đáng kể. Ở trên cùng của lều có một mái vòm hình củ hành nhỏ với một cây thánh giá mạ vàng. Bên trong địa điểm, cũng như trong các cửa vòm, những quả chuông được treo lơ lửng, được đúc từ thế kỷ 17-19 bởi những người thợ thủ công nổi tiếng của Nga.
tàng
Nhà thờ Intercession vào năm 1918 đã được chính quyền Liên Xô công nhận là di tích kiến trúc lịch sử không chỉ có ý nghĩa quốc gia mà còn mang ý nghĩa quốc tế và được nhà nước bảo vệ. Sau đó nó bắt đầu được coi là một viện bảo tàng. Người chăm sóc đầu tiên của nó là John Kuznetsov (chính chủ). Tôi phải nói rằng sau cuộc cách mạng, không ngoa khi nói rằng, ngôi đền đã ở trong một hoàn cảnh rất đau khổ: hầu như tất cả các cửa sổ đều bị hỏng, mái nhiều chỗ bị thủng, và vào mùa đông, những chiếc xe tuyết nằm ngay trong khuôn viên.
Thông quanăm năm trên cơ sở nhà thờ được quyết định tạo nên một quần thể kiến trúc lịch sử. E. I. Silin, một nhà nghiên cứu tại Bảo tàng Lịch sử Moscow, trở thành người đứng đầu đầu tiên của nó. Ngay trong ngày 21/5, ngôi chùa đã được đón những vị khách đầu tiên. Từ thời điểm đó, công việc hoàn thành quỹ bắt đầu.
Bảo tàng được gọi là "Nhà thờ Pokrovsky" vào năm 1928 đã trở thành một chi nhánh của Bảo tàng Lịch sử. Một năm sau, ngôi chùa chính thức đóng cửa để thờ tự và toàn bộ số chuông đã bị dỡ bỏ. Vào những năm 30 của thế kỷ trước, có tin đồn rằng họ đang có ý định phá bỏ nó. Nhưng anh vẫn may mắn tránh được một số phận như vậy. Mặc dù thực tế là công việc trùng tu đã được thực hiện ở đây gần một thế kỷ, ngôi đền luôn mở cửa cho người Hồi giáo và khách của thủ đô. Trong suốt thời gian bảo tàng chỉ đóng cửa một lần khi Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại đang diễn ra.
Sau khi chiến tranh kết thúc, mọi biện pháp lập tức được tiến hành để trùng tu thánh đường, nên đến ngày tổ chức lễ kỷ niệm 800 năm thủ đô, bảo tàng bắt đầu hoạt động trở lại. Ông đã trở nên nổi tiếng rộng rãi trong những ngày của Liên Xô. Cần lưu ý rằng bảo tàng không chỉ nổi tiếng ở Liên Xô mà còn ở nhiều nước khác. Kể từ năm 1991, ngôi đền đã được sử dụng bởi cả Nhà thờ Chính thống giáo và Bảo tàng Lịch sử Nhà nước. Sau một thời gian dài nghỉ ngơi, các dịch vụ cuối cùng đã hoạt động trở lại tại đây.
Thời thơ ấu của một vị Thánh
Nhân viên thần kỳ tương lai ở Moscow Chân phước Vasily sinh vào cuối năm 1468. Theo truyền thuyết, điều này xảy ra ngay trên hiên của Nhà thờ Yelokhov, được dựng lên để tôn vinh Biểu tượng Vladimir của Theotokos Chí Thánh. Cha mẹ anh là những người bình thường. Khi lớn lên, anh được cử đi họcđóng giày. Theo thời gian, người cố vấn của anh ấy bắt đầu nhận thấy rằng Vasily không giống tất cả những đứa trẻ khác.
Ví dụ về sự lập dị của anh ấy là trường hợp sau: một lần một thương gia mang bánh mì đến Moscow và nhìn thấy xưởng, anh ấy đã đi đặt mua ủng cho mình. Đồng thời yêu cầu anh không được đi giày trong một năm. Nghe những lời này, Chân phước Basil đã khóc và hứa rằng người lái buôn sẽ không có thời gian để mang đôi ủng đó xuống. Khi người chủ, người không hiểu chuyện gì, hỏi cậu bé tại sao lại nghĩ như vậy, cậu bé giải thích với giáo viên rằng khách hàng sẽ không thể đi ủng vì anh ta sẽ sớm chết. Lời tiên tri này đã trở thành sự thật chỉ vài ngày sau đó.
Công nhận sự thánh thiện
Khi Vasily 16 tuổi, anh ấy chuyển đến Moscow. Chính tại đây, con đường đầy chông gai của anh với tư cách là một kẻ ngốc thánh thiện đã bắt đầu. Theo lời kể của những người chứng kiến, Bless Basil đi chân trần trên đường phố của thủ đô gần như quanh năm, bất kể đó là sương giá buốt giá hay cái nóng gay gắt của mùa hè.
Không chỉ ngoại hình bị coi là kỳ lạ, mà còn là hành động của anh ấy. Ví dụ, đi ngang qua các quầy hàng trong chợ, anh ta có thể làm đổ một bình chứa đầy kvass, hoặc lật ngược một quầy với các cuộn. Vì điều này, Basil the Bless thường bị đánh đập bởi những thương nhân giận dữ. Nghe có vẻ kỳ lạ, anh luôn vui vẻ chấp nhận những trận đòn và thậm chí còn cảm ơn Chúa vì chúng. Nhưng hóa ra sau đó, kvass bị đổ không thể sử dụng được, và kalachi đã bị nướng dở. Theo thời gian, anh ta không chỉ được công nhận là kẻ phản đối sự không trung thực, mà còn là người của Chúa và là một kẻ ngốc thánh thiện.
Đây là một sự việc khác trong cuộc đời của một vị thánh. Có lần một thương gia quyết định xây một nhà thờ bằng đá ở Moscow, trên Pokrovka. Nhưng không hiểu sao các mái vòm của nó đã bị sập ba lần. Anh ta đến gặp Thánh Basil, để xin lời khuyên về vấn đề này. Nhưng ông đã gửi cậu đến Kyiv, cho John tội nghiệp. Khi đến thành phố, người thương gia đã tìm thấy người mình cần trong một túp lều tồi tàn. John ngồi và đung đưa chiếc nôi, trong đó không có ai. Người lái buôn hỏi anh ta rốt cuộc anh ta đang bơm cho ai. Về điều này, người đàn ông khốn khổ trả lời rằng anh ta đang ru mẹ anh ta ngủ vì sự sinh thành và nuôi dạy của anh ta. Sau đó, người thương gia mới nhớ đến mẹ của mình, người mà anh ta đã từng đuổi ra khỏi nhà. Ngay lập tức anh ấy đã hiểu rõ lý do tại sao anh ấy không thể hoàn thành nhà thờ. Trở về Matxcova, người lái buôn tìm gặp mẹ, xin bà tha thứ và đưa bà về nhà. Sau đó, anh ấy dễ dàng hoàn thành nhà thờ.
Hành vi của một nhân viên thần kỳ
Phước hạnh Basil luôn rao giảng lòng thương xót cho những người hàng xóm của mình và giúp đỡ những người xấu hổ khi đi xin bố thí, trong khi cần giúp đỡ nhiều hơn những người khác. Nhân dịp này, có một mô tả về một trường hợp khi anh ta đưa tất cả những gì của hoàng gia tặng cho anh ta cho một thương nhân nước ngoài đến thăm, người này tình cờ bị mất tất cả. Người thương gia đã không ăn trong nhiều ngày, nhưng không thể yêu cầu giúp đỡ, vì anh ta đang mặc quần áo đắt tiền.
Basil Nhà phước luôn lên án nghiêm khắc những người bố thí vì động cơ ích kỷ, chứ không phải vì lòng trắc ẩn đối với nghèo đói và bất hạnh. Để cứu những người hàng xóm của mình, anh ta thậm chí còn đi vào quán rượu, nơi anh ta an ủi và cố gắng động viên những người suy thoái nhất, nhìn thấy trong họ những hạt sạn của lòng nhân ái. Cái ngu này là vậylàm sạch linh hồn anh ta bằng những lời cầu nguyện và những việc làm lớn lao, để cho anh ta thấy món quà về tầm nhìn xa. Năm 1547, Chân phước dự đoán được một trận hỏa hoạn lớn xảy ra ở Moscow, và với lời cầu nguyện của mình, Ngài đã dập tắt ngọn lửa ở Novgorod. Ngoài ra, những người cùng thời với ông tuyên bố rằng đã có lần Vasily tự trách móc Sa hoàng Ivan IV là Kẻ khủng khiếp, vì trong thời gian phục vụ, ông đã nghĩ đến việc xây dựng cung điện của mình trên Đồi Sparrow.
Thánh nhân mất ngày 2 tháng 8 năm 1557. Thủ đô Matxcova lúc đó là Macarius và các giáo sĩ của ông đã tiến hành chôn cất Vasily. Ông được chôn cất tại Nhà thờ Trinity, nơi vào năm 1555, họ bắt đầu xây dựng Nhà thờ Intercession để tưởng nhớ cuộc chinh phục của Hãn quốc Kazan. 31 năm sau, vào ngày 2 tháng 8, vị thánh này được tôn vinh bởi Hội đồng, đứng đầu là Giáo chủ Job.
Những người đương thời đã mô tả anh ấy theo cùng một cách, và họ nhất thiết phải đề cập đến ba đặc điểm: anh ấy cực kỳ gầy, mặc quần áo tối thiểu và luôn có một cây quyền trượng trong tay. Đây là cách Thánh Basil Đại phúc xuất hiện trước chúng ta. Hình ảnh các biểu tượng và bức tranh có hình ảnh của anh ấy được giới thiệu trong bài viết này.
Sự tôn kính của người làm việc thần thánh này trong dân chúng lớn đến mức Nhà thờ Cầu nguyện bắt đầu được gọi bằng tên của ông. Nhân tiện, xiềng xích của ông vẫn còn được lưu giữ tại Học viện Thần học của thủ đô. Ai muốn chiêm ngưỡng một công trình kiến trúc thời trung cổ tuyệt đẹp có thể tìm thấy tại: Moscow, Quảng trường Đỏ, Nhà thờ St. Basil.
