Đạo đức phát triển ở trẻ em và thanh thiếu niên như thế nào? Cấu trúc của ý thức đạo đức được xây dựng bên trong đối tượng ngay cả trong thời thơ ấu thông qua hành vi của cha mẹ, ông bà, cũng như thông qua hình ảnh các anh hùng trong truyện cổ tích. Trong nền kinh tế thị trường, quan hệ giữa người với người không nên hoàn toàn mang tính thương mại. Làm thế nào để ngăn chặn điều này?
Điều bắt buộc là phải dạy cho trẻ em những chuẩn mực đạo đức về hành vi trong xã hội, để phát triển sự hiểu biết về trách nhiệm và sự siêng năng. Nhưng điều quan trọng nữa là người lớn phải tuân thủ các quy tắc mà họ dạy con cái của họ.
Đạo đức cũng là sự đánh giá khách quan về hành vi và sự tương tác của con người trong một nhóm. Nhưng đồng thời, đó là một ý thức đặc biệt.
Ngữ nghĩa của từ ngữ được xây dựng trên các thanh ý thức đạo đức: sinh tử, nghĩa - vô nghĩa, yêu - ghét. Quan tâm đến việc giáo dục đạo đức cho con em mình là nhiệm vụ hàng đầu của các bậc cha mẹ. Và chúng ta sẽ thấylàm thế nào để làm điều đó đúng.
Ý thức đạo đức là
Đạo đức là một phạm trù xác định thế giới quan của con người về hành vi ứng xử trong xã hội hoặc trong cuộc sống riêng tư. Ý thức được hình thành thông qua lời nói. Bản thân từ này có nghĩa là "với kiến thức". Có nghĩa là, nội dung của ý thức chủ quan là tri thức mà con người tiếp nhận được từ môi trường hoặc có được thông qua công việc của mình. Tốt được coi là đạo đức, nhưng hung hăng, thù hận và đố kỵ luôn bị coi là vô đạo đức. Sự phân chia này đến từ đâu?
Về cơ bản, đạo đức là một tập hợp các quy tắc bất thành văn được quy định cho mỗi thành viên trong xã hội. Khi một người, với ý chí tự do của mình, làm những gì cần thiết để làm vì lợi ích của xã hội, người đó được gọi là có ý thức hoặc đạo đức. Những cá nhân từ chối tuân theo luật lệ xã hội sẽ bị ruồng bỏ. Chọn sự vô luân làm triết lý chính của cuộc sống, con người thường kết thúc trong nhà tù.
Một người không thể thực sự sống tách biệt với xã hội. Nhân cách, được xã hội trưởng thành, có nghĩa vụ phục vụ những mục tiêu mà môi trường đặt ra trước anh ta. Tự quản phần lớn là một ảo tưởng, vì cá nhân luôn phục tùng toàn thể. Ý thức đạo đức công vụ là toàn bộ nền văn hóa, mà mỗi thời đại đều có những giá trị riêng, những đặc điểm riêng. Tuy nhiên, trong mọi thời đại, sự phát triển và nâng cao ý thức của mỗi người và xã hội là một lựa chọn đạo đức, và sự xuống cấp của cá nhân và tự hủy hoại bản thân là một lựa chọn vô đạo đức.
Cấu trúc
Trong cấu trúc của đạo đức, cóChuẩn mực hành vi và nguyên tắc. Về nguyên tắc, có thể phân biệt 3 thành phần của đạo đức: ý thức, hành vi và thái độ đạo đức.
Một số nguyên tắc được thương lượng hoặc quy định. Những người khác, chẳng hạn như trung thực, quyết tâm, tham gia, tử tế là mong muốn nhưng không bắt buộc. Vì không thể hình thành tất cả những đức tính trong bản thân trong một kiếp người ngắn ngủi, nên người ta nên cố gắng phát triển ít nhất một vài phẩm chất trong bản thân để hoàn thiện.
Trước hết, bạn cần xem xét ngoại hình của mình, tránh sự lười biếng. Đây là những quy định của bất kỳ xã hội văn minh nào.
Triết lý của thời cổ đại. Quan điểm về đạo đức
Các nhà triết học khắc kỷ đã dạy bằng sự bền bỉ để chịu đựng mọi đau khổ và học hỏi từ những sai lầm của họ. Trường phái này coi chủ nghĩa khắc kỷ là đức tính chính của con người. Nhà triết học duy tâm Plato coi toàn bộ thế giới là sự phản ánh của thế giới tinh thần. Vì vậy, ông tin rằng một người không học các giá trị đạo đức trong cuộc sống của mình, nhưng ghi nhớ chúng. Trong ngụy quân tử, hắn đã biết bọn họ, vừa mới sinh ra đã quên. Plato tin rằng tất cả các giá trị đạo đức của con người đều đến từ Chúa. Và chính Đức Chúa Trời là Đấng có tất cả các đức tính, con người - chỉ là một phần nhỏ trong số họ.
Aristotle là một nhà duy vật. Chiều hướng của tâm trí anh đã khác. Nhà triết học coi đạo đức là thước đo, là khả năng giới hạn bản thân. Theo ý kiến của ông, điều ác là không có biện pháp. Aristotle đã chia sẻ 2 hình thức - hình thức đạo đức tinh thần và phổ quát.
Các nhà tư tưởng châu Âu đã sử dụng các khái niệm về tôn giáo để giải thích sự khác biệtgiữa thiện và ác. Từ những lời dạy về giác ngộ, người ta đã biết đến những lời dạy của Hegel, Kant, Montaigne, Denis Diderot và các triết gia khác.
I. Mệnh lệnh mang tính phân loại của Kant
Theo Kant, con người là giá trị cao nhất. Mọi người đều được tự do trong hành vi của mình vừa đủ để không làm hại người khác. Vì vậy, không ai có thể sử dụng một người như một phương tiện để kết thúc. Quy tắc này là luật đầu tiên mà một người có đạo đức phải tuân theo.
Quy tắc thứ hai - mọi người phải đối xử với người khác như cách mình muốn được đối xử. Luật này là nguyên tắc đạo đức vàng luôn và sẽ luôn phù hợp.
Ý thức cá nhân và xã hội
Phương pháp phát triển ý thức đạo đức là các cuộc trò chuyện, giải thích và ví dụ về đạo đức. Ví dụ là những cá nhân có kinh nghiệm và thành tích xã hội - cựu chiến binh lao động, nhà văn, nhân vật văn hóa.
Trong trường học, trẻ em đôi khi được yêu cầu viết một bài luận về chủ đề một hành vi đạo đức và một hành vi trái đạo đức. Khi một người bắt đầu suy nghĩ về những phạm trù triết học này, anh ta sẽ không còn hành động vô ý thức trong tương lai.
Cấu trúc của ý thức đạo đức nên đã được hình thành trong thế giới chủ quan của một thiếu niên. Mỗi người là một người mang văn hóa, và mỗi người phát triển nó bằng chính sức lao động của mình, truyền lại cho thế hệ sau một chương trình tương tác đã được sửa đổi, cải tiến trên thế giới.
Hình thái ý thức đạo đức
Trong triết học, ý thức quyết định cá nhân và xã hội. Điều này có nghĩa là có hai hình thức ý thức đạo đức: ý thức đạo đức cá nhân (định nghĩa về bản chất của một người) và ý thức văn hóa nói chung.
Ý thức đạo đức công cộng cũng có một số dạng:
- văn hóa công cộng;
- ý thức chính trị;
- khoa học;
- cuộc sống công việc và quan niệm về trách nhiệm đối với tương lai của một người;
- ý thức pháp luật.
Tất cả những hình thức ý thức này được hình thành dần dần ở lứa tuổi học sinh cuối cấp. Những phẩm chất của tính cách mà một người phát triển trong bản thân có thể vừa tốt vừa xấu.
Nếu bạn không nói chuyện với thanh thiếu niên về tầm quan trọng của đạo đức hành vi, về việc phát triển lương tâm trong bản thân để chỉ ra cho một người sự lựa chọn đúng đắn, thì thanh thiếu niên sẽ không đặt cho mình mục tiêu phấn đấu vì những phẩm chất xấu của mình. trong tương lai.
Chức năng của đạo đức
Hành vi đạo đức và ý thức đạo đức được lập ra để điều chỉnh các quan hệ xã hội. Đạo đức nên phát triển chủ nghĩa nhân văn trong con người và mong muốn hoàn thiện bản thân. Sau khi phân tích các quan điểm khác nhau về tầm quan trọng của ý thức đạo đức trong cuộc sống của một cá nhân, chúng ta có thể phân biệt 4 chức năng chính của nó:
- Nhận thức. Thông qua lăng kính của các nguyên tắc đã được hình thành của mình, một người tiếp tục học thực tế này sau khi tốt nghiệp ra trường.
- Giáo dục - một người phải tự phát triển thái độ sống, công việc, các mối quan hệ và học cách vượt qua khó khăn.
- Điều hoà. Kiểm soát hành vi của bạnbạn bè, nơi làm việc, đóng góp tích cực vào hoạt động chung của xã hội - mọi thứ đều do cá nhân quy định. Những câu hỏi về tổ chức cuộc sống về cơ bản là những câu hỏi về nơi một người được định hướng, nơi anh ta tìm kiếm hạnh phúc và những gì anh ta tin tưởng.
- Ước tính. Người lớn đánh giá các hiện tượng và đưa ra quyết định tùy thuộc vào điều gì anh ta cho là đúng, có thể chấp nhận được và điều gì là không thể chấp nhận được.
Thành công vật chất thực sự phụ thuộc vào đạo đức. Bất cứ ai tin rằng bạn có thể mất tất cả bạn bè vì thành công của chính mình đều là sai lầm sâu sắc. Các cô gái nhanh chóng tan vỡ dưới áp lực của hoàn cảnh mà không có sự hỗ trợ. Và nếu không, thì những thành công có được sẽ không làm họ hài lòng.
Tại sao chúng ta cần các giá trị đạo đức?
Ở mọi thời điểm có hình thức sống của con người, đạo đức đã tồn tại, ngay cả khi ban đầu ở dạng điều cấm kỵ. Quy luật sống trong tập thể đòi hỏi thế hệ trẻ phải hình thành những khái niệm ban đầu về các giá trị - tình bạn, sự hỗ trợ dành cho những người thân yêu, về việc giết hại chính mình một cách không thể chấp nhận được.
Động vật có lòng trắc ẩn đối với người hàng xóm của chúng, ví dụ như voi. Họ luôn thương tiếc cho người tốt bụng đã bị giết. Ở con người, những giá trị này cũng được lập trình sẵn, nhưng nỗi sợ hãi đối với cuộc sống của một người, được hình thành trong những điều kiện bất lợi khi còn nhỏ, có thể khiến một người trở nên hung dữ, tức là bản năng gây hấn của anh ta bắt đầu lấn át chương trình bảo vệ người thân, vì da của chính mình luôn luôn gần gũi hơn. Nhưng hành vi này không bình thường.
Giá trị đạo đức chỉ còn là lý tưởng nếu chúng không được biến thành nguyên tắc trong cuộc sống của bạn. Dựa trênnhững nguyên tắc đạo đức đã xây dựng nên đời sống tinh thần của con người. Khi một người nhận ra đạo đức bao gồm những gì và chuẩn mực xã hội là gì, anh ta tự nhiên trở thành một thành viên xứng đáng của xã hội và đạt được thành công.
Các giá trị đạo đức là gì?
Điều cần thiết là đứa trẻ hiểu rằng tốt bụng và chân thành, nó muốn trở nên tốt.
Nhưng những phẩm chất nào được coi là đạo đức:
- Nhân ái.
- Làm việc chăm chỉ.
- Tử tế và chân thành.
- Quyết tâm.
- Sẽ.
- Độ tin cậy.
Một người có nhiều giá trị đạo đức được tôn trọng trong xã hội. Tất nhiên, một người nói dối không được mong đợi tại nơi làm việc, nhưng một nhân viên có trách nhiệm và trung thực được mong đợi. Và trong một gia đình, cần có sự chân thành và tận tâm. Ý thức đạo đức của một người là một yêu cầu hoàn toàn thực tế đối với anh ta bởi xã hội mà anh ta phát triển.
Làm thế nào để phát triển ở một đứa trẻ?
Ý thức luân lý đạo đức chủ yếu được phát triển ở đứa trẻ bởi cha mẹ, cho thấy những gì là đạo đức và những gì không, bằng hành vi của họ. Sau đó, khi đứa trẻ học đọc, nó học cuộc sống thông qua những câu chuyện cổ tích, bài hát và phim hoạt hình. Điều quan trọng là luôn luôn theo dõi những gì xâm nhập vào não của trẻ và cách trẻ tự lập trình.
Không có ý nghĩa gì khi mong đợi một đứa trẻ tự chăm sóc bản thân khi về già, nếu bạn không truyền cho nó sự tôn trọng đối với người lớn tuổi từ thời thơ ấu, nếu bạn không dạy nó chăm sóc người khác không phải chính mình.
Làm thế nào để phát triển ý thức như vậy ở trẻ em? Sự hình thành ý thức bắt đầu bằng sự khắc sâukhái niệm về thiện và ác. Gerda trong câu chuyện Nữ hoàng tuyết tượng trưng cho một người tốt bụng, có ý thức. Trong khi Nữ hoàng tuyết vi phạm ý chí tự do của Kai, biến anh ta thành nô lệ của mình. Mỗi khi đọc một câu chuyện cổ tích, bạn cần giải thích cho trẻ hiểu điều gì là tốt và điều gì không tốt. Và cũng hỏi anh ấy về những gì anh ấy đã hiểu và những gì anh ấy đồng cảm với nhân vật. Trong những cuộc trò chuyện như vậy, khái niệm đầu tiên về lòng tốt được hình thành.
Trẻ mẫu giáo, trẻ 5-6 tuổi mới bắt đầu hiểu hậu quả của hành động của mình. Và lúc này chúng cần được dạy tính tự lập, ngăn nắp, sống có mục đích. Cha mẹ trước khi đến tuổi đi học cần tạo cho trẻ một nội tâm ổn định. Anh ta phải biết rằng anh ta được yêu cầu phát triển sự tự chủ là có lý do. Đây là điều sẽ giúp anh ấy được thu thập trong lớp học, đạt điểm cao, v.v.
Sự phát triển ở học sinh trung học
Nhiệm vụ giáo dục đạo đức của học sinh trung học là phát triển một tư thế sống tích cực, dạy cho một thiếu niên biết trách nhiệm và yêu công việc. Cả lao động trí óc và thể chất đều khiến một người khó khăn, trong khi không hoạt động và thụ động sẽ dẫn đến suy nhược, thiếu ý chí và sợ hãi. Tất cả những sắc thái này của cuộc sống trưởng thành cần được giải thích cho một thiếu niên trước khi cậu ấy bước vào trường đại học và bắt đầu tự trả lời.
Phương pháp hình thành ý thức đạo đức trước hết là giao tiếp và đọc sách. Sách hư cấu phản ánh những giá trị cốt lõi mà thế hệ này đang sống.
Trong hầu hết các tiểu thuyết cổ điển, nhân vật chính là những người có niềm tin và giá trị mạnh mẽ. Văn học ở trường phổ thông được thiết kế để phát triển ở trẻ em những phẩm chất đạo đức rất có trong anh hùng. Giờ đây, các định hướng giá trị là tự do ngôn luận, chủ nghĩa nhân văn, lòng khoan dung, sự phát triển của trí óc và sự khéo léo.
Lúc này giáo viên và phụ huynh cần hợp tác. Trường học cần có nhiều khóa đào tạo khác nhau cho phụ huynh, công việc này nên nhằm giải thích cho phụ huynh hiểu vai trò của họ, tầm quan trọng của sự hỗ trợ của họ. Bạn không thể lãng phí thời gian và để tình hình diễn ra theo chiều hướng của nó. Chính trong giai đoạn này, bản thân một người bắt đầu định hình cuộc sống của mình. Anh ấy đã có thể xây dựng mối quan hệ với mọi người và độc lập nâng cao trình độ văn hóa của mình để trở thành một nhà trò chuyện thú vị.
Kiến thức cần thiết giờ dễ kiếm. Nhưng để biết được cái tốt và cái đẹp chỉ có thể có khi tương tác với những người có đạo đức cao.
Đạo đức và tâm linh. Sự khác biệt
Trong thực tế, đạo đức không hoàn toàn là tâm linh. Đây là một khái niệm triết học có liên quan đến đạo đức học. Một người lớn lên trong một xã hội nhất định sẽ hấp thụ các nền tảng đạo đức, nhận thức các phạm trù thiện và ác, sau đó khi trưởng thành, tự quyết định có hành động theo các quy tắc bất thành văn của đạo đức hay không.
Tâm linh là một khái niệm hoàn toàn khác. Một người tâm linh thực hiện các hành động dựa trên sự hiểu biết về chiều sâu của sự việc và vì tình yêu thương dành cho người khác. Theo Nikolai Berdyaev, tâm linh không thể tách rời chân lý và con đườngcon người - để tiết lộ sự thật bên trong chính bạn.
Những phẩm chất tinh thần của nhân vật là một cấp độ phát triển thậm chí còn cao hơn. Những phẩm chất như vậy có thể được coi là kiên nhẫn, lòng trắc ẩn đối với người lân cận, tính khiêm tốn và những người khác.
Giá trị đạo đức ngày nay
Vì triết lý sống vui vẻ và dễ dãi trong thế giới hiện đại, các giá trị đạo đức ngày càng giảm sút. Con cái không còn kính trọng cha mẹ, chúng chỉ mong đợi những món quà và tiền bạc từ họ. Đến lượt mình, các bậc cha mẹ yêu thương con cái của họ không phải vì chúng là gì, mà vì sự thành công ở trường học và khả năng tinh thần. Nhưng trong tương lai, một xu hướng như vậy đe dọa sự diệt vong của xã hội như vậy, chia rẽ và chiến tranh. Lớn lên, một đứa trẻ với những giá trị như vậy bắt đầu phân chia con người thành hữu ích và vô dụng. Điều này khiến anh ấy trở nên nhẫn tâm, ích kỷ và cô đơn.
Khi các giá trị vật chất thuần túy chiếm ưu thế hơn ý thức về sự thống nhất của xã hội và hạnh phúc của gia đình, thì xã hội rơi vào tình trạng suy tàn và đồng thời, mọi cá nhân đều bị đánh bại.
Văn học tuyệt vời ảnh hưởng phần lớn đến thời đại của chúng ta. Giờ đây, thanh thiếu niên nhận thức được các khái niệm về thiện và ác từ các sử thi giả tưởng và các chương trình truyền hình. Tất cả các cuốn sách và nhiều bộ phim truyền hình trong thời đại của chúng ta đều tạo ra trong giới trẻ một hình ảnh khái quát về một anh hùng đạo đức và phản anh hùng. Đó là, những gì bạn cần trở thành để được chấp nhận trong xã hội.
Dựa trên những chương trình sâu sắc này, họ sẽ xây dựng lĩnh vực hoạt động và cuộc sống cá nhân của mình. Và vì ý thức đạo đức và các giá trị đạo đức hiện nay được xây dựng dựa trên các âm mưu của những thế giới kỳ diệu, để dự đoán hình ảnh của thế giới sẽ thay đổi như thế nào trong tương lai, và ai sẽ được coi là đạo đức, và aitrái đạo đức, gần như không thể.
