Bài viết sẽ thảo luận về Giáo chủ Pavel là ai. Đây là một nhân cách khá nổi tiếng trong giới tôn giáo, người đã để lại dấu ấn lớn. Hiện tại, nhiều cuốn sách đã được viết về ông, những cuốn sách coi đó là những ý tưởng cơ bản của ông. Thông thường, anh ấy chỉ thỉnh thoảng được nhắc đến như là tác giả của những suy nghĩ nhất định.
Giới thiệu
Hãy bắt đầu với sự thật rằng người đàn ông này sinh vào mùa thu năm 1914 tại Áo-Hungary. Trong suốt cuộc đời của mình, ông đã quản lý để trở thành giám mục của Nhà thờ Chính thống Serbia, một tổng giám mục và một đô thị. Ngoài ra, anh ta còn trở nên nổi tiếng với lối sống khác thường của mình. Ông có một cuộc sống khá khổ hạnh, không sử dụng của cải vật chất, từ chối phương tiện giao thông cá nhân, quyên góp và phần thưởng tài chính.
Tuổi thơ
Điều thú vị là cậu bé được sinh ra đúng vào ngày họ kỷ niệm ngày lễ tôn giáo chém đầu John the Baptist. Anh sinh ra trong một gia đình nông dân bình thường, không khác gì hàng trăm con giống trong làng. Thật không may, anh ấy đã phải học cách tự làm điều đó từ sớm.cuộc sống, bởi vì anh ấy đã mất cha mẹ của mình khi anh ấy còn là một đứa trẻ. Cha của anh, Stefan là một người Serb bản địa, nhưng anh phải đi làm việc ở Hoa Kỳ để có tiền trang trải cho gia đình. Ở đó anh ấy bị mắc bệnh lao và quay trở lại. Anh ấy đã trải qua những ngày cuối cùng của mình trong cái chết đau đớn. Goiko Stoycevic, đó là tên của một cậu bé bằng tiếng Serbia, khi đó chưa tròn 3 tuổi. Ngoài ra, ngay trước khi người cha lâm bệnh, một người con thứ hai trong gia đình đã xuất hiện.
Giáo chủ tương lai Pavel vẫn ở trong sự chăm sóc của mẹ mình. Nhân tiện, cô ấy là người Croatia theo quốc tịch. Sau khi cha cô qua đời vì bệnh lao, cô tái hôn khoảng một năm sau đó. Tuy nhiên, ngay sau đó cô cũng qua đời trong một ca sinh khó. Vì vậy, Goiko và anh trai của mình giờ đây chỉ cần bà và dì của họ, và chính người sau này là người quyết định gánh vác mọi vấn đề và mối quan tâm trong việc nuôi dạy các cậu bé. Trong các hồi ký và hồi ký của mình, Thượng phụ Pavel tương lai của Serbia thường nói rằng ông liên kết tình mẫu tử chính xác với dì của mình, người đã thay thế mẹ ruột của ông từ khá sớm trong cuộc đời. Anh ấy rất biết ơn cô ấy vì món quà ấm áp, thường nhắc đến cô ấy trong các bài phát biểu và bài phát biểu của anh ấy.
Đời sau
Đất nước Serbia chưa biết sẽ chờ đợi vị lãnh tụ tinh thần nào trong tương lai. Tuy nhiên, cậu bé lớn lên như một đứa trẻ khá yếu ớt, ốm yếu, vì vậy cậu được giao hầu hết các công việc nhà, và một phần vì điều này mà cậu có thể được đi học.
Anh ấy học tiểu học ở làng quê của anh ấy. Sau đó, vào năm 1925, ông và dì của mình chuyển đếnTuzla để tiếp tục việc học của tôi. Ông đã ở đó từ năm 1925 đến năm 1929. Chính trong những bức tường của trường, anh đã gặp người bạn của mình tên là Mesha Selimovic.
Sau đó, bạn bè kể lại rằng Giáo chủ tương lai của Serbia là Pavel học khá giỏi các môn kỹ thuật và những môn không đòi hỏi nhiều nỗ lực trí óc, như hình học và vật lý. Tuy nhiên, cậu bị điểm kém trong môn giáo lý, nhưng dưới ảnh hưởng của người dì ruột của mình, trong tương lai cậu đã chọn học tại chủng viện thần học.
Lớn lên
Sau đó, anh quyết định vào chủng viện thần học ở Sarajevo. Giáo dục mất 6 năm, do đó, từ năm 1930 đến năm 1936, giám mục tương lai người Serbia đã ở trong các bức tường của chủng viện. Ở đó, tình yêu dành cho chữ thiêng liêng bắt đầu thức tỉnh trong anh. Sau khi tốt nghiệp, anh tiếp tục học các ngành tâm linh tại khoa thần học của trường đại học ở thành phố Belgrade. Nhân đây, cần lưu ý rằng ban đầu vị anh hùng của bài báo của chúng ta vào khoa y, nhưng về sau anh vẫn chọn hướng đi theo đạo. Trong một số thời điểm, Giáo chủ tương lai Pavel thậm chí còn là người đứng đầu trong nhóm của ông và được mọi người tôn trọng. Cần lưu ý rằng anh ấy thích nổi bật, nhưng chỉ với công việc và tâm trí của mình. Anh ấy muốn sự chú ý mà anh ấy xứng đáng được nhận, đó sẽ là một lời khen ngợi nào đó cho sự siêng năng và kiên trì của anh ấy, chứ không phải là một cụm từ sáo rỗng.
Những năm chiến tranh
Trước khi chiến tranh bắt đầu, Goiko Stoicevic làm thư ký cho Bộ trưởng Bộ Giáo hội. Tuy nhiên, vào năm 1940, ông đã gia nhập quân đội và ra mặt trận với tư cách là một nhân viên cứu thương trong quân đội. Của anhgửi đến Zaechar. Khi thời kỳ chiếm đóng khủng khiếp của người Đức bắt đầu, chàng trai trẻ sống ở Slavonia một thời gian, sau đó anh chuyển về thành phố Belgrade vì nhớ quê hương của mình.
Một chẩn đoán khủng khiếp
Ở Belgrade, một người đàn ông sống từ năm 1941 đến năm 1942, và vào thời điểm đó làm việc bán thời gian trong văn phòng dọn dẹp khu di tích. Như chúng ta đã biết, Goiko không được hưởng một sức khỏe tốt từ thời thơ ấu, vì vậy sức khỏe yếu của ông cuối cùng đã dẫn ông đến các bức tường của Tu viện Ba Ngôi. Ông đã ở đây khi người Bulgaria chiếm đóng lãnh thổ quê hương của ông. Năm 1943, ông nhận công việc như một giáo viên đức tin và giáo viên cho trẻ em tị nạn. Thật không may, trong thời kỳ này, Giáo chủ tương lai của Serbia được chẩn đoán mắc bệnh lao. Tiên lượng của các bác sĩ khá tiêu cực và người đàn ông được dự đoán sẽ không sống được lâu. Anh ấy tình cờ biết được điều này khi đến gặp bác sĩ do bệnh nặng.
Dịch vụ
Sau những sự kiện này, anh ấy đã đến Tu viện Wuyang. Ông vẫn ở đây cho đến năm 1945. Anh ấy đã phục hồi được, và anh ấy coi đó như một phép màu. Đó là lý do tại sao vào năm 1946, ông đã trở thành một tập sinh của tu viện. Vài năm sau, anh ta đã đi khám và sau đó nhận được quyền tiến hành các nghi lễ bí mật của nhà thờ.
Cho đến năm 1955, ông đại diện cho lợi ích của tu viện Racha, và sau đó ông làm trợ lý cho chủng viện St. Cyril và Methodius ở Prizren. Cần phải nói thêm rằng vào năm 1954, ông đã trở thành hieromonk và ba năm sau đó, ông được nâng lên cấp bậc lưu trữ viên.
Anh ấy đã dành hai năm của cuộc đời mình để làm nghiên cứu sinh tại Athenstrường đại học. Ở đó, ông đã quản lý để viết một công trình khoa học cho mức độ Tiến sĩ Thần học. Và anh ấy đã thực hiện thành công. Có một truyền thuyết mà theo đó, một đại diện của nhà thờ Serbia bằng cách nào đó đã phát hiện ra Pavel khi còn là một sinh viên tốt nghiệp. Sau đó, anh ta được nói rằng nếu Giáo hội Hy Lạp có một số linh mục như Goiko, thì Giáo hội của họ có thể là một trong những giáo hội mạnh nhất.
Rashko-Prizren Bishop
Tại một cuộc họp của các bộ trưởng của nhà thờ vào năm 1957, tiến sĩ thần học mới được bảo vệ Gojko được bầu làm giám mục. Điều thú vị là chính anh đã biết về điều này trong chuyến hành trình đến Jerusalem với tư cách là một người hành hương. Cuộc hẹn đã chính thức được công bố vào mùa xuân, và đã đến giữa mùa thu, người hùng trong bài báo của chúng ta đã nhậm chức.
Được biết, đối với các hoạt động của mình, ông đã nổi bật bằng việc tài trợ xây dựng các nhà thờ khác nhau, đồng thời cũng là người tích cực tổ chức nhiều công việc sửa chữa và trùng tu nhằm bảo tồn các điện thờ của nhà thờ càng nhiều càng tốt. Ông cố gắng thu hút càng nhiều nhà đầu tư càng tốt để xây dựng những ngôi đền mới, cũng như tu bổ những ngôi đền đã bị phá hủy hoặc đang ở trong tình trạng tồi tệ. Ông cũng rất chú ý đến chủng viện ở Prizren, nơi ông thậm chí còn tự mình đọc tài liệu về ngôn ngữ Slav và ca hát. Và mặc dù quỹ thời gian khá hạn hẹp nhưng anh vẫn dành thời gian cho con cái.
Thật thú vị khi ông ấy cai trị một mình, không sử dụng dịch vụ của các nhân viên bổ sung, ít nhất một thư ký. Cũng hoàn toàn bị từ chối vận chuyển. Bạn hỏi anh ấy thế nàochuyển đi? Anh ấy đi bộ hoặc đi phương tiện công cộng.
Người ta cũng biết rằng Giáo hội Chính thống Serbia rất tự hào về nhà lãnh đạo tinh thần này, vì ông ấy thậm chí còn phát biểu tại LHQ về các vấn đề quan hệ giữa các nhóm sắc tộc khác nhau. Lưu ý rằng vào thời điểm đó vấn đề này khá nhức nhối, vì vậy việc xem xét nó là có lợi. Đất nước Serbia cần một người chăm sóc toàn diện lợi ích của cô ấy, và người hùng trong bài báo của chúng tôi là một người như vậy. Anh ấy thường viết thư cá nhân cho các quan chức cao nhất của nhà thờ và thậm chí của đất nước, cố gắng khuyến khích họ đến thăm ngôi đền này hoặc ngôi đền kia, cũng như phát triển một chính sách giúp tránh những xung đột khác nhau trên cơ sở tôn giáo.
Anh ấy thường xuyên nhận được những lời đe dọa từ người Albania, nhưng cố gắng không bao giờ nói về điều đó. Cần lưu ý rằng không có câu trả lời nào được đưa ra cho giám mục đối với tất cả các lá thư và kháng cáo gửi đến các cơ quan nhà nước.
Tổ
Phục vụ nhà thờ Paul là một niềm vui, và vào mùa thu năm 1990, ông được bầu làm người đứng đầu nhà thờ. Điều thú vị là trước đó đã có 8 lần bỏ phiếu mà không dẫn đến kết quả nào, tức là không có sự đồng thuận.
Pavel thế chỗ Giáo chủ Herman, người lúc đó đang bị bệnh nặng. Đối với anh, đó là một sự kiện quan trọng và vĩ đại, nhưng bản thân nó không phải là dấu chấm hết. Đó là lý do tại sao vị sư phụ tâm linh cư xử rất thận trọng, điều này khiến ông ta được tín đồ và đồng nghiệp hết sức kính trọng.
Lễ khánh thành diễn ra vào đầu tháng 12 năm 1990 tại một trong nhữngmục tiêu cho Belgrade. Trong bài phát biểu mừng lễ, Đức Thượng Phụ Pavel nói rằng ông rất yếu và cần sự giúp đỡ của giáo dân. Nhưng tuy nhiên, anh ấy hy vọng rằng công việc của mình sẽ có kết quả và nó sẽ mang lại một số lợi ích. Vì vậy, trong thời gian tại vị, giáo chủ không chỉ tiếp tục công việc của các cơ sở tôn giáo khác nhau, mà còn mở các chủng viện và giáo phận mới.
Một công lao to lớn khác đối với Nhà thờ Chính thống Serbia là ông đã tạo ra một dịch vụ thông tin theo đó. Ít ai biết rằng khi Paul trở thành tộc trưởng, ông đã 76 tuổi, và trước ông chưa có ai vào hạng này muộn như vậy. Đúng như vậy, người kế vị của ông đã lên ngôi ở tuổi 79. Cần lưu ý rằng giáo chủ đã đến thăm tất cả các nhà thờ của Serbia và tất cả các lục địa nơi có các chi nhánh của nó. Khi bước sang tuổi 91, ông có chuyến du lịch tới Áo trong 2 tuần. Sau đó, anh ấy cũng đã đến thăm một số lượng lớn các nhà thờ Chính thống giáo.
Các hoạt động khác
Paul được biết là người đã phục vụ trong ủy ban phiên dịch Tân Ước. Bản dịch do ông tham gia đã được chính thức phê duyệt và xuất bản vào năm 1984. Sau 6 năm có một đợt phát hành lại. Khi Nội chiến bắt đầu ở Nam Tư, tộc trưởng đã đến thăm Croatia và Bosnia. Ông cũng cố gắng hòa giải hai bên và thúc giục họ giải quyết tình hình xung đột. Anh ấy thậm chí đã gặp Tổng thống Croatia.
Điều trị
Tháng 11 năm 2007, sức khỏe của vị giáo chủ hoàn toàn suy yếu, ông buộc phải vào điều trị nội trú, diễn ra ởBelgrade. Do triển vọng khá kém, năm 2008, người ta quyết định rằng các chức năng của hiệu trưởng Thượng Hội Đồng sẽ tạm thời được chuyển giao cho một người khác. Nhưng cũng trong năm đó có một cuộc họp mà ở đó người ta cho rằng có cần bầu một hiệu trưởng mới không, vì Đức Thượng Phụ Pavel đã tuyên bố từ chức vì bệnh nan y và tuổi tác. Tuy nhiên, đơn từ chức đã không được chấp nhận. Ngược lại, các thành viên của Thượng Hội đồng quyết định rằng Phao-lô nên tiếp tục hoàn thành nhiệm vụ của mình, nhưng với một sửa đổi như vậy quyền hạn lớn hơn sẽ được trao cho đại diện của các cấp thấp hơn. Ngay sau đó, có thông tin cho rằng tộc trưởng, người mà chúng tôi đang xem xét tiểu sử trong bài viết, đã đồng ý ở lại vị trí của mình.
Tin buồn
Anh ấy đã qua đời vào mùa thu năm 2009. Khi Thượng phụ Pavel của Serbia qua đời, quan tài của ông được đặt trong Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Michael. Ở đó, nó đã được mở để truy cập suốt ngày đêm. Lưu ý rằng đã có một hàng đợi trong nhiều ngày tại quan tài, mặc dù thực tế là người ta đứng cả ngày lẫn đêm. Được biết, lễ tang đã được tuyên bố ở Serbia, kéo dài 3 ngày. Ngoài ra, các nhà chức trách đã chính thức thông báo rằng ngày 15 tháng 11 năm 2009 là ngày không làm việc. Vào ngày 19 tháng 11, một nghi thức tang lễ được tổ chức, và cuối cùng quan tài được đưa đến Đền thờ Thánh Sava. Sau đó, thi thể được chôn cất, và các giáo dân cùng với các giáo sĩ đã đến Tu viện Rakovitsa.
Cuối cùng, vào buổi chiều, thi thể đã được làm lễ an táng trước sự chứng kiến của Tổng thống Serbia và một số quan chức cấp cao khác. Trước khi qua đời, Thượng phụ Kirill đã nói rằngkhông muốn đám tang của mình được quay bằng thiết bị hình ảnh hoặc video, vì vậy không còn tài liệu tư liệu chính thức nào, nhưng các nhà báo đã cố gắng chụp được một vài bức ảnh.
Tổ trưởng Pavel: dấu ngoặc kép
Người đàn ông này đã nói ra những suy nghĩ rất khôn ngoan mà vẫn gây ấn tượng và truyền cảm hứng cho nhiều người. Có một câu nói nổi tiếng nói rằng một người không chọn nơi mình sinh ra, gia đình nơi mình sinh ra, thời gian sinh ra, nhưng tuy nhiên, anh ta luôn chọn bản thân mình: trở thành một người đàn ông hay theo dõi khởi đầu đen tối của bạn.
Có một vài câu nói phổ biến hơn của một linh mục:
- Mọi thứ sẽ thành công nếu bạn có thể chịu đựng và tin tưởng vào Chúa.
- Bạn không thể biến trái đất thành thiên đường, bạn phải ngăn nó biến thành địa ngục.
- Tâm cho chúng ta ánh sáng, đó là con mắt bên trong của chúng ta, nhưng nó lạnh lùng. Và lòng tốt thật ấm áp, nhưng mù quáng. Vì vậy, để thiết lập sự cân bằng trong sự phát triển của tâm trí và lòng tốt, đây là toàn bộ điểm. Nếu không, tâm trí mà không có lòng tốt sẽ biến thành ác tâm, và lòng tốt mà không có tâm trí sẽ biến thành ngu ngốc.
- Những người ngoại đạo trách móc chúng tôi rằng chúng tôi, những linh mục Chính thống giáo, không chỉ nhắc nhở các tín đồ về cái chết, mà còn khiến họ sợ hãi vì điều đó. Đây không phải là sự thật. Đối với chính chúng ta, anh chị em và tất cả những ai có tai để nghe, chúng ta chỉ nói một sự thật: chúng ta sẽ rời bỏ thế giới này. Ngay cả những người không tin Chúa cũng biết điều này, nhưng họ không biết và không muốn biết rằng linh hồn là bất tử và linh hồn sẽ đứng trước mặt Chúa để nhận được hạnh phúc vĩnh cửu hoặc sự đau khổ vĩnh viễn. Và chúng ta phải biết điều này, chúng ta phải là những người hiểu những gì họ đang làm.
Cũng cần lưu ý rằng anh hùng trong bài báo của chúng ta có một số lượng giải thưởng khá lớn. Anh ấy sở hữu một số đơn đặt hàng và giải thưởng, đồng thời có cả giải thưởng cấp tiểu bang và giải tội.
Về tôn giáo
Ngoài ra, tôi muốn nói rằng không phải ai cũng biết tôn giáo ở Serbia. Nhiều người tin rằng bất cứ thứ gì ngự trị trên đất nước này, nhưng không phải là Chính thống giáo. Trên thực tế, hầu hết cư dân đều tuyên bố Chính thống giáo. Ngoài người Serb bản địa, người Romania và người Montenegro cũng theo cùng một tôn giáo. Tuy nhiên, quốc gia này cũng có các nhà thờ Công giáo và cộng đồng Hồi giáo. Đó là lý do tại sao, câu hỏi về tôn giáo nào ở Serbia không nên nảy sinh từ một người có học.
Sách
Được biết, Giáo chủ người Serbia đã viết một số cuốn sách ("Hãy làm người!", "Bước vào cõi vĩnh hằng: các bài giảng và phỏng vấn được chọn lọc", "Hãy lắng nghe Chúa!"). Ngoài ra, trong khoảng 20 năm, nhiều nghiên cứu và suy nghĩ của ông đã được xuất bản trên ấn phẩm Vestnik SPTs. Như chúng tôi đã nói ở trên, anh ấy cũng là người trong ủy ban phiên dịch Thánh Kinh, vì vậy anh ấy đã có những điểm tiếp xúc với văn học. Ngoài ra còn có những cuốn sách mà bạn có thể đọc các bài giảng của giáo chủ, đọc các cuộc phỏng vấn của ông mà ông đã đưa ra trong suốt cuộc đời của mình.
Lưu ý rằng hiện tại người này được coi là thánh nhân. Thật không may, điều này không phải luôn luôn như vậy, trong quá trình hoạt động của mình, ông đã phải đối mặt với nhiều thăng trầm và xung đột, cũng như hiểu lầm. Tuy nhiên, các tài liệu thường nói rằng Thượng phụ Pavel vớingay từ đầu ông đã được coi là một người đàn ông thánh thiện, nhưng người ta phải tôn vinh những điều không chính xác trong văn học. Ngày nay ở các hiệu sách, bạn có thể tìm thấy một danh sách khá lớn các cuốn sách đã viết về người này. Anh ấy vẫn là một bí ẩn đối với nhiều bộ óc trên khắp thế giới.
Con đường của thánh nhân là gì?
Tuy nhiên, trong nhiều cuộc phỏng vấn với những đoạn băng ghi âm trên đường phố, người đàn ông thừa nhận rằng con đường của anh ấy khá chông gai. Điều này là đúng, bởi vì Giáo hội Serbia trong một thời gian dài tin rằng đây là vị thầy tâm linh bị hiểu lầm nhiều nhất. Mọi người có vẻ lạ lùng rằng ông đã từ chối nhiều phước lành và sống một cuộc sống khổ hạnh. Một số người cho rằng một người ở cấp bậc của ông ta chỉ cần được hưởng một số lợi ích nhất định, nhưng tất cả những điều này đều được tộc trưởng thông qua, bởi vì ông ta có quan điểm riêng về điều này. Có lẽ đó là lý do tại sao anh ta có khá nhiều kẻ xấu, bởi vì đơn giản là không thể mua chuộc người này và thỏa thuận điều gì đó không trung thực với anh ta, bởi vì không ai có thể cung cấp cho anh ta bất cứ thứ gì mà anh ta thực sự muốn.
Vì vậy, người ta biết rằng khi người hùng trong bài báo của chúng ta cố gắng cân bằng các cuộc xung đột ở Bosnia và Herzegovina, điều này đã dẫn đến việc anh ta trở thành một người không được mong muốn trong giới chính trị. Nhiều nhà lãnh đạo nhà nước đã cãi nhau với nhau vì các bài phát biểu và đề xuất của Thượng phụ Pavel.
Tuy nhiên, khi cả hai bên nhận ra rằng đã đổ đủ máu và cần phải đổ máu, họ không thể đi đến một quyết định chung. Sau đó, họ quyết định rằng cần có một số bên thứ ba, với sự giúp đỡ của họ để họ có thể thương lượng và thiết lậpsự liên quan. Sau đó, họ quyết định quay sang tộc trưởng. Anh ấy đã dẫn ra một dòng khá thú vị, không chỉ cố gắng hòa giải cả hai bên mà còn để họ tha thứ cho nhau và không lặp lại những sai lầm như vậy nữa. Một thỏa thuận đã được ký kết, được ký bởi Tổng thống Serbia và thậm chí chính Đức Thượng phụ. Tuy nhiên, cần phải nói rằng không phải tất cả các nhà nước và giáo sĩ đều thích giải pháp này cho tình huống này. Vì vậy, Giám mục Artemy của Raska-Prizren đã viết một bức thư cho Pavel, trong đó ông yêu cầu giải thích một số suy nghĩ và quyết định kỳ lạ của mình, nói rằng các cuộc đàm phán hòa bình chỉ là một bức màn che. Ông tin rằng không thể chuyển giao quyền lực cho bên này hay bên khác, vì cả hai đều tìm kiếm những lợi thế nhất định và các nhà lãnh đạo tinh thần chỉ được sử dụng như một sự phân tâm.
Thật thú vị, một số lượng lớn người dân đã có phản ứng phẫn nộ như vậy, vì vậy trong một số thời điểm, ý tưởng rằng tộc trưởng nên bị giáng chức thậm chí còn được xem xét. Cuối cùng thì mọi chuyện cũng kết thúc tốt đẹp, nhưng dù sau tình huống này, một số người có ảnh hưởng cũng không muốn để giáo chủ yên. 2 năm sau, một vụ kiện đã được mở ra chống lại ông, trong đó một số bên thứ ba muốn chứng tỏ rằng giáo chủ đã chăm sóc giáo dân và tài sản nhà thờ của ông tồi tệ như thế nào để loại ông khỏi một thứ hạng cao như vậy. Tất cả điều này được thực hiện rất thành thạo theo quan điểm pháp lý, nhưng có những chuyên gia đứng về phía giáo chủ, vì vậy họ có thể ghi lại và xác nhận thực tế những lời buộc tội trống rỗng và vô căn cứ như thế nào.
Tổng hợp bài viết này, tôi xin lưu ý rằngĐức Thượng Phụ Pavel đã đúng khi nói rằng một người chọn cho mình con đường đi theo. Vì vậy, những kẻ khôn ngoan và tay sai của ông đã chọn con đường chân chính, dẫn đến sự trung thực với chính họ. Những người khác đã chọn một khởi đầu khác, nhưng tuy nhiên, họ không phủ bóng đen lên các hoạt động của người đàn ông vĩ đại này. Ngày nay, ông là một trong những vị thánh được tôn kính nhất trong thế giới tâm linh của Serbia, và vì lý do chính đáng. Nhiều tín đồ vẫn mong mỏi sự ra đi của người tốt bụng nhất này và liên tục đọc lại các bài giảng và bài phỏng vấn của ông để nhận được những món ăn tinh thần nhất định và tìm hiểu thêm về tiểu sử của Đức Thượng phụ Pavel.
