Nhà thờ Chính thống Nga (ROC) còn được gọi là Tòa Thượng phụ Moscow. Đây là nhà thờ Chính thống giáo địa phương autocephalous lớn nhất trên thế giới. Bạn đã quen với việc giải mã thuật ngữ "chế độ phụ hệ"? Điều này là gì, bạn có thể giải thích một cách đơn giản? Các tín đồ cũng cần hiểu biết về các đặc điểm cấu trúc của việc xây dựng hệ thống mà họ tự tính toán. Nếu không, bạn có thể bị nhầm lẫn và rơi vào bẫy của những kẻ xấu tìm cách dẫn dắt một người đi lạc. Hãy xem, phụ hệ là gì.
Định nghĩa
Trước hết, khi nghiên cứu một khái niệm không quen thuộc, bạn nên tra từ điển. Chế độ phụ quyền là một hệ thống chính quyền nhà thờ có thứ bậc, nó được viết trong họ. Nó có những đặc điểm nổi bật riêng, chúng có thể nhìn thấy ngay từ cái tên. Nhà thờ Chính thống Nga do một giáo chủ đứng đầu. Đối với những tín đồ còn sống, đây là điều đã định, vì mọi người không biết một tình trạng khác của công việc. Tuy nhiên, tính gia trưởng không phải là một hằng số. Có những thời điểm mà cuộc sống của nhà thờ được tổ chức khác nhau. Vì vậy, Chính thống giáo đã đến Nga từ nước ngoài. Trong một thời gian dài, các ngôi đền đã tuân theoThượng phụ Constantinople. Tuy nhiên, cộng đồng đã phát triển. Các điều kiện để hình thành chứng tự sướng đã chín muồi vào cuối thế kỷ 16. Khi đó, chế độ phụ quyền đầu tiên được thành lập ở Nga. Điều này có nghĩa là nhà thờ địa phương đã trở nên độc lập. Tất cả các giáo xứ nhận được sự lãnh đạo không phải từ Constantinople, mà từ Moscow. Một sự kiện như vậy không thể được đánh giá quá cao.
Giáo chủ Nga: Có nghĩa là
Tôn giáo luôn đóng một vai trò to lớn trong đời sống của các quốc gia. Đền đoàn kết mọi người, góp phần gìn giữ hòa bình dân sự. Đồng thời, nhà thờ có cơ hội tác động đến việc định vị đất nước trên trường quốc tế. Bây giờ yếu tố này không quá liên quan. Và vào thời điểm thành lập giáo chủ, Nhà thờ Chính thống Nga là nhà thờ địa phương duy nhất liên kết với nhà nước Chính thống giáo. Việc tách khỏi Constantinople là do lịch sử. Đất nước trong những ngày đó được cai trị bởi một vị vua, người thừa kế của các hoàng đế La Mã. Nhưng việc tách nhà thờ khỏi Constantinople có vấn đề. Giáo chủ đã bị Giáo hội Chính thống Nga xúc phạm vì mong muốn tự trị. Nếu không có sự công nhận của anh ấy, chứng tự sướng sẽ bị coi là bất hợp pháp. Nhưng mọi trở ngại đã được vượt qua vào cuối thế kỷ 16, dưới thời trị vì của Sa hoàng Fyodor Ioannovich. Giáo sở được thành lập khiến giáo hội địa phương có ảnh hưởng lớn hơn. Nó trở nên ngang bằng với Constantinople. Giờ đây, các tộc trưởng đã cùng nhau thực hiện những quyết định quan trọng liên quan đến đức tin.
Nội bộ hệ thống
ROC đã thông qua hiến chương, theo đó, các cơ quan cao nhất của giáo hội được phân bổ. Họ là thánh đường:
- Địa phương, giải quyết các vấn đề chung, lựa chọnGia trưởng.
- Tòa Giám mục là cơ quan cao nhất của cơ quan quản lý cấp bậc của Trung Hoa Dân Quốc. Nó chỉ bao gồm các giám mục.
Ngoài các cơ quan được chỉ định, hệ thống bao gồm:
- Hội đồng Giáo hội Tối cao (SCC), được thành lập vào tháng 3 năm 2011. Đây là cơ quan hành pháp do giáo chủ đứng đầu. Anh ấy tổ chức cuộc sống của nhà thờ.
- Thượng phụ là người đầu tiên trong số các giám mục.
Lịch sử thành lập
Tách biệt Giáo hội là một quá trình chậm. Việc thành lập giáo chủ bắt đầu bằng chuyến thăm Nga của Thượng phụ Joachim của Antioch vào năm 1586. Khi đó, Boris Godunov, anh rể của sa hoàng, phụ trách chính sách nhà nước. Anh ta hình thành một âm mưu nhỏ, kết quả là Joachim đã đến Nhà thờ Assumption, nơi Dionisy, Thủ đô Moscow lúc bấy giờ, phục vụ. Godunov tìm cách gây ấn tượng với Thượng phụ của Antioch, người mà ông đã hoàn toàn thành công. Dionysius trong trang phục trang trọng, được bao quanh bởi các giáo sĩ Nga, trông rất ấn tượng, giống như hiệu trưởng của nhà thờ Chính thống giáo lớn nhất. Nhưng những âm mưu không kết thúc ở đó. Ngay khi bước vào ngôi đền, Joachim đã nhận được một lời chúc phúc từ Dionysius, điều này trái với mọi quy tắc. Ngoài ra, tộc trưởng đương nhiệm cũng không được mời để dẫn đầu buổi lễ. Bằng cách này, cho thấy rằng các nhà lãnh đạo giáo hội nước ngoài đang yêu cầu sự giúp đỡ từ Giáo hội Chính thống Nga. Điều này đã tạo ra một số bất hòa, bởi vì chỉ có đô thị là ngồi ở Moscow. Godunov tiếp tục đàm phán thêm với Constantinople. Kết quả là một chế độ phụ quyền đã được thành lập ở Nga.
Vài nét lịch sử
Theo điều lệ, tộc trưởng được bầu chọn. Người đầu tiên vào năm 1589 là Job. Tuy nhiên, bản thân thể chế phụ quyền chỉ kéo dài đến năm 1700. Peter Đại đế cấm bầu cử người đứng đầu mới của Giáo hội Chính thống Nga sau cái chết của Adrian. Ông đã thành lập một cơ quan quản lý khác của nhà thờ - Holy Synod, hoạt động cho đến năm 1918. Ông là một phần của hệ thống nhà nước và thực hiện các chức năng điều chỉnh các vấn đề tôn giáo. Thượng Hội đồng do Thiên hoàng đứng đầu. Ông được gọi là "thẩm phán cực đoan của hội đồng này." Năm 1917, theo quyết định của Hội đồng địa phương toàn Nga, chế độ phụ quyền được khôi phục. Thủ đô Matxcơva khi đó là Tikhon đã trở thành người đứng đầu Nhà thờ Chính thống Nga.
Như vậy, giáo quyền là một hệ thống đặc biệt để quản lý đời sống nhà thờ. Giờ đây, nó áp dụng cho các cộng đồng tôn giáo của Liên bang Nga và Ukraine.
