Năm 2017, kỷ niệm 280 năm ngày thành lập Nhà thờ Thánh George ở Ivanteevka, một thành phố trực thuộc khu vực, cách Moscow 17 km về phía đông bắc, đã được tổ chức. Ngôi đền này đã có một số phận hạnh phúc, đã tránh được việc đóng cửa và những điều tồi tệ sau đó trong thời kỳ Xô Viết, được sống an toàn cho đến thời kỳ may mắn, khi người Nga một lần nữa hướng về di sản tinh thần của tổ tiên họ. Cần đặc biệt lưu ý rằng nhờ ý chí của Đấng Toàn Năng, cũng như nhờ sự can đảm của các giáo sĩ và giáo dân, việc thờ phượng tại Nhà thờ Thánh George ở Ivanteevka đã không bị gián đoạn ngay cả giữa những chiến dịch chống tôn giáo dữ dội nhất.
Những ngôi làng bên bờ sông Uchi
Trước khi đi sâu vào lịch sử của Nhà thờ Thánh George nằm ở Ivanteevka, nên nói đôi lời về thành phố. Được biết, nó được hình thành từ ba ngôi làng gần đó nằm bên bờ sông Ucha - Vanteevo, được thành lập vào nửa sau của thế kỷ 15, cũng như Kopnina và Novoselok. Từ người đầu tiên trong số họ đã đếntên hiện tại.
Từ các tài liệu lưu trữ, người ta biết rằng trong nhiều thế kỷ tiếp theo, cư dân của những ngôi làng này đã làm nông nghiệp, cho đến khi một nhà máy dệt được thành lập ở đó vào giữa thế kỷ 19. Việc sản xuất vải đã phát triển thành công và đến đầu thế kỷ tiếp theo, một trung tâm công nghiệp hùng mạnh đã phát triển trên địa điểm của các khu vực nông nghiệp trước đây, cung cấp sản phẩm của mình cho cả thị trường trong nước và nước ngoài.
Công việc tốt của người vợ góa phụ của sĩ quan I. F. Sheremeteva
Đối với đời sống tôn giáo của dân làng, sự khởi đầu của nó có thể bắt nguồn từ nửa đầu thế kỷ 16, khi ở bên bờ sông Ucha, gần nơi hiện nay là Nhà thờ Thánh George. Ivanteevka, một nhà thờ nhỏ bằng gỗ được xây dựng, được thánh hiến để tôn vinh vị thánh Great Martyr George. Sau một thế kỷ, nó trở nên rất đổ nát, và vào năm 1668, thương gia I. I. Biryukin-Zaitsev, người lúc bấy giờ sở hữu ngôi làng Vanteevo, đã xây dựng tại vị trí của nó một ngôi làng mới, cùng một ngôi nhà bằng gỗ và dành riêng cho một vị tử đạo vĩ đại giống như nó. tiền thân.
Ngôi đền này đã được định sẵn để tồn tại trong hơn sáu mươi năm, cụ thể là, cho đến khi ngôi làng nơi nó tọa lạc được thừa kế bởi Irina Fedorovna Sheremeteva, góa phụ của một sĩ quan hải quân, một trong những người hoạt động của Peter I trợ lý trong việc tạo ra hạm đội Nga. Xem xét điều này, đã là lần thứ hai liên tiếp, Nhà thờ Thánh George trở nên vô cùng đổ nát, cô ấy đã quay sang Thượng Hội đồng Tòa thánh với yêu cầu xây dựng một nhà thờ mới trong làng của cô ấy - cũng bằng gỗ, nhưng rộng rãi hơn vàrộng rãi.
Xây dựng và cung hiến một nhà thờ mới
Nhận được một lời chúc từ thủ đô, Irina Fedorovna ngay lập tức bắt tay vào thực hiện kế hoạch của mình, và sau 7 năm trên bờ sông đẹp như tranh vẽ, nơi có tảng đá Thánh trong truyền thống tốt nhất của kiến trúc đền thờ Nga thời bấy giờ. Nó được dựng trên một nền đá và bên trên được bao phủ bởi tấm sắt.
Vào tháng 12 năm 1737, một nhóm linh mục do Cha Tổng Giám đốc Nikifor (Ivanov) đứng đầu đã đến từ Nhà thờ Assumption của Điện Kremlin Moscow, được cử đi thánh hiến trọng thể. Đó là sự kiện quan trọng được coi là sự khởi đầu của lịch sử Nhà thờ Đại Thánh Tử đạo George, được thảo luận trong bài viết của chúng tôi.
Tình trạng của nhà thờ liên kết
Sau một thế kỷ nữa, dân số của Vanteev và hai ngôi làng liền kề đã giảm đáng kể do nhiều nông nô được chủ của họ - chủ đất F. S. Malgunov - gửi đến để cư trú ở các vùng lãnh thổ khác thuộc về ông ta. Vào những ngày đó, khi gần một phần tư thế kỷ vẫn còn trước khi chế độ nông nô bị bãi bỏ, đây là một chuyện thường thấy.
Với việc tái định cư của nông dân, số lượng giáo dân của nhà thờ, tiền thân của Nhà thờ Thánh George hiện đang tồn tại ở Ivanteevka, đã giảm đáng kể. Về vấn đề này, quyết định của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh đã được ban hành, theo đó - do số lượng giáo xứ ít - bà đã mất.độc lập và được gán cho nhà thờ Thánh Sergius của Radonezh, nằm ở làng Komyagino gần Moscow.
Từ thời điểm đó cho đến năm 1918, dân làng được nuôi dưỡng bởi các linh mục Komyagin, những người thường xuyên thực hiện các nghi lễ trong nhà thờ của họ, họ đã nhận được tình trạng như được quy định cho thời kỳ này. Tình hình này vẫn không thay đổi ngay cả sau khi một nhà máy dệt được mở bên cạnh nó, sau này trở thành một khu liên hợp công nghiệp hùng mạnh và thu hút một số lượng lớn công nhân đến thăm xung quanh nó, những người đã bổ sung số lượng giáo dân.
Nhà tài trợ ẩn danh
Nhà thờ này, được xây dựng dựa trên sáng kiến và chi phí của I. F. Sheremeteva, được dự định trong gần một thế kỷ rưỡi để tập hợp cư dân của các ngôi làng xung quanh để thờ phượng với tiếng chuông của nó. Nhưng gỗ mà các bức tường của nó được dựng lên, như bạn đã biết, là một vật liệu có tuổi thọ rất ngắn, và vào cuối thế kỷ 19, người ta nảy sinh câu hỏi về một cuộc đại tu lớn của tòa nhà, vốn đã rất đổ nát vào thời điểm đó. Sau đó, Nhà thờ Thánh George, tồn tại cho đến ngày nay ở thành phố Ivanteevka, được xây dựng.
Các quỹ cần thiết cho công việc đã được tìm thấy một cách nhanh chóng. Theo các tài liệu còn sót lại, chúng được cung cấp vào năm 1886 bởi một thương gia giàu có ở Mátxcơva, người không muốn tiết lộ tên của mình, nhằm thực hiện đầy đủ điều răn của Đức Chúa Trời về bố thí bí mật. Sự quyên góp hào phóng của ông đã giúp ông có thể nhanh chóng xây dựng một tòa nhà thờ mới ở cùng một nơi, được làm theo phong cách kiến trúc đặc trưng của thời kỳ đó, được gọi là "giả Nga".
Vẻ ngoài tươi sángkiến trúc bằng gỗ
Ngay cả ngày nay, sau nhiều thập kỷ đã trôi qua kể từ ngày xây dựng, nhờ sự đơn giản và ngắn gọn của hình thức, tòa nhà này vẫn hòa hợp hoàn hảo với cảnh quan xung quanh của thành phố Ivanteevka hiện đại. Nhà thờ Thánh George, địa chỉ: st. Novoselki, 53 tuổi, không chỉ được coi là trung tâm đời sống tinh thần của người dân thị trấn, mà còn là một di tích kiến trúc độc đáo - một trong những ví dụ sáng giá nhất về kiến trúc gỗ của Nga cuối thế kỷ 19 còn được bảo tồn ở vùng Moscow.
Hầu hết các tài liệu lưu trữ liên quan đến công việc xây dựng thời đó đều đã bị thất lạc, nhưng thực tế là nhà thờ hiện tại được dựng lên chính xác là nơi nhà thờ St. Theo các chuyên gia, nó hoàn toàn được làm bằng gạch được sản xuất vào đầu thế kỷ 18 và tính nguyên vẹn của khối xây cho thấy nó chưa bao giờ bị tháo dỡ. Các yếu tố khác của tòa nhà trước đây cũng đã được bảo tồn. Trong số đó có các tấm sắt đóng hộp phủ trên mái nhà, cũng như một cây thánh giá có mái vòm từ cuối thế kỷ 18 và các thanh cửa sổ được rèn trong cùng thời kỳ.
Hằng thuận đền mới
Ngày khai sinh của ngôi chùa hiện tại được coi là năm 1892. Cơ sở cho điều này là mục nhập trong "Clear Gazette" của cùng một nhà thờ St. Sergius ở làng Komyagino, như đã đề cập ở trên, ông đã được chỉ định. Tài liệu này đề cập rằng vào ngày 11 tháng 5 "năm nay" Thủ đô Moscow Leonty (Lebedinsky) cá nhânđã đến thăm giáo xứ Thánh George và thánh hiến nhà thờ được xây dựng để tôn vinh vị thánh bảo trợ của quân đội Nga yêu Chúa.
Sự cướp phá của ngôi đền
Mặc dù thực tế là, nhờ ơn Chúa, ngôi đền đã thoát khỏi tình trạng đóng cửa trong giai đoạn sau cuộc đảo chính vũ trang tháng 10 năm 1917, và cũng sống sót sau nhiều chiến dịch chống tôn giáo, những rắc rối cũng không qua khỏi. Vì vậy, vào năm thứ ba sau khi chế độ Bolshevik được thành lập trong nước, theo quyết định của ủy ban thu giữ tài sản của nhà thờ, mọi thứ có giá trị vật chất trong đó đều bị trưng dụng, hoặc đơn giản hơn là bị cướp bóc.
Những chiếc túi đựng biểu tượng và khung phúc âm bằng bạc, thánh giá bàn thờ và chén thánh quý giá (chén thánh để rước lễ) đã được lấy từ các giáo dân và bị mất vĩnh viễn. Sự vô luật trắng trợn này tiếp tục diễn ra vào giữa những năm 1930, khi được cho là vì nhu cầu luyện kim màu, những chiếc chuông cổ được ném ra khỏi tháp chuông và được gửi đi nấu lại.
Lò sưởi cuối cùng của Chính thống giáo
Tuy nhiên, đời sống tôn giáo trong đó không hề bị gián đoạn, bằng chứng là lịch trình của các dịch vụ liên tục được dán trước cửa nhà thờ Thánh George ở Ivanteevka. Lịch trình này, vốn là thông thường trong thời của chúng ta, cực kỳ quan trọng đối với các tín đồ bởi vì phần còn lại của các nhà thờ, không chỉ trong thành phố, mà trong toàn bộ khu vực xung quanh, đã đóng cửa, và chính nơi đây là trung tâm cuối cùng của Chính thống giáo. được bảo tồn.
Không thể đóng cửa ngôi đền, chính quyền phải chịu sự đàn áp của các giáo sĩ và những giáo dân tích cực nhất. Vì vậy, số phận khó khăn vẫn còn trong ký ức của người dân thị trấn,mà đã rơi vào tay hai linh mục - Cha Seraphim (Golubtsov) và Cha Gabriel (Raevsky). Cả hai đều bị bắt với cáo buộc sai lầm về các hoạt động chống chính phủ và ở trong các trại Stalin nhiều năm.
Đời sống chùa ngày nay
Trong nhiều năm trôi qua kể từ khi perestroika bắt đầu, các tín đồ của Nga đã bị trả lại nhiều ngôi đền bị lấy đi bất hợp pháp từ họ. Đời sống tôn giáo của vùng Mátxcơva cũng được hồi sinh theo đúng khối lượng. Tuy nhiên, như trước đây, Nhà thờ Thánh George ở Ivanteevka vẫn là một trong những trung tâm tâm linh quan trọng nhất ở khu vực này của đất nước.
Lịch trình của các nghi lễ thần thánh được thực hiện hàng ngày bởi giáo sĩ của mình, đứng đầu là hiệu trưởng, Cha Tổng quyền Alexy (Barashkov), hoàn toàn tuân thủ các yêu cầu của Hiến chương Nhà thờ Chính thống Nga. Vì vậy, vào các ngày trong tuần, cửa hàng mở cửa lúc 7:30 cho tất cả những ai muốn xưng tội trước Phụng vụ Thiên Chúa, bắt đầu lúc 8:00. Từ 17:00, dưới mái vòm của ngôi đền, các dịch vụ buổi tối được thực hiện và các nghi lễ akathists theo quy định của âm lịch Chính thống giáo.
Vào ngày lễ và chủ nhật, lịch trình của các dịch vụ ở Nhà thờ Thánh George ở Ivanteevka có phần khác nhau. Họ bắt đầu sớm hơn một giờ - lúc 6:20 với lời thú tội và sau đó là phụng vụ sớm sau đó. Vào lúc 9:30 sáng, một nghi lễ muộn được thực hiện, và vào lúc 5:50 chiều, một buổi canh thức cả đêm được phục vụ. Các giáo dân sẽ tìm hiểu về tất cả những thay đổi đối với lịch trình này từ các thông báo được đăng cả trong khuôn viên của ngôi đền và trên các nguồn Internet của nó.
