Phấn đấu để được học hành, con người muốn trở nên hoàn thiện hơn. Việc nghiên cứu tôn giáo và các biểu tượng của nó góp phần vào sự phát triển tâm linh của ông. Mọi người thường thắc mắc tại sao vị thần trong Ấn Độ giáo lại có nhiều khuôn mặt và nhiều tên gọi khác nhau đến vậy. Trong Ấn Độ giáo, một người hiểu được một nguyên lý thần thánh duy nhất, hay còn gọi là Brahman, thông qua nhiều biểu hiện của nó. Chủ đề trung tâm của Ấn Độ giáo là kiến thức về Chúa, tức là hiểu biết về bản chất thần thánh của một người, và các biểu tượng của Ấn Độ giáo chỉ có giá trị phụ trợ trong quá trình này.
Ohm
Âm tiết thiêng liêng Om là biểu tượng của Ấn Độ giáo, giúp thấu hiểu nguyên lý thần thánh. Nó luôn được đặt trước tên của tất cả các vị thần và được nói ở đầu mỗi câu thần chú, làm tăng tác dụng của nó. Các thành phần âm thanh của âm tiết Om đại diện cho ba trạng thái của vị thần tối cao - Brahma, Vishnu và Shiva. Từ âm tiết Om phát sinh không chỉ tất cả các bảng chữ cái, mà còn tất cả các kiến thức. Năm yếu tố của tự nhiên cũng xuất hiện từ âm thanh này.
Gayatri
Đối với những người theo đạo Hindu, câu thần chú quan trọng nhất là câu thần chú Gayatri, được nhắc đến lần đầu tiên trong Rig Veda. Nữ thần Gayatri -vị thần chính của thần chú này, bao gồm 24 âm tiết. Vị thần chính ở đây là Savitar. Đấng Tối cao là người tạo ra vũ trụ này, mặt trời vật lý của hệ hành tinh của chúng ta, và mặt trời tâm linh cư ngụ trong trái tim của mọi người. Nghĩ về Savitar và cầu nguyện anh ta hướng tâm trí của chúng ta đến sự hiểu biết về sự thật là hoàn toàn đầu hàng trước thần linh, nhờ lòng thương xót của người mà có thể tự nhận thức được. Sự lặp lại liên tục của thần chú này với sự tập trung tối đa vào ý nghĩa của nó dẫn đến kiến thức về Brahman siêu việt.
Swastika
Chữ Vạn là một biểu tượng phổ biến khác thường được mô tả trong các ngôi đền Hindu và trước bàn thờ. Nó là biểu tượng của mặt trời với các tia sáng của nó và tượng trưng cho ngọn lửa thiêng liêng của sự thật, mà một người phải thắp lên trong chính mình. Ngoài ra, chữ Vạn cũng được coi là biểu tượng của khả năng sinh sản trong Ấn Độ giáo. Từ "swastika" trong bản dịch có nghĩa là "làm điều tốt." Chữ Vạn có hai loại - di chuyển theo chiều kim đồng hồ, biểu thị sự sáng tạo và ngược chiều kim đồng hồ, biểu thị sự hủy diệt. Biểu tượng này của Ấn Độ giáo tượng trưng cho bánh xe thế giới luôn thay đổi, xoay quanh trung tâm không thể lay chuyển - Thượng đế. Các dấu hiệu chữ vạn được khắc họa trên tường và cửa của các ngôi nhà được thiết kế để bảo vệ họ khỏi những linh hồn xấu xa và các thế lực tàn phá của thiên nhiên.
Sri Yantra
Một biểu tượng thiêng liêng khác của đức tin Phật giáo. Vị thần tối cao được thể hiện ở đây bằng một dấu chấm chính giữa, tượng trưng cho sự cao cả nhấtý thức. Hai hình tam giác xuyên thấu vào nhau có nghĩa là sự kết hợp của Shiva và Shakti - sự cân bằng của năng lượng tĩnh và động trong Vũ trụ. 43 hình tam giác được tạo thành bởi giao điểm của 9 hình tam giác đại diện cho mọi thứ có bản chất là tam giác. Ba thì - quá khứ, hiện tại và tương lai. Ba trạng thái của ý thức là thức, mơ và ngủ sâu. Các vòng tròn bên ngoài với 8 và 16 cánh hoa, trong một hình vuông có khoảng trống ở mỗi bên, đại diện cho một số lực lượng được sử dụng trong quá trình thờ cúng. Tôn thờ Sri Yantra thông qua hình ảnh đồ họa của nó, bao gồm các đường thẳng và cong, chúng ta có được sự thống nhất với vũ trụ, các vị thần và cuối cùng là với ý thức cao hơn.
Hoa sen
Hoa sen là biểu tượng của đức tin trong đạo Hindu, là biểu tượng của sự thuần khiết, không có khả năng làm vấy bẩn xung quanh. Nó đại diện cho sự phát triển tâm linh. Hoa sen, loài hoa đẹp nhất trong các loài hoa, cũng tượng trưng cho trái tim, cơ quan quan trọng nhất của cơ thể con người. Một người thờ cúng một vị thần thiền định về hình ảnh của mình, đặt nó trong trái tim của hoa sen - nguồn gốc của sự sống chính nó. Hoa sen, tượng trưng cho các trung tâm của năng lượng tâm linh, nằm ở cả bên ngoài và bên trong cơ thể con người. Người theo đạo Hindu tin rằng có bảy trung tâm năng lượng chính trong cơ thể con người. Khi năng lượng tâm linh thức dậy trong một người, anh ta có thể làm nên những điều kỳ diệu. Năng lượng thức tỉnh di chuyển lên kênh tâm linh dọc theo cột sống đến đỉnh đầu.
Giới thiệu vềbiểu tượng của Ấn Độ giáo giúp những người có khát vọng tâm linh biết được thực tại cao hơn đằng sau họ.
Ganesha
Sự thờ phượng của Thần Ganesha hiện diện trong tất cả các lĩnh vực của Ấn Độ giáo. Vì anh ta có sức mạnh để loại bỏ tất cả các chướng ngại vật, anh ta được tôn thờ trước khi bắt đầu bất kỳ công việc nào. Những người theo Ganapati tin rằng Om, như một biểu tượng của Chúa, được hiện thân trong hình ảnh của Ganesha. Đằng sau âm thanh của Om, người sinh ra toàn bộ Vũ trụ, Ganesha xuất hiện trong ánh sáng của buổi bình minh đầu tiên. Sau đó, Ganesha tự gọi mình là Brahma, Vishnu và Shiva để thực hiện các chức năng của họ là tạo ra, duy trì và hủy diệt Vũ trụ thông qua sự hoàn hảo và trí tuệ mà ông trời phú cho họ. Ngoài việc giải thích sinh thái về hình ảnh và thuộc tính của Ganesha, tính biểu tượng chứa đựng trong hình ảnh của ông còn mang những chân lý triết học sâu sắc. Đặc điểm biểu cảm nhất của Ganesha là cơ thể khổng lồ của anh ấy, tượng trưng cho vũ trụ.
Đầu của Voi tượng trưng cho sự khởi đầu tốt đẹp, lòng dũng cảm và sức mạnh của trí tuệ. Đôi tai lớn của Ganesha giống như những chiếc giỏ, giống như nó, sàng lọc hạt từ chiếc trấu để truyền đạt sự thật cho những người thờ phượng Chúa. Tai cũng cho biết khả năng lắng nghe. Sự thật vật lý chỉ có thể được hiểu bằng cách ngồi dưới chân của một giáo viên và lắng nghe những lời của thầy. Trí tuệ cần thiết để thấu hiểu sự thật được tượng trưng bằng cái đầu lớn của Ganesha. Vị thần thường được miêu tả với bốn cánh tay. Một tay làm động tác chúc phúc. Mặt khác, anh ta giữ một quả ngọt, tượng trưng cho sự ngọt ngào khi con người hiểu biết về bản chất của mình. Trong tay thứ ba - một cái lò nướng hình bán nguyệt và trong tay thứ tư - một chiếc bánh mì lasso.
