Được biết, ở Nga từ xa xưa đã có phong tục xây dựng đền thờ để tỏ lòng biết ơn Chúa vì những phước lành trần gian đã ban tặng cho họ. Trong những thế kỷ xa xôi, những người xây dựng như vậy là hoàng tử và thiếu niên, sau đó họ bị thay thế bởi tầng lớp quý tộc cao quý, thương gia và đại diện của tầng lớp doanh nhân xuất hiện trong nước và phát triển nhanh chóng - những người nông dân của ngày hôm qua. Một ví dụ về việc xây dựng như vậy là Nhà thờ Ivanovo-Assumption.
Đền thờ thợ dệt Ivanovo
Năm 1834, một ngôi đền được thành lập trên lãnh thổ của nghĩa trang thuộc làng Ivanovo, nằm bên bờ sông Uvod. Nó được xây dựng dựa trên sáng kiến và tiền của nông dân địa phương Nikolai Stepanovich Shodchin và người dân làng Kosma Ivanovich Butrimov. Họ có điều gì đó để cảm ơn Chúa - họ đến từ các gia đình Old Believer, họ thành lập xưởng sản xuất của riêng mình, trong thời gian ngắn đã trở thành một trong những doanh nghiệp dệt nổi tiếng nhất ở Nga.
Việc phát triển dự án được giao cho kiến trúc sư tỉnh E. Ya. Petrov, nhờ đó Uspenskynhà thờ lớn (Ivanovo) đã trở thành một trong những ví dụ đáng chú ý về các tòa nhà đền thờ theo phong cách của chủ nghĩa cổ điển muộn. Sự đóng góp hào phóng của những người khởi xướng xây dựng đã giúp nó có thể trang trí nội thất phong phú.
Nhà hảo tâm hảo tâm
Một năm sau khi bắt đầu công việc, Nikolai Stepanovich Shodchin qua đời, nhưng công việc của ông vẫn được tiếp tục bởi con trai và người thừa kế của ông, Anton Nikolayevich. Người đàn ông này là một nhân cách tươi sáng và phi thường. Tiếp tục và phát triển công việc của cha mình, anh ấy đã tích lũy được khối tài sản hàng triệu đô la bằng cách liên tục quyên góp tiền cho nhiều nơi trú ẩn cho người vô gia cư, bệnh viện và nhà khất thực.
Một chi tiết thú vị - ít ai biết rằng Nhà thờ Chính thống giáo St. Nicholas trên đường 97 ở New York được dựng lên bằng tiền của người nông dân Ivanovo Anton Nikolayevich Shodchin, người đã thể hiện ý chí của mình và phân bổ kinh phí cần thiết.
Hằng thuận đền thờ và tặng biểu tượng thần kỳ
Nhà thờ Assumption ở Ivanovo mất chín năm để xây dựng. Việc thánh hiến nó diễn ra vào mùa thu năm 1843. Vì có ba nhà nguyện trong nhà thờ, nên lễ kỷ niệm kéo dài trong ba ngày. Ngôi chính được thánh hiến vào ngày 19 tháng 9 để tôn vinh ngày lễ trọng đại - Lễ Đức Mẹ Lên Trời và lễ còn lại - trong những ngày tiếp theo. Chúng được dành riêng cho Thánh Tử đạo vĩ đại Barbara và Lễ giáng sinh của John the Baptist.
Cũng trong những ngày này, một nhà sản xuất nông dân khác ở Ivanovo, V. A. Grachev, đã tặng cho nhà thờ biểu tượng của Thánh John the Baptist, được lưu giữ trong nhà của ông cho đến lúc đó, trở thành một trong những đền thờ chính của nó. Hình ảnh này, được biết đến rộng rãi liên quan đếnvới vô số phép lạ được tiết lộ qua những lời cầu nguyện trước ngài, đã thu hút một lượng lớn khách hành hương đến nhà thờ lớn, cả địa phương và từ các thành phố khác của đất nước.
Một gia đình nông nô từ Ivanovo
Nhà thờ Assumption không chỉ được xây dựng bằng tiền của nông dân, mà sự lộng lẫy hơn nữa của nó còn được ủng hộ bởi những người từ tận cùng của nấc thang xã hội - gia đình nông nô Shchapovs. Người đứng đầu nó, Terenty Alekseevich, đã mở được công việc kinh doanh của riêng mình và trở thành người sáng lập ra triều đại Ivanovo nổi tiếng. Vào năm 1843, ngay sau khi thánh hiến nhà thờ, ông đã chăm sóc việc cải tạo lãnh thổ lân cận và vẻ đẹp lộng lẫy của nó.
Trong nhiều năm, nhà công nghiệp ngoan đạo Terenty Alekseevich là người đứng đầu nhà thờ, và sau khi ông qua đời, con trai của ông là Nikolai Terentyevich bắt đầu hoàn thành chức vụ này. Với sự giàu có về vật chất, gia đình Shchapov thường xuyên thực hiện các công việc cần thiết để duy trì vẻ lộng lẫy bên trong và bên ngoài của Nhà thờ Assumption ở thành phố Ivanovo bằng chi phí của họ.
Được biết Nikolai Terentyevich đã đích thân tài trợ cho việc sơn lại ngôi đền, nơi mời các bậc thầy từ Moscow đến, và trả tiền cho việc lắp đặt các mái vòm mới của nhà thờ, cũng như xây dựng hàng rào nhà thờ bằng đá. Đồng thời, ông và vợ Sofya Mikhailovna rất chú trọng đến việc nuôi dạy các con riêng của họ, trong đó họ có mười lăm người. Số phận của mỗi người đều khác nhau, nhưng họ đều lớn lên như những tín đồ chân chính và những người ngoan đạo.
Sự báng bổ của quyền lực vô đức
Thật không may, trong những năm sau khi những người Bolshevik lên nắm quyền, bản thân Nhà thờ Ivanovo-Uspensky, cũng như gia đình các doanh nhân nông dân, những người trong hơn nửa thế kỷ đã hy sinh sức lực và phương tiện cho nó sự tráng lệ. Chính phủ mới đã trục xuất gia đình Shchapov ra khỏi ngôi nhà khang trang của họ, và chẳng bao lâu những đứa trẻ - tất cả mười lăm người - bị bắt, và trải qua những năm tiếp theo trong các nơi bị giam giữ, không bao giờ hiểu lỗi của họ là gì. Sofya Mikhailovna chết vì đau buồn vào năm 1928, chỉ sống lâu hơn chồng một chút.
Năm 1933, Nhà thờ Ivanovo-Uspensky bị đóng cửa theo lệnh của Hội đồng Thành phố. Cộng đồng của anh ta đã bị bãi bỏ, và những người cố gắng phản đối đã bị bắt. Nếu hành động vô lễ này vẫn có thể được giải thích bằng cách nói chung của chính phủ những năm đó, thì hành động báng bổ đối với nghĩa trang nơi có nhà thờ gây ra hoàn toàn hoang mang. Mặc dù thực tế là các cuộc chôn cất vẫn tiếp tục ở đó cho đến giây phút cuối cùng và có rất nhiều ngôi mộ mới được người thân của những người đã khuất viếng thăm, nghĩa trang đã được san bằng mặt đất, và một sàn nhảy được thiết lập ở vị trí của nó.
Nhà thờ lớn chia lồng
Bản thân Nhà thờ Assumption (Ivanovo) đã được chuyển đổi thành một nhà trọ, và vì điều này, toàn bộ nội thất được ngăn bằng những bức tường ván ép, chia nó thành những mét vuông không gian sống, được chính quyền giao cho những chủ nhân của một cuộc sống mới. Các mái vòm, tháp chuông và cổng vòm đã bị phá bỏ vì chúng không đáp ứng được mục đích mới của tòa nhà. Vào cuối những năm bốn mươi, các công nhân đã ổn định ở các ký túc xá khác, và ởnhà thờ hoang vắng và tồi tàn là nơi sinh sống của doanh nghiệp Ivgorelectroset trong nhiều năm.
Trùng tu tôn tạo thánh đường
Một làn gió tươi mới của perestroika đã tràn qua nước Nga trong một thời gian dài, và chính phủ đã xác nhận cách tiếp cận mới của họ đối với các vấn đề liên quan đến tôn giáo bằng những việc làm cụ thể, và những người thợ điện ở Ivanovo vẫn ngoan cố tiếp tục bám trụ cơ sở của họ. Mãi đến năm 2003, họ mới buộc phải trả tự do cho anh ta. Vào thời điểm này, theo lệnh của Thượng Hội Đồng Thánh, một tu viện đã được mở trên lãnh thổ của nghĩa trang cũ, và ngôi đền, do đó, thuộc quyền sở hữu của ông.
Nhưng vẫn còn rất nhiều việc phải làm. Thánh đường đã được trả lại cho các tín đồ trong tình trạng khủng khiếp. Công việc trùng tu và phục hồi bắt đầu vào năm 2007 và được thực hiện không chỉ với kinh phí do Tòa Thượng Phụ phân bổ mà còn với sự đóng góp tự nguyện của các công dân - cư dân của Ivanovo và các thành phố khác của Nga. Khi phần chính của chúng được hoàn thành, người ta quyết định trao cho ngôi đền tình trạng của một nhà thờ lớn của thành phố.
Giờ Đền
Ngày nay, trong số vô số nhà thờ Chính thống giáo ở Nga, đã trở thành tài sản của nhà thờ, Nhà thờ Assumption (Ivanovo) đã thay thế vị trí của nó. Lịch trình thờ phượng, gặp từng du khách ở lối vào và được đăng trên trang web của họ, về cơ bản tương ứng với lịch trình của các dịch vụ được áp dụng ở các nhà thờ khác. Vào các ngày trong tuần, dịch vụ buổi sáng bắt đầu lúc 7:00 sáng và dịch vụ buổi tối lúc 4:20 chiều. Vào các ngày lễ và cuối tuần, cửa nhà thờ mở lúc 6:30 và lúc 7:00 sáng sớm. Phụng vụ Thần thánh. Lúc 9:00 - Phụng vụ Thiên Chúa muộn, và các buổi lễ buổi tối bắt đầu lúc 16:20.
Nhà thờ Assumption ở (Ivanovo) ở đâu?
Trong những năm gần đây, sự quan tâm của người Nga đối với mọi thứ liên quan đến lịch sử của Tổ quốc chúng ta đã trở nên rõ ràng. Họ không bỏ qua những câu hỏi về tôn giáo, thứ mà trong nhiều thế kỷ đã hình thành nền tảng của đời sống con người. Ngày nay, trong số những du khách đến thăm các ngôi chùa, người ta có thể thấy không chỉ những tín đồ, mà còn có cả những người đã đến để hòa mình vào bầu không khí sống của những thế kỷ trước. Tất cả họ đang chờ đợi Nhà thờ Assumption (Ivanovo). Địa chỉ: st. Smirnova, 76 tuổi.
