Tôn giáo ở Tajikistan chiếm một vị trí đặc biệt trong đời sống công cộng. Trước hết, cần phải nói rằng đất nước này là quốc gia hậu Xô Viết duy nhất có đảng Hồi giáo được đăng ký chính thức, nhưng người dân Tajikistan đã phải trả một cái giá rất đắt cho điều này.
Lịch sử cổ đại
Lịch sử tôn giáo ở Tajikistan bắt nguồn từ thời cổ đại, kết nối với thời kỳ tuyệt vời của các cuộc chinh phục của Alexander Đại đế, người đã mang nền văn minh Hy Lạp đến những vùng đất xa xôi Châu Âu và theo đó là tôn giáo Hy Lạp, một cách kỳ lạ kết hợp với các tín ngưỡng địa phương.
Các tôn giáo lâu đời nhất tồn tại trên lãnh thổ của Tajikistan ngày nay gắn liền với việc gán các phẩm chất khác nhau cho các hiện tượng, nguyên tố và thiên thể tự nhiên, chẳng hạn như Mặt trăng, các ngôi sao và trước hết là Mặt trời.. Sau đó, những niềm tin nguyên thủy này, ở dạng đã được sửa đổi cao, đã đóng vai trò là nền tảng thuận lợi cho sự lan truyền của Zoroastrianism trong khu vực.
Sự lan truyền của Zoroastrianism
Thực tế là ngôn ngữ Tajik làhọ hàng gần nhất của ngôn ngữ Farsi của Iran, không có gì ngạc nhiên khi tôn giáo của Zoroastrianism đã trở nên phổ biến ở đất nước này. Nó là gì? Zoroastrianism là một trong những tôn giáo lâu đời nhất từng tồn tại trên thế giới. Người ta tin rằng nhà tiên tri Spitama Zarathustra đã đóng vai trò là người sáng lập ra nó, hình ảnh của người sau đó đã trở nên phổ biến.
Trước hết, cần phải nói rằng Zoroastrianism là một tôn giáo của sự lựa chọn đạo đức, đòi hỏi từ một người không chỉ lòng hiếu đạo bên ngoài, mà còn là những suy nghĩ tốt, những việc làm chân thành. Một số nhà nghiên cứu, khi tìm thấy cả hai đặc điểm nhị nguyên và độc thần trong Zoroastrianism, xếp nó vào loại tôn giáo thuộc loại chuyển tiếp, được coi như một loại bàn đạp trên con đường dẫn đến sự xuất hiện và phổ biến rộng rãi của các tôn giáo độc thần. Cuốn sách quan trọng nhất của tôn giáo này là Avesta.
Tôn giáo ở Tajikistan
Lịch sử của nền văn minh Tajik hiện đại bắt đầu từ thời Đế chế Sasanian, những người cai trị, cùng với phần lớn dân số, tuyên bố là Zoroastrianism. Đế chế phát sinh vào thế kỷ lll và bao gồm các lãnh thổ, trong đó, ngoài Zoroastrianism, Cơ đốc giáo cũng phổ biến rộng rãi. Tuy nhiên, Cơ đốc giáo ở Tajikistan được đại diện chủ yếu bởi các phong trào dị giáo, những người đại diện của họ đã cố gắng di chuyển càng xa càng tốt khỏi các trung tâm được công nhận chung của Cơ đốc giáo với chủ nghĩa diktat và giáo điều của họ.
Chủ nghĩa Manichaeism ở Trung Á
Tôn giáo ở Tajikistan luôn được coi trọng, nhưng trong thời kỳ cổ đại, đặc biệt là trongĐế chế Sasanian, lãnh thổ này được đặc trưng bởi mức độ khoan dung tôn giáo cao. Chính sự khoan dung tôn giáo này đã trở thành một trong những lý do cho sự xuất hiện của Manichaeism - một tôn giáo khá kỳ lạ kết hợp các yếu tố cơ bản mang tính giáo điều của nó như Phật giáo, Zoroastrianism, cũng như các ý tưởng giáo phái Cơ đốc giáo khác nhau.
Chính từ những vùng đất khô cằn ở Trung Á, chủ nghĩa Manichaeism bắt đầu cuộc hành quân khải hoàn về phía tây cho đến khi đến được La Mã. Tuy nhiên, số phận của những người theo học thuyết này thật đáng buồn - ở khắp mọi nơi họ phải chịu sự đàn áp và áp lực cực độ. Sau đó, thuyết Manichaeism trở nên cực kỳ phổ biến trên lục địa Á-Âu, nhưng không thể thoát khỏi sự kỳ thị của giáo phái trên thế giới.
Cộng đồng Do Thái
Vì lịch sử của đất nước đã có hơn một thế kỷ, không có gì ngạc nhiên khi có nhiều tôn giáo được đại diện trên lãnh thổ của nó. Do Thái giáo đã trở thành một trong những tôn giáo này ở Tajikistan, mặc dù số lượng tín đồ của nó chưa bao giờ lớn. Số lượng nhỏ người Do Thái ở những vùng đất này là do các giáo sĩ Do Thái không bao giờ có khuynh hướng truyền đạo và tuyển mộ những người ủng hộ mới, tự giới hạn mình trong những ý tưởng về sự độc quyền của người dân Y-sơ-ra-ên.
Cộng đồng người Do Thái ở Tajikistan tồn tại dưới thời Zoroastrianism, và sau khi truyền bá đạo Hồi, cộng đồng này tồn tại ở đó cho đến ngày nay, mặc dù ở quy mô rất nhỏ, vì hầu hết người Do Thái chuyển đến Israel ngay sau khi Liên Xô giải thể. Ngày nay đại đa sốcư dân Tajikistan tôn xưng đạo Hồi, có một đảng chính trị trong nước thể hiện tâm trạng của những công dân tôn giáo.
