Leo Tolstoy là một trong những nhà văn Nga nổi bật nhất, được biết đến vượt xa biên giới quê hương ông. Sự thật này được tất cả mọi người biết đến. Nhưng ít ai biết rằng, nhà văn nổi tiếng từng bị đàn áp vì quan điểm về tôn giáo và đức tin. Nhưng tại sao Tolstoy lại bị vạ tuyệt thông? Tại sao nhà văn Nga vĩ đại không làm hài lòng cô ấy?
Về thái độ của Tolstoy đối với Cơ đốc giáo
Leo Nikolayevich Tolstoy đã được rửa tội trong Nhà thờ Chính thống Nga, và cho đến một thời điểm nhất định đã không tỏ thái độ với tôn giáo. Tuy nhiên, sau đó quan điểm của ông đã thay đổi, điều này có thể được bắt nguồn từ một số tác phẩm của ông, ví dụ, trong cuốn tiểu thuyết "Phục sinh": ở đây nhà văn phản ánh việc ông không muốn chấp nhận luật của nhà thờ. Ông phủ nhận sự tồn tại của Chúa Ba Ngôi, không tin vào sự ra đời đồng trinh của Đức Trinh Nữ Maria, và tin rằng sự phục sinh của Chúa Giêsu chỉ là một huyền thoại. Nói cách khác, nền tảng cơ bản của Chính thống giáo đã bị phủ nhận, khiến Tolstoy bị vạ tuyệt thông. Nhưng về mọi thứđược rồi.
Tất cả chỉ là hư cấu
Người viết thật lòng không hiểu làm thế nào mà một người có thể được tẩy sạch tội lỗi chỉ đơn giản bằng cách đến xưng tội. Thật khó để anh ta chấp nhận lời dạy rằng có địa ngục, có thiên đường, rằng bạn có thể lên thiên đường sau khi chết hoặc nhờ nỗi sợ hãi vĩnh viễn đối với mỗi bước bạn đi, hoặc bằng cách ăn năn, trong khi sống một cuộc sống vô thần. Tất cả những điều này đối với Tolstoy dường như là một tà giáo không liên quan gì đến đức tin chân chính và sự tồn tại tốt đẹp. Lev Nikolaevich nói: “Tất cả các tôn giáo trên thế giới đều là một chướng ngại cho đạo đức chân chính. “Và một người không thể là đầy tớ của Đức Chúa Trời, vì một điều như vậy có vẻ thấp hèn đối với Đức Chúa Trời.” Người viết cũng tin rằng mỗi người phải chịu trách nhiệm về hành động của mình, cho dù họ là thiện hay ác. chính con người chứ không phải Chúa.
Thư gửi Quý tộc
Trong thư từ của anh ấy với giáo viên A. I. Dvoryansky Tolstoy viết về những lời dạy của nhà thờ sai lầm như thế nào và chúng ta đã sai lầm như thế nào khi khắc sâu những lời dạy này vào trẻ em. Như Lev Nikolaevich nói, trẻ em vẫn còn trong trắng và ngây thơ, chúng vẫn chưa biết lừa dối và bị lừa dối, tiếp thu những quy tắc sai lầm của Cơ đốc giáo. Người đàn ông nhỏ bé vẫn mơ hồ hình dung rằng có một con đường đúng, nhưng những ý tưởng của anh ta thường là đúng. Tolstoy viết rằng trẻ em coi hạnh phúc là mục tiêu của cuộc sống, đạt được nhờ sự hoán cải đầy yêu thương của mọi người.
Người lớn làm gì? Họ dạy trẻ em rằng ý nghĩa của cuộc sống nằm trong việc thực hiện những ý tưởng bất chợt của Chúa một cách mù quáng, trong những lời cầu nguyện bất tận và đi nhà thờ. Giải thíchrằng nhu cầu cá nhân của bạn về hạnh phúc và hạnh phúc nên được gạt sang một bên vì lợi ích của những gì nhà thờ đã ra lệnh.
Trẻ nhỏ thường đặt câu hỏi về cấu trúc của thế giới, trong đó có những câu trả lời khá logic, nhưng người lớn truyền cảm hứng cho chúng rằng thế giới được tạo ra bởi ai đó, rằng con người là hậu duệ của hai người bị trục xuất khỏi thiên đường, rằng tất cả chúng ta đều biết tội lỗi và phải ăn năn.
Hơn nữa, Leo Tolstoy không chỉ phủ nhận tất cả những điều này mà còn mang ý tưởng của mình đến với đại chúng như Martin Luther.
Vì vậy, vào thế kỷ 19, một xu hướng mới đã ra đời - "Chủ nghĩa Tolstoy".
Về ý tưởng mới
Tại sao Tolstoy bị vạ tuyệt thông? Những mâu thuẫn là gì? "Chủ nghĩa Tolstov", hay thường được gọi chính thức là "Chủ nghĩa Tolstov", xuất hiện ở Nga vào cuối thế kỷ 19 nhờ một nhà văn Nga và những lời dạy về tôn giáo và triết học của ông. Ông mô tả những ý tưởng chính của "Chủ nghĩa Tolstoy" trong các tác phẩm "Lời thú tội", "Đức tin của tôi là gì?", "Trên cuộc sống", "Bản tình ca Kreutzer":
- tha;
- không chống lại cái ác bằng bạo lực;
- từ chối hiềm khích với các quốc gia khác;
- tình làng nghĩa xóm;
- tu dưỡng đạo đức;
- tối giản như một cách sống.
Những người theo xu hướng này không ủng hộ việc phải đóng thuế, phản đối nghĩa vụ quân sự và các thuộc địa nông nghiệp có tổ chức, nơi mọi người lao động đều bình đẳng. Ở đây, người ta tin rằng một người, để hình thành một nhân cách hoàn chỉnh, cần phải lao động thể chất trêntrái đất.
"Chủ nghĩa Tolstoy" tìm thấy những tín đồ của nó bên ngoài Nga: Tây Âu (đặc biệt là Anh), Nhật Bản, Ấn Độ, Nam Phi. Nhân tiện, bản thân Mhatma Gandhi là người ủng hộ các ý tưởng của Leo Tolstoy.
Thức ăn ở Tolstoyanism
Tất cả những người theo phong trào mới đều tôn trọng quan điểm ăn chay. Họ tin rằng một người muốn sống lương thiện và tử tế thì trước hết phải từ bỏ thịt. Vì ăn thịt đòi hỏi phải giết một con vật vì lòng tham và mong muốn được thưởng thức. Tuy nhiên, người Tolstoyans nói chung có một thái độ đặc biệt đối với động vật: mặc dù thực tế là một người phải làm việc chăm chỉ trong nông nghiệp, anh ta không nên dùng đến việc bóc lột động vật.
Chỉ trích chủ nghĩa Tolstoy và vạ tuyệt thông
Năm 1897, một nhân vật của công chúng và là nhà công khai của nhà thờ V. M. Skvortsov đặt vấn đề xác định một xu hướng mới, dưới sự lãnh đạo của L. N. Tolstoy là một giáo phái tôn giáo và xã hội, những giáo lý của họ có thể gây hại không chỉ cho nhà thờ mà còn cho chính trị.
Năm 1899, cuốn tiểu thuyết "Resurrection" được xuất bản, trong đó rõ ràng những suy nghĩ của tác giả về sự nguy hiểm của tôn giáo Thiên chúa giáo, điều này dẫn đến sự nhầm lẫn nghiêm trọng cả trong giáo hội Nga và các lĩnh vực chính trị cao nhất. Chẳng bao lâu, Metropolitan Anthony, người trước đó đã nghĩ về việc nhà thờ trừng phạt Tolstoy, được chỉ định là người có mặt đầu tiên trong Thượng hội đồng. Và đã có vào năm 1901năm, một hành động đã được dàn dựng, theo đó L. N. Tolstoy bị vạ tuyệt thông vì là một kẻ dị giáo.
Sau đó, nhà văn được đề nghị ăn năn tội lỗi của mình. Nói một cách đơn giản, anh ta được đề nghị từ bỏ những ý tưởng chống lại Cơ đốc giáo của mình, mà Tolstoy đã bị vạ tuyệt thông. Nhưng người viết không bao giờ làm vậy. Do đó, Quyết định của Thượng hội đồng về Bá tước Leo Tolstoy tuyên bố: người sau này không còn là thành viên của Nhà thờ Chính thống, vì quan điểm của ông mâu thuẫn với những lời dạy của nhà thờ. Cho đến ngày nay, Tolstoy được coi là bị vạ tuyệt thông.
Với sự lên nắm quyền của những người Bolshevik, các xã nông nghiệp của Tolstoy đã bị phá hủy, và những người theo dõi Tolstoy bị đàn áp. Một số trang trại đã có thể tồn tại, nhưng không tồn tại được lâu: với sự xuất hiện của chiến tranh, chúng cũng biến mất.
Ngày của chúng ta
Nhưng chủ nghĩa Tolstoy vẫn chưa hoàn toàn biến mất. Những ý tưởng và quan điểm đó, mà Tolstoy đã bị vạ tuyệt thông, vẫn chưa bị chìm vào quên lãng và vẫn tiếp tục tồn tại trong thời đại của chúng ta. Và hôm nay có những người chia sẻ quan điểm của nhà văn Nga vĩ đại về đức tin, không chỉ ở Nga, mà còn ở nước ngoài. Có những người theo "chủ nghĩa Tolstoy" ở Tây Âu và Đông Âu (ví dụ: ở Bulgaria), cũng có ở Ấn Độ, Nhật Bản và Bắc Mỹ.
Tất nhiên, có những "Tolstoyans" ở Nga, quê hương của xu hướng này. Tổ chức của họ được đăng ký là "Tolstoy mới", nó tồn tại tương đối gần đây và có khoảng 500 thành viên. Các quan điểm của "Novotolstovites" hoàn toàn khác biệt với quan điểm của"tolstoy" của bản gốc.
Chưa hết, Leo Tolstoy có đáng bị lên án vì quan điểm của anh ấy không? Rốt cuộc, anh ta chỉ đơn giản là không muốn đan xen đạo đức với siêu nhiên. Ông tin rằng Chúa Giê-su được thụ thai một cách tự nhiên, và Đức Chúa Trời tồn tại, nhưng ngài không sống trong thiên đường, nhưng ngài không sống trong địa đàng, mà theo những phẩm chất cá nhân của một con người: tình yêu thương và lòng nhân từ, lương tâm và danh dự, siêng năng, trách nhiệm và phẩm giá.
