Để tuân thủ các tiêu chuẩn đạo đức và luân lý trong xã hội, cũng như để điều chỉnh các mối quan hệ giữa một cá nhân và nhà nước hoặc hình thức cao nhất của tâm linh (Vũ trụ tâm, Thượng đế), các tôn giáo trên thế giới đã được tạo ra. Với thời gian trôi qua, sự phân ly đã xảy ra trong mọi tôn giáo lớn. Kết quả của sự phân chia như vậy, Chính thống giáo đã được hình thành.
Chính thống giáo và Cơ đốc giáo
Nhiều người mắc sai lầm khi coi tất cả các Cơ đốc nhân là Chính thống giáo. Cơ đốc giáo và Chính thống giáo không giống nhau. Làm thế nào để phân biệt giữa hai khái niệm này? Thực chất của chúng là gì? Bây giờ chúng ta hãy cố gắng tìm ra nó.
Cơ đốc giáo là một tôn giáo thế giới có nguồn gốc từ thế kỷ thứ nhất. BC e. chờ đợi sự xuất hiện của Đấng Cứu Rỗi. Sự hình thành của nó bị ảnh hưởng bởi các giáo lý triết học thời đó, Do Thái giáo (đa thần được thay thế bằng một Thiên Chúa) và các cuộc giao tranh quân sự-chính trị bất tận. Chính thống giáo chỉ là một trong những nhánh của Cơ đốc giáo bắt nguồn từ thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên. ở Đế chế Đông La Mã và nhận được địa vị chính thức của nó sau khi nhà thờ Thiên chúa giáo chung bị chia tách vào năm 1054.
Lịch sử Cơ đốc giáo và Chính thống giáo
Lịch sử của Orthodoxy (chính thống) đã bắt đầu vào thế kỷ 1 sau Công nguyên. Đây được gọi là tín điều của các sứ đồ. Sau khi Chúa Giê-su bị đóng đinh, các sứ đồ trung thành với ngài bắt đầu rao giảng giáo lý cho quần chúng, thu hút những tín đồ mới vào hàng ngũ của họ. Người trước đã bác bỏ các tác phẩm của Cựu ước và giải thích Tân ước theo cách riêng của họ. Cuộc thứ hai, do Presbyter Arius lãnh đạo, không công nhận tính chân chính của Con Đức Chúa Trời (Chúa Giê-su), coi Ngài là trung gian giữa Đức Chúa Trời và con người.
Bảy Hội đồng Đại kết, được triệu tập với sự ủng hộ của các hoàng đế Byzantine từ năm 325 đến 879. Những tiên đề do các Hội đồng thiết lập về bản chất của Chúa Kitô và Mẹ Thiên Chúa, cũng như việc chấp thuận Kinh Tin kính, đã giúp hình thành một xu hướng mới trở thành tôn giáo Cơ đốc mạnh mẽ nhất.
Không chỉ có những khái niệm dị giáo góp phần vào sự phát triển của Chính thống giáo. Sự chia cắt của Đế chế La Mã thành phương Tây và phương Đông đã ảnh hưởng đến việc hình thành các xu hướng mới trong Cơ đốc giáo. Các quan điểm chính trị và xã hội khác nhau của hai đế quốc đã làm nảy sinh rạn nứt trong nhà thờ Thiên chúa giáo chung thống nhất. Dần dần, nó bắt đầu tách ra thành Công giáo La mã và Công giáo Đông phương (sau này là Chính thống giáo). Sự chia rẽ cuối cùng giữa Chính thống giáo và Công giáo xảy ra vào năm 1054, khi Đức Thượng phụ của Constantinople và Giáo hoàng của Rome ra phép tuyệt thông lẫn nhau khỏi nhà thờ (anathema). Sự phân chia của nhà thờ Thiên chúa giáo chung được hoàn thành vào năm 1204, cùng nhauvới sự sụp đổ của Constantinople.
Đất Nga áp dụng Cơ đốc giáo vào năm 988. Về mặt chính thức, không có sự phân chia thành các nhà thờ Chính thống giáo La Mã và Hy Lạp, nhưng do lợi ích chính trị và kinh tế của Hoàng tử Vladimir, hướng Byzantine - Chính thống giáo - đã được lan truyền trên lãnh thổ của Nga.
Bản chất và nền tảng của Chính thống giáo
Cơ sở của bất kỳ tôn giáo nào là đức tin. Nếu không có nó, sự tồn tại và phát triển của các giáo lý thần thánh là không thể.
Bản chất của Chính thống giáo nằm trong Kinh Tin kính được thông qua tại Hội đồng Đại kết lần thứ hai. Tại Hội đồng Đại kết lần thứ tư, Kinh Tin kính Nicene (12 tín điều) đã được chấp thuận như một tiên đề, không có bất kỳ sự thay đổi nào. Đức Chúa Trời Cha là Đấng tạo dựng nên mọi thứ trên đất và trên trời. Con Thiên Chúa, được nhập thể từ Đức Trinh Nữ Maria, là bản thể và chỉ sinh ra trong mối quan hệ với Chúa Cha. Chúa Thánh Thần phát xuất từ Thiên Chúa Cha qua Chúa Con và được tôn kính không kém gì Chúa Cha và Chúa Con. Kinh Tin kính kể về việc Chúa Kitô bị đóng đinh và phục sinh, chỉ dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu sau cái chết.
Tất cả Chính thống giáo đều thuộc về một nhà thờ. Rửa tội là một nghi thức bắt buộc. Khi nó được thực hiện, sự giải thoát khỏi tội nguyên tổ sẽ xảy ra.
Bắt buộc phải tuân theo các tiêu chuẩn đạo đức (các điều răn), được Đức Chúa Trời truyền qua Môi-se và được Chúa Giê-su Christ nói ra. Tất cả các "quy tắc ứng xử" đều dựa trên sự giúp đỡ, lòng trắc ẩn, tình yêu thương và sự kiên nhẫn. Chính thống giáo dạy phải chịu đựng mọi khó khăn của cuộc sống một cách hiền lành, chấp nhận chúng là tình yêu của Đức Chúa Trời và thử thách tội lỗi, để sau đó được lên thiên đàng.
Chính thống giáo và Công giáo (sự khác biệt chính)
Công giáo và Chính thống giáo có một số điểm khác biệt. Công giáo là một nhánh của học thuyết Cơ đốc giáo, giống như Chính thống giáo, vào thế kỷ thứ nhất. QUẢNG CÁO ở Đế chế La Mã phương Tây. Và Chính thống giáo là một xu hướng trong Cơ đốc giáo bắt nguồn từ Đế chế La Mã phía đông. Đây là bảng so sánh:
| Chính thống | Công giáo | |
| Quan hệ với chính quyền | Nhà thờ Chính thống giáo, trong hai thiên niên kỷ, đã hợp tác với các nhà cầm quyền thế tục, sau đó chịu sự phục tùng của họ, sau đó là lưu vong. | Trao cho Giáo hoàng cả quyền lực thế tục và tôn giáo. |
| Đức mẹ đồng trinh | Mẹ của Thiên Chúa được coi là người mang tội nguyên tổ vì bản chất của bà là con người. | Tín điều về sự trong sạch của Đức Trinh Nữ Maria (không có tội nguyên tổ). |
| Chúa Thánh Thần | Chúa Thánh Thần đến từ Chúa Cha qua Chúa Con | Chúa Thánh Thần xuất phát từ Chúa Con và Chúa Cha |
| Thái độ đối với linh hồn tội lỗi sau khi chết | Linh hồn làm nên "thử thách". Cuộc sống trần gian quyết định cuộc sống vĩnh cửu. | Sự tồn tại của Phán xét Cuối cùng và luyện ngục, nơi diễn ra quá trình thanh tẩy linh hồn. |
| Thánh Kinh và Truyền thống Thánh | Sách Thánh là một phần của Truyền thống Thánh | Tương đương. |
| Rửa tội | Ngâm ba lần (hoặc ngâm) trong nước với sự hiệp thông và lăng kính. | Rắc và phủi. Tất cả các sắc lệnh sau 7 năm. |
| Thập | Thánh giá 6-8 cánh với hình ảnh Chúa là người chinh phục, hai chân bị đóng đinh bằng hai chiếc đinh. | Thánh giá 4 cánh với Thần thánh tử đạo, chân đóng đinh một móng. |
| Đồng tôn giáo | Tất cả anh em. | Mỗi người là duy nhất. |
| Thái độ đối với các nghi lễ và bí tích | Chúa làm điều đó thông qua các giáo sĩ. | Được thực hiện bởi một linh mục được ban cho sức mạnh thần thánh. |
Vấn đề hòa giải giữa các nhà thờ rất thường được nêu ra trong những ngày này. Nhưng do những khác biệt đáng kể và nhỏ (ví dụ, người Công giáo và Chính thống giáo không thể đồng ý về việc sử dụng bánh có men hoặc không men trong các bí tích), việc hòa giải liên tục bị trì hoãn. Sẽ sớm có một cuộc tái hợp không bao lâu nữa.
Mối quan hệ của Chính thống giáo với các tôn giáo khác
Chính thống giáo là một hướng đi, nổi bật so với Cơ đốc giáo nói chung với tư cách là một tôn giáo độc lập, không công nhận những giáo lý khác, coi chúng là sai lầm (dị giáo). Chỉ có thể có một tôn giáo thực sự trung thành. Chính thống giáo là một hướng đi trong tôn giáo không làm mất đi tính phổ biến, mà ngược lại,mua lại. Tuy nhiên, trong thế giới hiện đại, nó lặng lẽ cùng tồn tại trong khu vực lân cận với các tôn giáo khác: Hồi giáo, Công giáo, Tin lành, Phật giáo, Thần đạo và những tôn giáo khác.
Chính thống và Hiện đại
Thời đại của chúng ta đã mang lại cho nhà thờ sự tự do và sự ủng hộ. Trong 20 năm qua, số lượng tín đồ, cũng như những người tự nhận mình là Chính thống giáo, đã tăng lên. Đồng thời, tâm linh đạo đức mà tôn giáo này ám chỉ, ngược lại, đã sa sút. Một số lượng lớn người thực hiện các nghi lễ và tham dự nhà thờ một cách máy móc, tức là không có đức tin.
Số lượng nhà thờ và trường giáo xứ mà các tín đồ đến thăm đã tăng lên. Sự gia tăng của các yếu tố bên ngoài chỉ ảnh hưởng một phần đến trạng thái bên trong của một người. The Metropolitan và các giáo sĩ khác hy vọng rằng sau cùng, những người chấp nhận Cơ đốc giáo Chính thống một cách có ý thức sẽ có thể phát triển về mặt tâm linh.
