Mỗi năm, ngày càng có nhiều người Nga tự gọi mình là tín đồ - đây là kết quả của nhiều năm quan sát và nghiên cứu các tổ chức, quỹ xã hội học và các tổ chức tương tự khác. Tuy nhiên, sự quan tâm của người dân đối với nhà thờ có thể nhìn thấy rõ ràng bằng mắt thường: trên truyền hình và tin tức trên báo, họ nói chi tiết về các ngày lễ hoặc các sự kiện nổi bật khác của Chính thống giáo.
Chúa Ba Ngôi: lịch sử của một trong những ngày lễ chính ở Nga
Tuy nhiên, ngay cả ở đây cũng có những người hoài nghi nghi ngờ đức tin thực sự của tất cả những người, vào đêm trước Lễ Phục sinh, bao vây các ngôi đền để dâng bánh và trứng Phục sinh, và nếu thánh tích hoặc biểu tượng dòng chảy của cây thần đến trong một thành phố từ xa, họ đứng xếp hàng nhiều ngày để được tận mắt chiêm ngưỡng ngôi đền. Những bộ óc tò mò của thời đại chúng ta, với sự hoài nghi thông thường của họ, đã chuyển sang cùng các nhà xã hội học và với sự giúp đỡ của họ đã tìm ra điều gì đó. Hóa ra, một số lượng đáng kể người Nga đeo thánh giá vàThường xuyên tổ chức Mùa Chay lớn, không thể kể về lịch sử của sự xuất hiện của những ngày lễ quan trọng nhất của nhà thờ, chẳng hạn như Sự cầu thay của Theotokos Chí Thánh, Lễ thăng thiên, Truyền tin và Chúa Ba Ngôi. Lịch sử của ngày lễ, bất kể nó có thể là gì, nên được biết đến với những người kỷ niệm nó. Nếu không, người ta phải nghi ngờ: đó không phải là sự tôn vinh đơn giản dành cho thời trang, mọi thứ mà nhiều người Nga coi là tôn giáo?
Lịch sử của Chúa Ba Ngôi
Bất chấp lịch sử lâu đời của đất nước chúng ta, người Nga đã lưu giữ nhiều tôn giáo và truyền thống khác mãi mãi. Một trong những ngày lễ quan trọng nhất của lịch Chính thống giáo là Lễ Chúa Ba Ngôi. Lịch sử của ngày lễ và nguồn gốc của nó hơi bất ngờ. Ít ai biết rằng ngày lễ này đã "bước chân" vào Chính thống giáo … từ các tôn giáo cổ xưa! Và không chỉ tiếng Slav, mà cả tiếng Do Thái!
Trong cả hai tín ngưỡng của tổ tiên xa xôi của chúng ta, có phong tục là tổ chức lễ kết thúc công việc đồng áng mùa xuân. Trong số những người Slav ngoại giáo cổ đại, ngày này được gọi là Semik, và trong số những người Do Thái tôn thờ nhiều vị thần và kỷ niệm ngày bắt đầu thu hoạch bánh mì ở Palestine, nó được gọi là Lễ Ngũ tuần. Sau đó, khi người Do Thái tin vào một Đức Chúa Trời và trở thành người Do Thái, lễ Ngũ tuần mang một ý nghĩa mới - các giáo sĩ tuyên bố rằng ngày này được đánh dấu bằng việc trao các bài vị cho Moses, diễn ra trên Núi Sinai nổi tiếng. Và những người Slav trở thành Chính thống giáo bắt đầu kỷ niệm Chúa Ba Ngôi để tưởng nhớ đến ngày mà theo truyền thuyết, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các tông đồ. Cho đến thời điểm đó, Chúa chỉ hiện ra với mọi người trong hai tình trạng suy nhược của mình - cha vàCon trai. Như bạn đã biết, chính tên gọi của Chúa Ba Ngôi được liên kết với ba ngôi của Đức Chúa Trời: Đức Chúa Trời là Cha, Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần. Nhân tiện, tên Do Thái của Chúa Ba Ngôi - Lễ Ngũ Tuần - thường có thể được nghe thấy ở Nga, bởi vì Chúa Thánh Thần đã hiện ra với các tông đồ vào đúng ngày thứ 50 sau Lễ Phục sinh.
Để lại cho hậu thế
Thực sự quan tâm đến văn hóa và tôn giáo của họ, mọi người cố gắng cung cấp cho thế hệ tương lai tất cả kiến thức đã được tích lũy cho đến nay. Tuy nhiên, cuộc sống hiện đại và cần được công nhận điều này khiến thời gian nghiên cứu di sản tinh thần của người dân ngày càng ít đi. Do đó, các nhà sử học, nhà văn hóa học và học giả tôn giáo không cho rằng có thể để quá trình tri thức này tự vận hành. Trong chương trình giảng dạy ở trường, văn hóa và tôn giáo hiện được chú trọng đặc biệt, và các giáo viên quan tâm đang cố gắng hết sức để truyền cho trẻ em hứng thú với lĩnh vực kiến thức này. Và kể từ một trong những ngày quan trọng nhất (nhưng không phổ biến như lễ Giáng sinh và lễ Phục sinh), đặc biệt là lễ Chúa Ba Ngôi, lịch sử của ngày lễ dành cho trẻ em thường được trình bày theo cách giải trí. Vì vậy, ở một số trường học ở Nga, một buổi biểu diễn trang phục hàng năm dành riêng cho ngày thánh này được thực hiện. Và nhiều bậc cha mẹ không phải là không có tâm linh, đưa con cái của họ đến Tretyakov Gallery, không quên kể rằng một trong những bức tranh Chính thống giáo vĩ đại nhất - biểu tượng của Andrei Rublev, được vẽ bởi ông vào thế kỷ 15 - "Chúa Ba Ngôi".
Lịch sử của một ngày lễ, dù nó có thể là gì, luôn quan trọng và thú vị, và do đó chúng tôi kêu gọi mọi người: tổ chức lễ kỷ niệm này hoặc lễ kỷ niệm kia - nhà thờ hay thế tục -hỏi làm thế nào, khi nào và tại sao nhân loại bắt đầu coi ngày này là một ngày lễ.
