Hai lần một năm - ngày 18 tháng 6 và ngày 2 tháng 10 - Nhà thờ Chính thống giáo Nga tổ chức lễ tưởng nhớ Thánh Hoàng tử Igor của Chernigov, người đã tử đạo trên đời vào năm 1147. Vào những ngày này, các dịch vụ ở tất cả các nhà thờ ở Nga bao gồm những lời cầu nguyện gửi đến ông, một người theo chủ nghĩa akathist được soạn ngay sau khi ông được phong thánh và biểu tượng của Thánh Igor được đặt trên bục giảng.
Người thừa kế ngai vàng của Đại Công tước
Các trang của Biên niên sử Kyiv đã mang đến cho chúng ta những nét về hình dáng bên ngoài của Hoàng tử Igor Olgovich (gia đình của ông là hậu duệ của hoàng tử Novgorod Oleg Svyatoslavich). Theo trình biên dịch của nó, trong những ngày còn sống trên đất, ông có chiều cao trung bình, gầy và khuôn mặt khôi ngô, để tóc dài và mọc một bộ râu ngắn hẹp. Biên niên sử cũng báo cáo về những phẩm chất cá nhân của Thánh Igor, thu hút sự chú ý của độc giả đến việc học tập tại nhà thờ của ngài, sự uyên bác, cũng như lòng dũng cảm trong chiến đấu và sự khéo léo khi săn bắn động vật.
Vị thánh tương lai đi lên đỉnh cao quyền lực diễn ra theo lệnh của người anh trai, Đại công tước Kyiv Vsevolod Olgovich, người đã qua đời vào năm 1146 trở về trướctuyên bố ông là người kế vị của mình bằng cái chết. Nhưng rắc rối là trong những năm trị vì của mình, người quá cố đã khơi dậy lòng căm thù của người dân Kiev đến nỗi sau khi chết nó lan sang các anh em của mình, bao gồm cả hoàng tử trẻ vô tội.
Cơn thịnh nộ của người dân
Biên niên sử thuật lại rằng, đứng trước mộ của anh trai mình, Thánh Igor đã long trọng thề sẽ cai quản thần dân của mình "theo chân lý và công lý của Chúa", cũng như phế truất và trừng phạt tất cả các cựu tiuns (quan chức). nhuộm màu bản thân bằng các giao dịch và tống tiền. Tuy nhiên, ngay sau khi lên ngôi, mọi lời hứa “tranh cử” của ông đã tan thành mây khói “như một giấc mơ, như một làn sương sớm.”
The Tiunas, sa lầy vào tham nhũng, tiếp tục cướp bóc của người dân một cách không thương tiếc, và bản thân anh ta đã đưa ra những quyết định chủ yếu đáp ứng lợi ích cá nhân của mình. Sự lừa dối đã làm dấy lên sự phẫn nộ trong dân chúng và là nguyên nhân của cái mà ngày nay thường được gọi là "bùng nổ xã hội". Không muốn tiếp tục với những gì đang xảy ra, người dân Kiev đã liên hệ với một ứng cử viên khác cho ngai vàng - Hoàng tử Izyaslav của Pereyaslav (cháu trai của Vladimir Monomakh) và đề nghị ông nắm quyền điều hành chính phủ về tay mình.
Mất điện
Đối thủ cạnh tranh của Pereyaslavsky ngay lập tức xuất hiện, đi cùng với một đội quân lớn, và gần Kyiv trên bờ hồ Nadov, một trận chiến đã diễn ra giữa anh ta và đội của St. Igor. Izyaslav đã giành được chiến thắng, nhưng anh ta có được nó không phải bằng lòng dũng cảm của quân đội, mà do thực tế là giữa trận chiến, quân đội Kiev, bao gồm những người dân thị trấn bị Đại Công tước lừa dối, đã từ bỏ người cai trị của họ và chuyển sang của anh ta.cạnh. Những người chiến thắng đã ăn mừng sự may mắn của họ, theo phong tục thời đó, bằng cách cướp bóc trong vài ngày mọi thứ trên vùng đất thuộc về kẻ thù, không chỉ bao gồm các thành phố và làng mạc, mà thậm chí cả các tu viện thánh.
Đường Thập Thất Công Tử
Từ đây bắt đầu cuộc tử đạo của Thánh Igor ở Chernigov. Biên niên sử kể rằng trong bốn ngày, ông đã trốn trong đầm lầy lau sậy, sau đó ông bị bắt và đưa đến Kyiv. Ở đó, dưới sự cổ vũ của đám đông, người cai trị của ngày hôm qua, người đã chiếm ngai vàng không quá hai tuần, đã được đặt trong một "vết cắt" - một cấu trúc bằng gỗ không có cửa ra vào và cửa sổ, được đặt tên như vậy vì có thể loại bỏ một tù nhân khỏi nó chỉ bằng cách cắt một đoạn xuyên qua tường.
Trong nhà tù của mình, Hoàng tử Igor lâm bệnh nặng, và người dân thị trấn mong chờ cái chết của anh ta ngày này qua ngày khác. Để không mang tội và không để linh hồn anh ta không ăn năn hối cải, họ đã giải thoát anh ta khỏi vết cắt, vì không thể xưng tội nơi anh ta, và gửi anh ta đến tu viện Ioannovsky để đi làm tu sĩ, như biên niên sử nhấn mạnh., hoàn toàn tương ứng với mong muốn của chính hoàng tử.
Tuỷ môn
Những rắc rối và sự sỉ nhục từng trải đã tạo ra một sự biến động sâu sắc trong tâm hồn anh ấy. Anh bắt đầu suy nghĩ lại về những năm tháng đã qua và ăn năn về tất cả những tội ác mà mình đã phạm phải. Dưới sức nặng của nỗi buồn đang đè nặng, hoàng tử cảm thấy sức mạnh tinh thần và cái chết đang đến gần, và do đó đã rơi nước mắt cầu nguyện vị sư trụ trì nhanh chóng thực hiện nghi thức xuất gia cho mình.
Vào đầu tháng 1 năm 1147, Giám mục Evfimy của Pereyaslav đã thực hiện nólời yêu cầu. Trong chủ nghĩa tu sĩ, Hoàng tử Igor Olgovich được đặt tên là Gabriel. Trong gần hai tuần sau khi thực hiện nghi thức thiêng liêng, anh ấy yếu đến mức không thể nói, và như người ta nói, giữa sự sống và cái chết.
Tuy nhiên, trái với dự đoán của mọi người, người cai trị ngày hôm qua không chết, mà vẫn tiếp tục hàn gắn và sau một thời gian thì đã có thể chịu đựng các buổi lễ nhà thờ lâu rồi. Khi đã hoàn toàn mạnh mẽ, ông được chuyển từ Tu viện Ioannovsky đến Tu viện Feodorovskaya, nơi ông sớm chấp nhận giản đồ - cấp cao nhất của tu viện Chính thống, lần này với tên Ignatius. Hoàn toàn đầu hàng trước những việc làm khổ hạnh, Thánh Igor đã dành thời gian của mình để cầu nguyện và nhịn ăn không ngừng, cầu xin Chúa tha thứ cho tội lỗi của mình.
Cơn thịnh nộ của đám đông
Trong khi đó, niềm đam mê chính trị ở Kyiv, gây ra bởi cái chết của một Đại công tước và sự lật đổ của một người khác, không hề lắng xuống mà còn bùng lên từng ngày. Lý do cho điều này là một cuộc đối đầu gay gắt giữa những người ủng hộ Izyaslav, người đã soán ngôi quyền lực, và đại diện của gia đình Olgovich, mà hoàng tử đã trở thành một nhà sư thuộc về. Trong sự mù quáng của lòng căm thù nhân lên bởi niềm kiêu hãnh bị cắt cổ, không bên nào sẵn sàng nhượng bộ.
Xung đột trở nên đặc biệt gay gắt sau khi người dân Kiev biết rằng Olgoviches - họ hàng của Đại công tước bị họ phế truất - đã âm mưu chống lại Izyaslav để dụ anh ta vào bẫy và giết anh ta. Khi tin tức này được thông báo tại quảng trường thành phố, nó đã làm xôn xao toàn dân. Đám đông không thể đối phó với thủ phạm, vì nhữngcố gắng rời khỏi thành phố và đi đến Chernigov, nơi họ ẩn náu an toàn sau các bức tường thành. Do đó, sự tức giận chung tràn ra trên người Igor vô tội, người đã chấp nhận lược đồ và cầu nguyện cho tội lỗi của mình trong Tu viện Feodorovsky, đồng thời là tội lỗi của họ.
Rebel Tenacity
Metropolitan Clement đã cố gắng ngăn chặn dòng người đang hướng về tu viện thánh một cách vô ích - không ai muốn nghe những lời của anh ấy về cơn thịnh nộ của Chúa, thứ mà họ sẽ tự giáng xuống bởi sự liều lĩnh này. Những nỗ lực của Hoàng tử Izyaslav cũng vô ích không kém để ngăn chặn rắc rối và cứu sống đối thủ cạnh tranh cũ của mình. Đám đông phẫn nộ gần như xé xác anh ta ra từng mảnh, sau đó anh ta cho rằng việc rút lui là điều tốt.
Khi những người quẫn trí xông vào tu viện, nghi lễ được phục vụ ở đó, và thánh hoàng ở trong các bức tường của nhà thờ chính. Nghe tiếng ồn ào bên ngoài và đoán được mục đích của những kẻ nổi loạn, anh ta không hề mất lòng, mà chỉ cầu xin Chúa ban cho anh ta sức mạnh và lòng can đảm để đáp ứng đầy đủ vào giờ chết của anh ta.
Hoàng tử bị giết một cách vô tội
Không khinh miệt nơi thánh địa, những kẻ nổi loạn xông vào ngôi đền và kéo hoàng tử ra, xé xác anh ta thành từng mảnh, sau đó họ kéo thi thể bị cắt xén trên một sợi dây trong một thời gian dài. Cuối cùng, khi họ để lại chiến lợi phẩm của mình, và người tử đạo bắt đầu được chôn cất tại một trong những nhà thờ của thành phố, sau đó, theo truyền thuyết, sấm sét ầm ầm từ bầu trời và mọi thứ xung quanh được thắp sáng với một ánh sáng rực rỡ chưa từng có. Kinh hoàng, những kẻ sát hại Hoàng tử Igor đã quỳ xuống và cầu nguyện Chúa tha thứ.
Rất nhanh chóng, phép màu chữa lành bắt đầu xảy ra trên ngôi mộ của những người vô tội bị giết, và bên cạnh đó, vào năm 1150, khi di vật của ông được chuyển đến Chernigov, sau đó, sau khi mở ngôi mộ, họ thấy chúng không còn nguyên vẹn. Kết quả là sau khi thời gian quy định của hiến chương nhà thờ trôi qua, và tình hình chính trị trở nên khá thuận lợi, vị tử đạo, bị đám đông xé xác, đã được phong thánh và kể từ đó được biết đến với cái tên hoàng tử quý tộc thánh Igor.
Sau đó, sự tôn kính phổ biến của anh ấy bắt đầu. Như đã đề cập ở trên, Ngày Thánh Igor được Nhà thờ Chính thống giáo tổ chức hai lần một năm. Lần đầu tiên điều này xảy ra vào ngày 18 tháng 6 (lễ chuyển di tích đến Chernihiv), và sau đó là vào ngày 2 tháng 10 - ngày tử đạo. Bài báo có một bức ảnh về ngôi đền được dựng lên để vinh danh ông ở Peredelkino.
