Chăm sóc cho bản thân và lợi ích của bạn là ích kỷ? Vị tha và ích kỷ. ích kỷ trong các mối quan hệ

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Thông thường, khi tranh cãi với những người thân yêu, chúng ta nghe thấy những lời trách móc về sự ích kỷ dành cho chúng ta và đưa ra những lời buộc tội tương tự - cha mẹ, con cái, chồng, vợ. Trong một cuộc cãi vã, một người không nghĩ về việc lời nói của mình có tương ứng với thực tế bao nhiêu - tâm trí bị cảm xúc lấn át. Và nếu bạn giải quyết vấn đề bằng một cái đầu lạnh, tỉnh táo?

Khái niệm ích kỷ

Từ này xuất phát từ bản ngã gốc Latinh, tức là "tôi". Vì vậy, khi một người tự cho mình là tốt hơn, xứng đáng hơn người khác thì đây chính là sự ích kỷ. Nếu anh ta đòi hỏi nhiều lợi ích hơn, sự quan tâm, chú ý, tình yêu thương, đặc ân cho bản thân - hành vi đó cũng cho thấy sự hiện diện của đặc điểm này trong tính cách của anh ta. Anh trai không muốn chia kẹo với em gái, người chồng không muốn giúp vợ việc nhà - đây cũng là sự ích kỷ. Ngay từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường, chúng ta đã biết rằng Larra, anh hùng trong câu chuyện "Old Woman Izergil" của Maxim Gorky, là hiện thân của anh. Làm thế nào mà anh ta lại có được danh tiếng không mấy tốt đẹp như vậy?

Từ Larra đến Danko

Hãy nhớ những tác phẩm kinh điển! Larra, con traimột người phụ nữ trần gian và một con đại bàng, vua của các loài chim, đẹp trai lạ thường, kiêu hãnh đến mức kiêu ngạo và tin rằng mình có thể làm bất cứ điều gì: bắt những cô gái đẹp nhất trong bộ tộc, ăn trộm gia súc, dám các trưởng lão trong gia đình và giết chết. những người đồng tộc nếu họ không muốn nhận ra ưu thế của anh ta. Đây là sự ích kỷ, phải không? Làm thế nào mọi người trả ơn anh ta vì đã bỏ qua các quy luật phổ quát của con người? Không phải bằng cách tước đoạt mạng sống, không - bằng cách đày ải! Ngay cả trái đất cũng không muốn chấp nhận anh ta, cái chết đã bỏ qua. Larra đã phải chịu đựng sự bất tử trong cô đơn. Lúc đầu, người anh hùng thậm chí còn hài lòng với tình trạng này: đó là sự ích kỷ đã nói lên trong anh ta. Nhưng nhiều thế kỷ trôi qua, và nỗi cô đơn bắt đầu đè nặng lên nhân vật của Gorky. Tuy nhiên, không ai muốn đối phó với một người ích kỷ - sự thật là như vậy! Và đối lập hoàn toàn với Larra là một người đàn ông điển trai khác, Danko. Anh yêu mọi người hơn cả bản thân mình, hơn cả mạng sống của chính mình. Và ngay cả một trái tim sống cũng xé ra khỏi lồng ngực anh vì họ. Cả hai anh hùng đều thể hiện lòng vị tha và chủ nghĩa vị kỷ ở dạng cô đặc, ở dạng thuần túy, như hai dạng ý thức đối lập của con người.

Tìm sự khác biệt

Chúng mâu thuẫn với nhau như thế nào? Nhiều! Người ích kỷ sống cho chính mình, làm điều gì đó cho chính mình. Và ngay cả khi nó giúp đỡ người khác, nó không được vô tư. Lợi ích cá nhân là thứ định hướng mọi hành động của anh ta. Đây là một tiên đề, một cho trước, không gì có thể thay đổi nó. Vì vậy, lòng vị tha và chủ nghĩa vị kỷ là những khái niệm trái nghĩa. Sự hy sinh bản thân, công nhận lợi ích và quyền của người khác, mong muốn làm điều gì đó vừa ý hoặc hữu ích cho ai đó, nhưng gây tổn hại cho bản thân - những người như Danko, "có mặt trời trong máu", có khả năng làm điều này, như các nhà phê bình văn học nói về anh hùng.

Từ Từ điển Giải thích đến Mở rộng Cuộc sống

Trợ giúp tốt nhất để hiểu chủ nghĩa vị kỷ là gì, từ đồng nghĩa của từ này. Trước hết, đó là lòng tự ái (tức là yêu bản thân), ích kỷ (gần giống nhau) và tư lợi. Các nhà tâm lý học thường nói rằng người đàn ông hiện đại thiếu lòng tự ái. Họ có gọi chúng ta là ích kỷ không? Không có nghĩa là! Chúng tôi dành nhiều thời gian cho công việc, giải quyết các vấn đề hàng ngày hoặc nhất thời, mua sắm xe đẩy của gia đình, và đằng sau tất cả những điều này, chúng tôi chỉ đơn giản là không có thời gian để làm điều gì đó tốt cho bản thân. Và rồi chúng ta than phiền về sức khỏe, tinh thần mệt mỏi, thiếu tích cực trong cuộc sống. Kết luận từ điều này là gì? Yêu bản thân không phải lúc nào cũng xấu. Điều chính là nó không có các hình thức phì đại! Nhưng tư lợi là một hiện tượng của một kế hoạch khác, và nó cần được loại bỏ trong chính bản thân mỗi người. Mặc dù đây là một điểm tranh luận!

Con dao hai lưỡi

Vấn đề chính của sự ích kỷ mà chúng ta phải đối mặt trong cuộc sống hàng ngày là gì? Trong tính hai mặt của bản chất anh ta. Khi nào chúng ta sẽ xem xét người khác ích kỷ? Nếu “người kia” từ chối chia sẻ tài sản của anh ta với chúng ta - thời gian, tình cảm và cảm xúc cá nhân, kiến thức, tiền bạc, v.v. Một câu hỏi chính đáng: khi ai đó hy sinh phước lành của chính mình, cho, có thể nói, anh ta được hướng dẫn bởi điều gì? Các nhà tâm lý học tin rằng mong muốn làm hài lòng, tạo ấn tượng thuận lợi. Hơn nữa, đôi khi bản thân người hiến (tặng) cũng không nhận thức được điều này.

Hóa ra động lực chính cho những việc làm tốt, nói chung làtài khoản, có phải mong muốn nhìn vào mắt người khác tốt hơn bạn thực sự không? Nếu không thể hiện được “sức hút của lòng hảo tâm chưa từng nghe”, có nghĩa là chúng ta đã không quảng bá nó, không khơi dậy những mong muốn tương ứng. Tức là chẳng những “người theo chủ nghĩa bản ngã” xấu, mà chúng ta cũng không phải là thiên thần? Rất khó để một người bình thường đồng ý với một vị trí như vậy, bởi vì trong sâu thẳm mọi người đều tự cho mình là “khá”. Và cảm giác này là một trong những biểu hiện của lòng tự ái! Biện chứng vững chắc!

"Tôi" + "Tôi" hoặc "Chúng tôi"

Tính ích kỷ thể hiện như thế nào trong mối quan hệ giữa nam và nữ? Câu hỏi rất thú vị. Tóm lại, câu trả lời có thể được hình thành như sau: "Bạn sống cho tôi, và tôi cũng sẽ sống cho chính mình." Cụ thể là: mong muốn tận hưởng mọi thứ mà đối tác có thể cho, và không sẵn lòng đáp lại anh ta theo cách tương tự. Ở tất cả các cấp độ của sự tồn tại chung của một cặp vợ chồng như vậy, có một thứ bậc: một người yêu - người kia cho phép mình được yêu.

Không có và không thể có bình đẳng, bình đẳng. Một người nào đó nhất thiết phải thích nghi với bạn tình, cho dù điều đó liên quan đến sở thích tình dục, lựa chọn các món ăn cho bữa sáng, bữa trưa và bữa tối, phân chia công việc gia đình, mua đồ và thứ khác, v.v.”nói chung là“Chúng tôi”. Nếu có thể, thì với một điều kiện: một trong hai người kết hôn hoàn toàn tự bình đẳng, tiêu tan cá tính, nhu cầu của mình, đánh mất chính mình với tư cách là một con người. Kết cục đáng buồn! Không có nơi nào cho sự hòa hợp, con người thực sự, bình đẳng và thăng hoatình yêu, không có hạnh phúc. Và trên thực tế, cặp đôi này cũng không có tương lai.

Quan hệ gia đình - thị trường

Và điều gì sẽ xảy ra nếu số phận đưa hai người ích kỷ đến với nhau? Sự kết hợp như vậy hoặc sẽ dẫn đến cái gọi là hội chứng bọ cạp, khi một trong những "người yêu" sẽ đơn giản ăn thịt người kia, hoặc mối quan hệ của họ sẽ trở thành một kiểu tương tự của thị trường gia đình. Trong trường hợp này, vị thế của vợ chồng sẽ thay đổi phần nào. Nếu trước đây nguyên tắc chủ đạo là: “Tôi muốn bạn làm (a) điều gì đó vừa ý cho tôi, nhưng bản thân tôi (a) không muốn làm điều này cho bạn” thì giờ đây mã gia đình của họ nghe có vẻ khác. Cụ thể là: "Nếu tôi làm những gì bạn muốn, thì bước đáp lại của bạn sẽ là gì?" Hoặc, "Tôi sẽ làm điều này nếu bạn làm điều đó." Và tiếp tục đưa ra các điều kiện gần tương đương. Những ví dụ về sự ích kỷ như vậy luôn được tìm thấy trong các cuộc hôn nhân thuận lợi, và các điều khoản chính về mối quan hệ tương lai được ghi trong hợp đồng hôn nhân. Và bản thân cuộc hôn nhân, nói chung, giống như một thỏa thuận tốt.

Khi khuyết điểm trở thành ưu điểm

Trong kinh doanh, các khái niệm như tính chính trực trong kinh doanh, lòng tin, sự trung thực, quan hệ đối tác là quan trọng. Nếu họ được chuyển sang cấp độ gia đình, mọi thứ có thể không tệ như thoạt nhìn. Đúng vậy, vợ chồng có thể thỏa thuận trước nhiều điều. Họ có thể điều hành một hộ gia đình chung như một công ty liên doanh. Họ có thể giúp đỡ lẫn nhau trong những tình huống khó khăn, bởi vì sự thịnh vượng (trong mọi lĩnh vực!) Của một bên có lợi cho bên kia. Song song đó, mọi người thậm chí còn bắt đầu thể hiện tình cảm ấm áp của con người dành cho nhau. Tất nhiên nếuhọ không bị phản bội bởi chính sự đứng đắn mà chúng ta đã nói đến.

Miễn cưỡng ích kỷ và hợp lý

Trong văn học Nga thế kỷ 19, chúng ta bắt gặp những khái niệm thú vị như "một người theo chủ nghĩa vị kỷ một cách vô tình" và "chủ nghĩa vị kỷ hợp lý". Tác giả của cuốn đầu tiên là nhà phê bình tài năng nhất V. G. Belinsky. Đó là cách ông chỉ định Eugene Onegin và Grigory Pechorin - những anh hùng trong tiểu thuyết của Pushkin và Lermontov. Belinsky có nghĩa là gì? Ông giải thích bằng thuật ngữ của mình: một người sinh ra không phải là một người ích kỷ. Anh ta trở nên như vậy dưới tác động của môi trường, hoàn cảnh. Thông thường, chính xã hội phải chịu trách nhiệm về thực tế là nhân vật của ai đó đã hoàn toàn bị bóp méo, biến dạng và số phận bị hủy hoại. Sau đó, luật boomerang bật lên - và bản thân người đó trở thành kẻ hủy diệt số phận của người khác. Tình hình khác hẳn khi chủ nghĩa ích kỷ lý trí được bật lên. Khái niệm này đã được nhà văn dân chủ và nhân vật công chúng N. G. Chernyshevsky giới thiệu với quần chúng và được chứng minh trong cuốn tiểu thuyết Việc gì phải làm? Bản chất của nó là gì: nghĩ hoàn toàn về bản thân, bỏ bê người khác, là không có lợi cho bản thân người ích kỷ. Họ không thích anh ta, họ sẽ không đến giúp đỡ anh ta, anh ta không có ai để trông cậy. Đồng ý, thật là ngu ngốc khi đặt mình vào vị trí của một kẻ bội bạc như vậy! Vì vậy, quan hệ với người khác cần được xây dựng sao cho lợi ích cá nhân của người này không mâu thuẫn với người khác nói chung. Ví dụ, bạn đến một quán cà phê, gọi đồ ăn, thưởng thức mùi thơm và vị ngon của các món ăn, và bên cạnh từng miếng bạn cho vào miệng với vẻ đói khát, một người đã lâu không ăn tiễn đưa bạn ăn trưa. sẽ không tốt cho bạn. Nhưng đối xử với người ăn xin, bạn sẽ cho người nghèo ăn, và sự thèm ăn của bạn sẽ khônglàm rối tung lên. Thông minh phải không?

Như bạn đã thấy, ích kỷ khác với ích kỷ. Và nó không phải lúc nào cũng là điểm trừ!