Alexander S altykov là một trong những người sáng lập Đại học Chính thống giáo St. Tikhon cho Nhân văn. Anh đứng đầu Khoa Nghệ thuật của cùng trường đại học, là thành viên của Liên minh các nghệ sĩ Nga.
Đường đời
Sinh ra ở Matxcova một ngày sau lễ kính Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời - ngày 29 tháng 8 năm 1941. Cha của ông, Alexander Borisovich là một nhà phê bình nghệ thuật nổi tiếng. Dòng họ của ông rất cổ, có nguồn gốc ở đâu đó vào cuối thế kỷ XII - đầu thế kỷ XIII. Các S altykov là hậu duệ của các cậu bé S altykov.
Alexander theo học tại trường thứ 59, sau đó nhập học và tốt nghiệp Đại học Bang Moscow với tấm bằng Lịch sử Nghệ thuật. Sau khi học xong, anh nhận được công việc tại Bảo tàng. Andrei Rublev, nơi anh vẫn làm việc. Trong 12 năm (1980-1992), ông giảng dạy tại nhà thờ, trung học và cao hơn, các cơ sở giáo dục Chính thống giáo ở Moscow.
Sau đó, anh ấy nghỉ dạy để tham gia vào việc tạo ra các khóa học giáo dục sơ đẳng của Giáo hội Chính thống giáo. Chính từ họ mà Viện Chính thống giáo sau đó đã được thành lập, sau đó được chuyển đổi thành Đại học Thần học Chính thống St. Tikhon (PSTBGU).
Trở thành linh mục của Nhà thờ Chính thống Nga vào năm 1984. Từ năm 1993, ông là hiệu trưởng của Nhà thờ Kadashi về sự Phục sinh của Chúa Kitô và là người bảo vệ chính của di sản văn hóa - khu phức hợp đền thờ ở Kadashi.
Thái độ đối với chính trị
Archpriest Alexander là một người chống cộng trung kiên. Ông tin rằng những người cộng sản và những người có cảm tình với cộng sản nên được giải phẫu học, bởi vì Ulyanov-Lenin là một chiến binh và kẻ bức hại nhà thờ, và những người cộng sản chấp thuận và áp dụng các giới luật, hành động và quan điểm của Lenin. Ngay cả Thượng phụ Tikhon cũng đã giải phẫu những kẻ bức hại nhà thờ.
Gia đình S altykov cổ xưa độc đáo
Alexander Nikolaevich sinh ngày 27 tháng 12 năm 1775, trong một gia đình “ván”, tức nội các Thống chế Nikolai Ivanovich S altykov. Mẹ, bà Dolgorukova Natalya Vladimirovna, sinh năm 1737 và mất năm 1812. Anh ấy là con trai thứ.
Ngay từ khi Alexander sinh ra, ông đã được bổ nhiệm vào Trung đoàn Preobrazhensky với cấp bậc hạ sĩ quan. Sau đó, anh phục vụ trong trung đoàn Semyonovsky với tư cách là thiếu úy, thăng lên cấp bậc lính lái xe buồng, sau đó là một lính hầu phòng thực thụ. Sau 2 năm phục vụ hoàn hảo, ông đảm nhiệm chức vụ Ủy viên Cơ mật viện. Sau khi thay đổi nhiều chức vụ, ông được bổ nhiệm làm đồng chí (Thứ trưởng) Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Nga.
Tháng 4 năm 1801, ông cầu hôn Natalya Yuryevna Golovkina (1787-1860), con gái và là nữ thừa kế của Bá tước Yu A. Golovkin. Natalya Yurievna lấy họ kép - S altykova-Golovkina. Họ có 6 người con: 4 gái - Elena (1802-1828);Catherine (1803-1852); Sophia (1806-1841); Maria (1807-1845) và 2 cậu con trai: Yuri (mất năm 1841), Alexei (1826-1874) - ông cố của Alexander S altykov.
Vào mùa xuân năm 1812, ông được giao trách nhiệm điều phối Collegium và Bộ Ngoại giao. Trong cùng năm đó, ông từ chức theo ý muốn tự do của mình và bị bãi nhiệm khỏi nhiệm vụ của mình tại Bộ Ngoại giao. Và vào mùa xuân năm 1817, ông ngừng công việc của mình trong trường đại học. Nghỉ hưu vì lý do sức khỏe và qua đời vào tháng 1 năm 1837.
Hiệu trưởng
Đây là một phả hệ huy hoàng của Alexander S altykov. Cha Alexander, đã được xếp hạng tổng thống, được bổ nhiệm đến Zamoskvorechye, đến Kadashi, nơi ông phục vụ như là hiệu trưởng của Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô. Ngôi chùa cổ kính, được xây dựng vào cuối thế kỷ thứ XIV bằng gỗ, tuy nhiên nó nằm ở phía nam một chút so với ngôi chùa hiện có. Hiện nay, trên khuôn viên của ngôi đền cũ có một nhà thờ nhỏ của Job of Pochaevsky.
Nhà thờ Phục sinh hiện tại thích thú với tỷ lệ và trang trí phong phú. Nhiều lần nó đã được phục hồi và vẽ bởi các nghệ sĩ nổi tiếng. Sau cuộc cách mạng năm 1917, ngôi chùa bị hư hại nặng và chỉ đến năm 1958, việc trùng tu bắt đầu chậm chạp.
Năm 1992, cộng đồng được thành lập và đăng ký, và vào năm 1993, Cha Alexander S altykov trở thành hiệu trưởng của nó. Các buổi lễ thần thánh bắt đầu muộn hơn nhiều, chỉ vào năm 2006, đầu tiên là ở nhà thờ phía trên, và sau đó là ở nhà thờ thấp hơn. Gần đó là nhà của thầy chấp sự, họ muốn phá bỏ, nhưng người Slobozhans, dẫn đầu là hiệu trưởng, đã đứng lên và bảo vệ nó, mặc dù những kẻ hủy diệt đã cố gắng phá hủy nó một chút.
Sau khi trùng tu nó và tòa nhà lân cận, được xây dựng vào thế kỷ 18, bảo tàng Kadashevskaya Sloboda được tạo ra bởi các giáo dân với sự giúp đỡ của hiệu trưởng. Nó chứa hơn 3.000 hiện vật có giá trị được các nhà khảo cổ học tìm thấy trong các cuộc khai quật và do cư dân địa phương quyên góp. Đây là những bài đọc nổi tiếng của Kadashev về xã hội văn hóa Chính thống giáo, các lớp học với học sinh trong xưởng thủ công và nghệ thuật, các chuyến du ngoạn, các bài giảng.
Di sản văn hóa, tôn giáo và khoa học
Archpriest S altykov đã viết và xuất bản 2 cuốn sách về lịch sử của nhà thờ vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20; một cuốn sách về nghệ thuật của nước Nga cổ đại, một cuốn sách về Bảo tàng. A. Rubleva. Nhiều ghi chú, bài giảng và bài giảng về lịch sử nhà thờ của nước Nga Cổ đại, cũng như về bức tranh biểu tượng của Nga, đã được xuất bản. Ông đã trả lời phỏng vấn trên đài phát thanh "Radonezh", đọc các bài giảng "Sự vĩnh cửu trong đá, hoặc tại sao Moscow bị phá hủy", "Kadashi: tiền mặt hay vĩnh cửu?" E.
Archpriest Alexander S altykov đã ủng hộ phong trào "Sống, con yêu!" và kêu gọi Nga cấm phá thai.
Trong các bài giảng của mình, anh ấy nói về các quy tắc vẽ biểu tượng nhà thờ, thảo luận với các nhà lãnh đạo nhà thờ khác về việc bảo vệ văn hóa Nga khỏi ảnh hưởng của phương Tây, nói rằng nếu người dân Nga cần văn hóa, họ phải bảo vệ nó.
