Tôn giáo pháp: Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo, Phật giáo và đạo Sikh

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Niềm tin là một phần không thể thiếu trong mỗi chúng ta. Các tôn giáo của chúng ta (từ tiếng Latinh "đến hợp nhất") khác nhau, nhưng có điều gì đó gắn kết họ - mong muốn đến gần hơn với Chúa, tìm kiếm sự bảo vệ từ Ngài. Sự thật này không phụ thuộc vào tín điều.

Tôn giáo Pháp là gì?

Các tôn giáo pháp là một nhóm bao gồm bốn phương hướng tôn giáo, được thống nhất bởi niềm tin vào Phật pháp - quy luật phổ quát của sự tồn tại. Pháp có nhiều cách chỉ định - đây là Chân lý, con đường của lòng đạo đức, xuyên thấu, giống như tia sáng mặt trời, trong mọi hướng của vũ trụ. Nói một cách dễ hiểu, Phật pháp là một tập hợp các phương pháp và giáo lý giúp hiểu và cảm nhận cuộc sống của con người hoạt động như thế nào, những luật nào chiếm ưu thế hơn nó.

Đạo pháp

Đạo pháp là tôn giáo nào?

• Phật giáo;
• Kỳ Na giáo;
• Đạo Sikh;
• Ấn Độ giáo.

Thú vịthực tế! Thuật ngữ "Phật giáo" được giới thiệu bởi người Châu Âu, các Phật tử tự gọi tôn giáo của họ là Pháp.

Hãy xem xét riêng từng tôn giáo ở trên.

Phật giáo là tôn giáo lâu đời nhất trên thế giới

Vậy Phật giáo là gì? Sơ lược về tôn giáo và nền tảng của nó, có thể nói như sau.

Cơ đốc giáo và Hồi giáo - hai tôn giáo khác trên thế giới - trẻ hơn nhiều so với Phật giáo. Tôn giáo này có nguồn gốc từ 500-600 năm. BC e. Theo các nhà sử học, người sáng lập ra nó là một người có thật - Siddhattha Gautama, một nhà hiền triết từ bộ tộc Shakya. Sau này Ngài nhận pháp hiệu là Phật Thích Ca Mâu Ni. "Buddha" có nghĩa là "đấng giác ngộ". Theo truyền thuyết, Siddhattha đã không thành công trong việc tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi tại sao thế giới tràn ngập đau khổ, và một ngày nọ, sau 7 năm, sự giác ngộ đã giáng xuống anh ta và anh ta đã nhận được câu trả lời.

Sự phát triển của Phật giáo

Phật giáo đã tạo ra cả một nền văn minh, với hệ thống giáo dục, văn học, nghệ thuật của riêng mình. Phật giáo có thể được coi là cả một phong trào tôn giáo và triết học. Ví dụ, các Phật tử tin rằng thế giới không có bắt đầu và không có kết thúc - nó được tạo ra mỗi giây hàng triệu lần và một ngày nào đó quá trình này sẽ đơn giản kết thúc.

Hãy nói sơ qua về tôn giáo (Phật giáo) và khái niệm của nó.

Ý căn bản là cả đời người đều khổ. Và nguyên nhân của sự đau khổ này là những chấp trước và điểm yếu của chúng ta. Được giải thoát khỏi chúng, một người đạt đến trạng thái thần thánh, được gọi là niết bàn. Ngoài ra, các tôn giáo pháp được thống nhất bởi niềm tin vàoluân hồi.

Để thoát khỏi dục vọng, Phật giáo đưa ra con đường cứu rỗi bát chánh - ý định đúng đắn, suy nghĩ, việc làm, nỗ lực, suy nghĩ, lời nói, lối sống, sự hiểu biết, sự tập trung.

Đạo Phật được chia thành 2 hướng - Tiểu thừa và Đại thừa. Chúng khác nhau đáng kể, nhưng hội tụ ở khái niệm cơ bản.

Ấn Độ giáo là tôn giáo chính của Ấn Độ

Đạo pháp duy nhất này không có người sáng lập để truyền bá giáo lý của mình cho tín đồ. Hầu hết các khái niệm của Ấn Độ giáo được hình thành vào thời kỳ của Chúa Kitô, nhưng các vị thần mà người theo đạo Hindu ngày nay tôn thờ đã được tổ tiên của họ tôn thờ từ 4.000 năm trước. Tôn giáo thế giới này không ngừng phát triển, tiếp thu kiến thức mới và giải thích nó theo cách riêng của mình.

Các văn bản chính của Ấn Độ giáo là kinh Veda, cũng như Ramayana, Upanishad và Mahabharata. Chúng chứa đựng những lời dạy triết học, những câu thần chú, câu thơ, lời cầu nguyện và nghi lễ và được coi là nền tảng của tôn giáo. Vì vậy, trong các văn bản có 3 lựa chọn cho sự ra đời và cấu trúc của Vũ trụ. Ngoài ra, người theo đạo Hindu tin rằng mọi thứ trên thế giới đều theo chu kỳ. Cho dù đó là một chuỗi sự tái sinh của linh hồn hay sự tiến hóa của vũ trụ, một ngày nào đó, nó sẽ lặp lại một lần nữa.

Người theo đạo Hindu thờ 330 vị thần, nhưng Brahma được coi là đấng tối cao trong số đó. Họ tin rằng Brahma, vô tính và không thể biết được, cư trú trong mọi nguyên tử của vũ trụ. Anh ta hiện thân dưới 3 hình thức: Người tạo ra, Người bảo tồn và Người hủy diệt.

Trong ảnh - Ganesha, vị thần của sự giàu có và thịnh vượng trong Ấn Độ giáo.

Mặc dù thực tế làNgày nay Ấn Độ giáo rộng lớn đến nỗi nó được chia thành nhiều nhánh, có những khái niệm cơ bản mà bây giờ chúng ta sẽ xem xét.

Linh hồn không chết. Khi một cơ thể phàm trần chết đi, nó sẽ chuyển sang một cơ thể khác, không phải lúc nào cũng là con người. Quy luật nghiệp báo là bất khả xâm phạm: không tội lỗi và đức hạnh sẽ không bị giải đáp, nếu không ở kiếp này thì kiếp sau. Và nó chỉ phụ thuộc vào người mà anh ta sẽ được sinh ra tiếp theo. Vòng sinh tử được gọi là Bánh xe luân hồi.

Trong các văn bản thiêng liêng, bạn có thể tìm thấy 4 mục tiêu mà mỗi người nên phấn đấu. Đó là artha (quyền lực, tiền bạc), kama (thú vui, chủ yếu là xác thịt), moksha (chấm dứt luân hồi theo chu kỳ) và pháp. Cuối cùng là nợ. Ví dụ, bổn phận của vàng là màu vàng và rực rỡ, bổn phận của sư tử là hung dữ. Pháp của con người được thể hiện theo những cách khác nhau. Đây có thể là sự tôn trọng tôn giáo, bất bạo động, một lối sống đạo đức. Pháp khác nhau giữa hai giới và giữa các đại diện của các giai tầng xã hội. Tuân theo giáo pháp của bạn có nghĩa là cải thiện chất lượng cuộc sống trong những lần tái sinh trong tương lai.

Moksha là thứ giống như điểm dừng cuối cùng của sự phát triển tinh thần. Thoát khỏi vòng tròn đau khổ vô tận mà một người buộc phải trải qua nhiều lần trong những hóa thân mới. Thuật ngữ này có thể được tìm thấy trong Ấn Độ giáo và Phật giáo. Linh hồn đã đạt đến giai đoạn phát triển tâm linh này trở thành một sinh thể vô hạn. Trạng thái này có thể đạt được ngay cả khi đang sống.

Jainism - "không gây hại"

Kỳ Na giáo là một tôn giáo khác của Ấn Độ, ít hơnphổ biến hơn Ấn Độ giáo và Phật giáo, nhưng cũng liên quan đến các tôn giáo Pháp. Ý tưởng chính là không làm hại bất kỳ sinh vật nào.

Trước đây, Kỳ Na giáo không vượt ra khỏi quê hương của nó, nhưng ngày nay ở Mỹ, Úc và thậm chí cả châu Âu, các cộng đồng đang được tạo ra để ủng hộ triết lý của Kỳ Na giáo.

Tôn giáo này có lẽ bắt nguồn từ thế kỷ 9-6. BC e., nhưng liệu điều này có thực sự như vậy hay không, không ai có thể nói. Người sáng lập Kỳ Na giáo là nhà tiên tri Jina Mahavir Vardhamana. Thuật ngữ "jina" (trong tiếng Phạn - "người chiến thắng") được sử dụng trong tôn giáo để chỉ những người đã cố gắng giải thoát bản thân khỏi Bánh xe luân hồi và đạt được giáo pháp.

Jainism có một triết lý rất thú vị. Những người theo ông tin rằng trong Vũ trụ mọi quá trình đều diễn ra độc lập, không cần sự trợ giúp của Thần thánh khởi đầu. Mục tiêu chính của tôn giáo là sự đúng đắn của suy nghĩ và hành động, từ chối bạo lực để đạt được ý thức thần thánh. Nó bao gồm việc ngăn chặn sự tái sinh của linh hồn, đạt được trạng thái thần thánh, được gọi là niết bàn trong tất cả các tôn giáo Ấn Độ. Chỉ có người khổ hạnh mới có thể đạt được moksha.

Đáng chú ý là về mặt này, đạo Kỳ Na giáo tương tự như đạo Phật, nhưng nó phủ nhận sự khác biệt về đẳng cấp. Tôn giáo dạy rằng bất kỳ chúng sinh nào có một linh hồn có thể được cứu khỏi Luân hồi. Ngoài ra, Kỳ Na giáo rất nghiêm khắc về việc tuân thủ các tiêu chuẩn đạo đức.

Đạo Sikh là tôn giáo trẻ nhất của Ấn Độ

Đạo Sikh ("Sikh" - "sinh viên")thịnh hành ở bang Punjab của Ấn Độ, nhưng ngày nay những người theo giáo lý này cũng có thể được tìm thấy ở Canada, Mỹ, Anh. Cô ấy là tôn giáo cuối cùng trong số các tôn giáo Pháp bảo mà chúng ta đang thảo luận ngày hôm nay.

Người sáng lập đạo Sikh là Guru Nanak, người sống vào đầu thế kỷ 15-16. Ông tin rằng Chúa là Chân lý, được biết đến qua một người thầy, một người cố vấn tâm linh. Nanak tuyên bố rằng Chúa là tình yêu, đức hạnh, sắc đẹp, Chúa hiện diện trong mọi thứ đẹp đẽ và tốt lành.

Nanak đã dạy rằng tất cả mọi người đều bình đẳng, không phân chia họ thành nam và nữ hoặc thành các giai cấp. Ông cũng phản đối nghi thức tự thiêu của các góa phụ được người theo đạo Hindu thực hiện. Tôn giáo đã hình thành một số tuyên bố cơ bản.

1. Người ta chỉ có thể đến gần Đức Chúa Trời qua những việc làm tốt và tình yêu vị tha đối với Đức Chúa Trời và tha nhân. Hình thức thờ phượng chính là thiền định.

2. Người theo đạo Sikh rất coi trọng tự do và lên án những kẻ cố gắng thao túng mọi người.

3. Tất cả mọi người đều là anh em.

Đáng chú ý là vào thế kỷ 17, Guru thứ mười của đạo Sikh đã tạo ra một đội chiến đấu, bao gồm tất cả những người có thể cầm vũ khí. Lý do cho sự ra đời của nó là sự bức hại nghiêm trọng mà người Sikh đã phải chịu bởi các hoàng đế Ấn Độ. Những người này đã chiến đấu cho độc lập và thậm chí đã giành được nó trong một thời gian. Nhưng ngay sau đó họ đã thất bại trong cuộc chiến chống lại người Anh.

Kết

Vì vậy, hôm nay chúng ta đã xem xét các tôn giáo pháp và các đặc điểm của chúng. Mỗi tôn giáo nói trên không chỉ tồn tại mà còn đang lan rộng thông qua các tín đồ trên khắp thế giới.