Thành ngữ "Cây gậy của Aaron" thường được tìm thấy trong văn học tôn giáo. Nhưng cách giải thích của nó không phải ai cũng rõ. Nổi tiếng hơn cả là câu chuyện trong Kinh thánh về cây gậy của Moses, mà ông đã làm phép lạ, chẳng hạn như chia cắt nước Biển Đỏ trong chuyến bay của người Do Thái khỏi Ai Cập, tạc nước từ một tảng đá. Nhưng “Cây gậy của Aaron bị đóng băng” nghĩa là gì? Cụm từ này sẽ được thảo luận.
Điện thờ chính
Trong Đại hội họp, được người Do Thái sử dụng như một ngôi đền trại trước khi Đền thờ Jerusalem được xây dựng sau đó, những điều thánh thiện vĩ đại nhất đã được tập hợp. Chúng bao gồm:
- Những chiếc bàn có Mười Điều Răn, trên Núi Sinai Chúa đã nói với dân Do Thái qua Môi-se.
- Chiếc bình chứa ma-na từ trời rơi xuống và nuôi sống dân Y-sơ-ra-ên trong suốt bốn mươi năm lưu lạc trong đồng vắng.
- Cây gậy nảy nở của Aaron, anh trai của Moses.
Đền tạm là biểu tượng của sự hiện diện của Đức Chúa Trời giữa mọi người, Đấng đã ban tặng những đền thờ này cho người Do Thái, qua đó bày tỏlòng thương xót và tình yêu thương. Và nếu hai điều đầu tiên ít nhiều được biết đến, thì điều thứ ba nên được nói chi tiết hơn.
Tranh chấp giữa các bộ tộc của Israel
Khi người Do Thái, dẫn đầu là Moses, lang thang trong vùng hoang dã, một số bộ tộc của họ đã phản đối. Sự bất mãn là do họ chống lại việc bộ tộc Lê-vi bầu chọn để phụng sự Đức Chúa Trời. Những người khác cũng đã yêu cầu đặc quyền này. Chúng tôi không thể giải quyết tranh chấp một mình. Và sau đó nó được quyết định chuyển sang "sự phán xét của Chúa."
Mỗi thủ lĩnh của các bộ lạc đều có đũa phép, là biểu tượng cho thâm niên của họ. Họ bị bỏ lại trong Đền tạm qua đêm. Trong số đó có cây gậy của A-rôn, anh cả của Môi-se và người bạn đồng hành của ông. Sáng hôm sau, một bức tranh tuyệt vời xuất hiện. Cây gậy của Aaron nảy mầm như một cây hạnh nhân. Đây là bằng chứng cho thấy những người Lê-vi được bổ nhiệm vào chức tư tế là những người được Đức Chúa Trời chọn. Để tưởng nhớ sự kiện tuyệt vời này, cây gậy đã được đặt trong Đền tạm như một di tích thiêng liêng.
Điều này đã xảy ra như thế nào được mô tả trong một trong những cuốn sách của Ngũ Kinh - trong các Con số.
Sách Các Con Số, chương 17
Nội dung của chương này tóm tắt là:
- Chúa bảo Môi-se lấy một cây gậy từ từng tù trưởng của các bộ lạc và viết tên của từng người.
- Hơn nữa, Chúa cũng ra lệnh ghi tên Aaron trên cây gậy của Lê-vi là người đứng đầu bộ tộc.
- Tiếp theo, cần phải đặt các thanh trong Nhà Tạm của Hội nghị, đặt chúng trước hòm của sự mặc khải,nơi chính Chúa sẽ xuất hiện.
- "Cây gậy của kẻ mà ta chọn sẽ nảy nở, và nhờ đó mà tiếng xì xào của các con trai Y-sơ-ra-ên sẽ yên lặng", là lời của Đấng Tối Cao nói với Môi-se.
- Môi-se truyền đạt ý nghĩa của lời chỉ dẫn của Đức Chúa Trời cho con cái Y-sơ-ra-ên, và họ tuân theo, cung cấp các cây gậy của mỗi thủ lĩnh theo số lượng của mười hai bộ tộc, và cây gậy của Aaron là cây gậy thứ mười ba trong số họ.
- Ngày hôm sau, khi Môi-se bước vào Đền tạm với A-rôn, ông thấy cây gậy từ nhà Lê-vi đã kết thành quả, nảy mầm, có màu sắc và quả hạnh.
- Đức Chúa Trời ra lệnh cho Môi-se đặt cây gậy trước hòm sách khải thị cùng với các bảng điều răn. Anh ta nên là một dấu hiệu cho những kẻ không vâng lời và ngăn chặn những lời xì xào của họ chống lại Đấng Toàn năng.
Như truyền thuyết nói, cây đũa phép được giữ trong Holy of Holies và không bao giờ héo, tiếp tục là hoa. Câu chuyện trong kinh thánh về sự kết trái mà không cần thụ tinh là lý do mà vào thời Trung cổ, hạnh nhân được coi là biểu tượng của sự trong trắng của thời con gái.
Sự giải thích của các giáo sĩ
Theo niềm tin của Giáo hội, cây gậy hưng thịnh của Aaron không chỉ là bằng chứng về bộ tộc Levi được Chúa chọn, mà còn đóng vai trò là nguyên mẫu của một số sự kiện. Chúng bao gồm những điều sau:
- Nguồn gốc của Chúa Giêsu Kitô không hạt giống từ xác thịt của trinh nữ Mary, người là "bezbezkoy", tức là chúng ta đang nói về sự thụ thai vô nhiễm nguyên tội. Vì vậy, trong một trong những quy tắc dành riêng cho Theotokos, người ta nói rằng "Cây gậy của Aaron, cây sinh dưỡng" là một nguyên mẫu của rễ cây Jesse. Câu chuyện sau là một câu chuyện ngụ ngôn về gia phả của Chúa Giê-xu Christ.
- Sự liêm khiết của xác thịt Đấng Christ. Thánh Ép-ra-im người Syria, trong phần giải thích Sách Dân số, nói rằng Emmanuel (một trong những tên của Chúa Giê-su), đã trở thành đứa con của một bản chất hư hỏng, một mình vẫn liêm khiết, tự mình tiết lộ bí ẩn của sự bất tử, và của Aaron. cây gậy trở thành “giống như sự phục sinh trong tương lai.”
- Sự bày tỏ ân điển của Đức Chúa Trời trong Giáo hội của Đấng Christ. Quy điển về thập tự giá mang lại sự sống trung thực nói rằng cây gậy của Aaron là một loại bí tích của Giáo hội, đưa các tín đồ đến gần hơn với ân điển của Đức Chúa Trời, điều mà trước đây cô không có.
Kết luận, cần lưu ý rằng cây đũa phép không chỉ được gọi là "nở hoa", mà còn là "thực vật" vì lý do sau đây. Phân từ "thực vật" xuất phát từ động từ "chill", ngoài cách giải thích hiện đại - "đông cứng", còn có những cách khác, lỗi thời. Trước đây, nó cũng có nghĩa là “xé nhỏ” và “lớn lên”.
