Trong thời đại khó khăn của chúng ta, bạn thường bắt gặp những người rao giảng hướng này hay hướng kia trong Cơ đốc giáo, coi đó là điều duy nhất và đúng nhất. Khi nói chuyện, họ thường lôi cuốn Kinh Thánh, nhưng chúng ta biết rằng Kinh Thánh có thể được giải thích theo nhiều cách khác nhau. Không có gì bí mật là nếu bạn muốn, bạn có thể biện minh cho hầu hết mọi hướng đi trong Cơ đốc giáo.
Đạo Tin lành, và đặc biệt là đạo Calvin, ngày nay rất phổ biến trên toàn thế giới. Hãy xem cách dạy này là gì và nó khác với những bài khác như thế nào.
Bối cảnh lịch sử
Bản thân đạo Tin lành đã nổi lên ở Châu Âu vào nửa đầu thế kỷ 16 như một phong trào mạnh mẽ nhằm thanh trừng nhà thờ. Quả thật, việc bán dâm, tống tiền, cũng như hành vi dâm ô của các linh mục Công giáo không thể không khơi dậy sự phẫn nộ của người dân thường. Kết quả là, chủ nghĩa Lutheranism phát triển và lớn mạnh hơn theo thời gian ở Đức, Anh giáo ở Albion sương mù, và ởThụy Sĩ, Calvin người Pháp đã thành lập đường hướng cải cách của mình trong Cơ đốc giáo - chủ nghĩa Calvin. Sau đó, nó đã tìm thấy nhiều tín đồ cũng ở Hà Lan, Scotland, Mỹ, Úc, Canada, Nam Phi, Hungary, New Zealand và Hàn Quốc. Cải cách, Giáo hội và Lão giáo được coi là những nhánh chính của phong trào Tin lành này.
Phân biệt các đặc điểm của thuyết Calvin
Năm 1536, J. Calvin xuất bản một tác phẩm có tựa đề "Những chỉ dẫn trong đức tin Cơ đốc", trong đó ông mô tả xu hướng này trong Cơ đốc giáo thực sự bao gồm những gì. Trong cuốn sách này, ông không chỉ nêu ra những nguyên tắc cơ bản của xu hướng này, mà còn cả cách tiếp cận của ông để hiểu cách gọi của Cơ đốc nhân về một người, số phận và mục tiêu của người đó trong cuộc sống. Theo Calvin, mỗi người có một mục đích từ Chúa. Mỗi người đều phải nhận ra vận mệnh của chính mình, không thể thay đổi được. Định nghĩa của nó xuất hiện thông qua món quà của Đức tin. Hạnh phúc của một số người đã được định trước ngay cả trước khi họ chào đời, trong khi những người khác buộc phải thoát ra khỏi một sự tồn tại đầy phiền muộn và đau khổ. Và tất cả những điều này sẽ tiếp tục sau khi chết. Vì vậy, hóa ra là Đức Chúa Trời định trước cho một người câu cuối cùng, câu này không thể thay đổi bằng sự hy sinh nhân danh những người thân yêu, hoặc bằng tất cả các hành động tốt.
Bạn có thể nhận ra ý muốn của Đấng Tạo Hóa qua những dấu hiệu sau: nếu một người thành tâm tin tưởng vào Đấng Tạo Hóa của mình, hiểu rõ bản chất số phận của mình trong cuộc sống, làm việc chăm chỉ và có được vật chất.hạnh phúc có nghĩa là anh ta được chọn cho cuộc sống trên trời. Nếu không, nếu anh ta quản lý sai số phận và mất đi sức khỏe và hạnh phúc, anh ta sẽ phải chịu sự dày vò vĩnh viễn. Những người tuyên bố theo hướng này trong Cơ đốc giáo tin rằng một người phải chịu trách nhiệm trước Đấng Tạo hóa thông qua một số hạng mục: sức khỏe, thời gian và tài sản. Calvin coi đó là những món quà tuyệt vời của Chúa. Do đó, một người phải chịu trách nhiệm trước Đấng Tạo Hóa của mình về từng phút trong cuộc đời. Ngay từ đầu trong cuộc đời mình, Chủ nghĩa Calvin đặt công việc - cả vì lợi ích cộng đồng và lợi ích của gia đình ông. Dễ dàng nhận thấy rằng đường hướng Tin lành này trong Cơ đốc giáo đã làm cho việc phụng sự Đức Chúa Trời trở nên trần tục hơn, đến nỗi nó chỉ liên quan đến thế giới vật chất. Lao động xuất hiện như một kiểu cầu nguyện với Đấng Tạo Hóa, và lao động có nghĩa là thực hiện các giới răn thiêng liêng về tình yêu thương đối với những người lân cận. Bản chất của học thuyết có thể được thể hiện trong một luận điểm: Đức Chúa Trời giúp những người chăm sóc bản thân. Điều này có đúng hay không, hãy để mọi người tự quyết định.
