Trẻ em trong đạo Hồi: vị trí đối với trẻ em, đặc điểm của giáo dục

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Hồi giáo là tôn giáo lớn thứ hai trên thế giới tính theo số lượng người tôn xưng nó. Nó điều chỉnh tất cả các lĩnh vực của cuộc sống con người, và trước hết là gia đình, là ưu tiên của người Hồi giáo. Sự ra đời của một đứa trẻ trong đạo Hồi là một sự kiện rất quan trọng. Đây không chỉ là một niềm hạnh phúc và sự thương xót lớn lao mà thánh Allah ban tặng, mà còn là trách nhiệm to lớn đối với các bậc cha mẹ, những người có nhiệm vụ nuôi dạy một người Hồi giáo xứng đáng. Một đứa trẻ phải được nuôi dạy như thế nào theo các quy tắc của đạo Hồi, người cha, người mẹ của nó có những quyền và nghĩa vụ gì, những nghi lễ nào được thực hiện sau khi đứa trẻ được sinh ra? Chúng tôi sẽ nói về tất cả những điều này trong bài viết.

Sunnah

Nguồn chính đặt ra các nguyên tắc và quy tắc để nuôi dạy một đứa trẻ trong Hồi giáo là Sunnah. Đây là một truyền thống tôn giáo dành riêng cho cuộc đời của nhà tiên tri Muhammad. Tất cả các bậc cha mẹ Hồi giáo ngoan đạo nên được hướng dẫn bởi nó để nuôi dạy đứa trẻ theo tinh thần truyền thống Hồi giáo và thấm nhuần trong nó những chuẩn mực đạo đức và tôn giáo cần thiết.

Lời thiêng

Không cần thực hiện bất kỳ nghi thức đặc biệt nào để một đứa trẻ chuyển sang đạo Hồi, vì theo kinh Koran, đứa trẻ sinh ra đã là một người theo đạo Hồi.

Tuy nhiên, ngay sau khi đứa trẻ chào đời, cần thì thầm với con 2 từ mang ý nghĩa tôn giáo thiêng liêng: Azam và Iqamat. Đầu tiên được nói với tai phải, và thứ hai là bên trái. Họ sửa đổi sự thuộc về của một đứa trẻ sơ sinh với Hồi giáo và cung cấp cho nó sự bảo vệ khỏi những thế lực xấu xa, độc ác. Những lời thiêng liêng này phải được nói bởi người cha hoặc một người Hồi giáo được kính trọng khác.

Cho con bú

Trước khi cho con bú lần đầu, nên làm quy trình sau: bôi trơn vòm miệng trên của trẻ bằng quả chà là, mẹ hoặc bố đã nhai trước đó. Người ta tin rằng bằng cách này, phản xạ mút sẽ hình thành nhanh hơn và sữa mẹ sẽ chảy vào cơ thể trẻ sơ sinh một cách hiệu quả hơn. Có thể thay quả chà là bằng nho khô hoặc mật ong.

Bạn nên cho con bú sữa mẹ trong 2 tuổi. Đây là quyền của trẻ sơ sinh, trẻ cần sữa mẹ để cơ thể hình thành đầy đủ và phát triển khả năng miễn dịch. Lúc 2 tuổi, em bé được chuyển sang chế độ ăn bình thường, vì sữa mẹ mất đi giá trị của nó.

Cắt bao quy đầu

Cắt bao quy đầu của trẻ em trai, hoặc khitan, là một trong những truyền thống Hồi giáo lâu đời nhất. Ở Ai Cập cổ đại, thủ tục này là một phần của nghi thức nhập môn - sự chuyển đổi từ trạng thái của một thanh niên sang trạng thái của một người đàn ông. Chúng tôi cũng tìm thấy đề cập đến nó trong Cựu ước.

Theo Hồitôn giáo, sau khi cắt bao quy đầu, cậu bé nằm dưới sự bảo trợ và bảo vệ của Allah, đạt được sự thống nhất với Chúa.

Tuy nhiên, nghi thức này không chỉ có ý nghĩa tôn giáo, mà còn là sự biện minh thực tế. Hầu hết người Hồi giáo sống ở vùng có khí hậu nóng, vì vậy thao tác này cũng rất quan trọng vì mục đích vệ sinh.

Không có sự thống nhất về thời điểm nên thực hiện cắt bao quy đầu. Điều chính là nó nên được thực hiện cho đến khi đứa trẻ đến tuổi trưởng thành. Mỗi người tuyên xưng đạo Hồi có khung thời gian riêng. Về góc độ tâm lý, nên làm càng sớm càng tốt để không gây thương tích nặng cho trẻ và để cơ thể hồi phục nhanh hơn. Thực hành phổ biến nhất là cắt bao quy đầu vào ngày thứ 8 sau khi đứa trẻ được sinh ra.

Phẫu thuật có thể được thực hiện tại nhà và tại phòng khám. Tùy chọn thứ hai, tất nhiên, thích hợp hơn. Đứa trẻ phải được phẫu thuật bởi một người không chỉ là bác sĩ có trình độ mà còn là một người Hồi giáo sùng đạo.

Tên con

Tên của đứa trẻ thường được đặt vào ngày thứ 7 của cuộc đời. Tuy nhiên, được phép đặt tên cho trẻ ngay sau khi trẻ chào đời.

Việc chọn tên cho con trong đạo Hồi là rất quan trọng. Nó được mong muốn rằng nó có một ý nghĩa tôn giáo. Người ta khuyến nghị rằng trẻ em nên được đặt tên theo các nhà tiên tri và những người Hồi giáo ngoan đạo được tôn kính trong kinh Koran. Những cái tên có tiền tố "Abd", có nghĩa là "nô lệ", được đặc biệt yêu thích, nhưng chỉ khi phần thứ hai của từ là một trong những tên của Nhà tiên tri. Ví dụ, Abdulmalik, được dịch là "nô lệ của Chúa." Đồng thời, bạn không thể chotên của chính Chúa cho đứa trẻ - nó chỉ có thể là vốn có trong Đấng Toàn Năng (ví dụ, Khalik - Đấng Tạo Hóa).

Ngày nay, tên Hồi giáo phổ biến nhất là Muhammad (để tôn vinh nhà tiên tri vĩ đại), cũng như các hình thức khác nhau của nó - Mohammed, Mahmud và những người khác.

Lần cắt đầu tiên

Sau 7 ngày kể từ ngày sinh con được cạo trọc đầu. Tóc sau đó được cân và tùy theo trọng lượng của nó, cha mẹ phải quyên góp một lượng vàng hoặc bạc tương đương cho người nghèo. Đúng, ngày nay họ sử dụng tiền hiện đại cho việc này. Nếu đứa trẻ ít hoặc không có tóc, thì cha mẹ hãy bố thí với số tiền mà chúng có thể chi trả được (dựa trên tình hình tài chính của chúng).

Hy sinh

Để tạ ơn Allah vì món quà của một đứa trẻ, một lễ hiến tế động vật được thực hiện: 2 con trai cho một bé trai và 1 cho một bé gái. Thịt nấu chín được đưa cho những người ăn xin như của bố thí, hoặc nó được đối xử với tất cả người thân, cũng như bà đỡ đã đỡ đẻ.

Vai trò của người cha, người mẹ trong việc nuôi dạy con cái

Cả cha và mẹ nên tham gia vào việc nuôi dạy con cái, dành đủ thời gian của họ cho quá trình này. Tuy nhiên, đến 7 tuổi đối với trẻ trai và thường đến tuổi trưởng thành đối với trẻ gái, chức năng này chủ yếu do người mẹ thực hiện. Thứ nhất, phụ nữ bản chất là dịu dàng, tình cảm và nhẫn nại hơn. Và thứ hai, người cha bận rộn kiếm tiền, vì sự hỗ trợ tài chính của gia đình hoàn toàn nằm trên vai anh ta. Ngay cả khi vợ chồng ly hôn, tất cả đều giống nhau, cho đến khi trưởng thành, một người đàn ông phảihoàn toàn ủng hộ tất cả các con của họ.

Nguyên tắc nuôi dạy con cái

Người ta tin rằng một đứa trẻ đến thế giới này hoàn toàn trong sáng và không có tội lỗi. Do đó, tất cả những đứa trẻ chết trước tuổi thành niên theo đạo Hồi đều được lên thiên đàng, vì chúng ban đầu có một tâm hồn nhân hậu, tươi sáng.

Trẻ em, theo tín ngưỡng Hồi giáo, là một tờ giấy trắng, trên đó bạn có thể vẽ bất cứ thứ gì. Do đó, trách nhiệm về việc cậu ấy lớn lên như thế nào hoàn toàn thuộc về cha mẹ. Cách họ nuôi dạy con mình, những nguyên tắc đạo đức và tôn giáo mà họ đưa vào và mức độ họ củng cố chúng bằng hành vi của chính mình, tùy thuộc vào kiểu con của họ sẽ trở thành người như thế nào.

Giáo dục chủ yếu nên mang tính tôn giáo, theo tinh thần của truyền thống Hồi giáo. Ngay từ khi còn nhỏ, cần phải nói cho trẻ em về đạo Hồi, đọc kinh Koran cho chúng nghe và dạy chúng những giá trị mà người Hồi giáo tuyên xưng. Kiến thức như vậy là ưu tiên, nhưng nó không loại trừ giáo dục thế tục, mà mọi trẻ em đều được hưởng.

• Trẻ em nên được nuôi dưỡng trong sự dịu dàng và yêu thương, thái độ của cha mẹ phải nhẹ nhàng và thấu hiểu, đặc biệt là cho đến khi trẻ được 10 tuổi. Mặc dù hình phạt thân thể được cho phép trong Hồi giáo, nhưng hình phạt này không nên được sử dụng thường xuyên và không phải theo ý thích của cha mẹ, mà chỉ dành cho mục đích giáo dục. Không nhất thiết phải đánh trẻ thật mạnh, để trẻ không bị đau và không để lại dấu vết, ngoài ra, việc đánh vào mặt bị cấm - điều này làm nhục con người và đàn áp nhân cách của trẻ.
• Cha mẹ làm chủhành vi cần củng cố thái độ và ý tưởng mà họ nuôi dưỡng trong con cái của họ. Nếu cha hoặc mẹ nói những điều đúng, nhưng bản thân họ không làm theo trong cuộc sống, thì đứa trẻ sẽ thấy sự mâu thuẫn này và sao chép chính xác hành động của cha mẹ. Vì vậy, cần phải giáo dục thế hệ trẻ trước hết bằng tấm gương cá nhân.
• Đứa trẻ cần xác định rõ ranh giới của hành vi để trẻ biết mình có thể làm gì và không thể làm gì. Nhiệm vụ của cha mẹ là hình thành những đường lối đạo đức cho con. Nhưng các quy tắc và điều cấm phải được xác minh, tức là trẻ em cần được giải thích tại sao hành động này hoặc hành động đó là không thể chấp nhận được hoặc không được mong muốn.
• Người ta tin rằng một đứa trẻ không có mong muốn làm điều xấu bên trong - hoặc hành vi của cha mẹ có thể đẩy trẻ đến một hành động trái ý, hoặc những người xung quanh có thể khiến trẻ lạc lối. Vì vậy, cần kiểm soát vòng tròn giao tiếp của con cái mình. Đặc biệt ngày nay, trong thời đại của Internet và mạng xã hội, điều quan trọng đối với mỗi người Hồi giáo là không khuất phục trước những tác động có hại từ bên ngoài.
• Cha mẹ phải đối xử bình đẳng với tất cả con cái của họ, bất kể giới tính, đặc điểm thể chất và các thông số khác của chúng. Nên dành cho các em một khoảng thời gian như nhau và quan tâm, chăm sóc từng em để không em nào cảm thấy bị bỏ rơi hoặc ghen tị với anh, chị, em của mình. Ngoại lệ là tình trạng khuyết tật của một trong những đứa trẻ, do đó chúng có thể cần được cha mẹ quan tâm và chăm sóc nhiều hơn. Giới tính của đứa trẻ trong đạo Hồi không quan trọng: con trai và con gái là hoàn toànlà tương đương. Mặc dù trong đời thực, trẻ em nam thường được ưu tiên hơn, đặc biệt là đối với các ông bố.

• Truyền cho trẻ tinh thần trách nhiệm và tôn trọng bản thân và các thành viên khác trong xã hội là cần thiết ngay từ khi còn nhỏ. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi bằng cách cho trẻ làm quen với các công việc gia đình. Khi trẻ còn nhỏ, đây chỉ nên là những công việc đơn giản, chẳng hạn như rửa cốc hoặc đổ thùng rác. Khi bạn lớn hơn, lượng bài tập về nhà sẽ tăng lên. Đây là cách một đứa trẻ chuẩn bị cho cuộc sống trưởng thành, trong đó nó sẽ phải làm rất nhiều việc.
• Cấm hôn lên môi con bạn khác giới. Chỉ vợ và chồng mới được phép biểu lộ tình cảm dịu dàng như vậy. Vì vậy, không nên có những nụ hôn như vậy giữa mẹ và con trai, cũng như giữa cha và con gái.

Dừa cho trẻ em theo đạo Hồi

Dua là một lời cầu nguyện mà qua đó người Hồi giáo hướng về Chúa với một yêu cầu cụ thể. Toàn bộ danh sách các văn bản được chứa trong Koran. Có rất nhiều lời cầu nguyện liên quan đến đứa trẻ trong đạo Hồi. Các tín đồ yêu cầu Allah bảo vệ con cái của họ khỏi bệnh tật, những rắc rối và khó khăn khác nhau, những ảnh hưởng xấu xa, để chúng có thể được ban cho hạnh phúc, thịnh vượng, sức khỏe đạo đức và thể chất. Có những duas cứu đứa bé khỏi tác động của năng lượng tiêu cực của người khác, ngăn ngừa thiệt hại và ác mắt. Một đứa trẻ trong đạo Hồi được cầu nguyện theo đúng nghĩa đen, đặc biệt nếu nó ở một mình. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi phụ huynh khiếu nại các lực lượng cấp cao hơn với nhiều yêu cầu khác nhau.bảo vệ con bạn khỏi cái ác. Chính thống cũng làm như vậy.

Quyền của thai nhi

Trong Hồi giáo, một đứa trẻ được ban cho các quyền ngay cả trước khi nó được sinh ra. Vì vậy, không được phép giết sinh mạng vốn đã được ban tặng bởi Đấng toàn năng. Tuyên ngôn Nhân quyền của Hồi giáo, có hiệu lực từ năm 1990, tôn trọng quyền sống của trẻ em ngay từ khi được thụ thai. Việc đình chỉ thai nghén nhân tạo chỉ có thể thực hiện được trong một trường hợp - nếu có mối đe dọa đến tính mạng của người mẹ. Vì những lý do khác, không thể phá thai.

Nếu cha mẹ của đứa trẻ đã ly hôn hoặc đã ly thân, người cha vẫn có nghĩa vụ cung cấp tài chính cho người phụ nữ mang thai mọi thứ cần thiết và không có quyền đuổi cô ấy ra khỏi nhà của mình trước khi sinh.

Nhà nước đảm bảo chăm sóc y tế chu đáo cho phụ nữ mang thai. Ngoài ra, trong đạo Hồi, một đứa trẻ chưa được sinh ra cũng được hưởng một phần tài sản thừa kế hợp pháp. Trong trường hợp cha mất, việc "chia" tài sản chỉ được thực hiện sau khi sinh em bé.

Quyền trẻ em

Như đã viết trong Tuyên ngôn Nhân quyền Cairo, đứa trẻ phải được chăm sóc chu đáo, hỗ trợ vật chất và y tế. Anh ta có quyền sống, sức khỏe và giáo dục. Vì một đứa trẻ nhỏ hoàn toàn không có khả năng tự vệ và không thể tự chăm sóc bản thân, nên việc thực hiện các quyền này là trách nhiệm của cha mẹ và nhà nước.

Quyền của Vị thành niên

Tuổi mới lớn là giai đoạn trung gian giữa thời thơ ấu và tuổi trưởng thành. Sự khởi đầu của nó thường liên quan đếnthời điểm dậy thì. Hơn nữa, ở trẻ em gái nó bắt đầu sớm hơn ở trẻ em trai, từ chín tuổi. Tuy nhiên, trong Hồi giáo, thanh thiếu niên trưởng thành về tình dục đã được coi là người trưởng thành chính thức với các quyền và nghĩa vụ tương ứng. Hãy xem xét những điều chính:

• Họ chịu trách nhiệm về hành động của mình.
• Tôn giáo. Thanh thiếu niên đến tuổi dậy thì phải tuân theo tất cả các việc nhịn ăn và cầu nguyện do Qur'an quy định.
• Quyền kết hôn. Việc tạo dựng một gia đình là bắt buộc đối với mọi tín đồ Hồi giáo sùng đạo. Hợp đồng tiền hôn nhân được giao kết giữa bố mẹ cô dâu và chú rể (với sự chứng kiến của 2 người nữa). Có một niềm tin phổ biến rằng các cô gái nên kết hôn với người đàn ông mà cha hoặc người giám hộ của họ đã chọn cho họ. Tuy nhiên, nó không phải là. Nếu một cô gái không hài lòng với sự ứng cử của một người chồng tiềm năng, cô ấy có quyền không kết hôn. Ngoài ra, một phụ nữ trẻ có thể chấm dứt một công đoàn đã được ký kết nếu nó được thực hiện dưới sự ép buộc. Qur'an cấm quan hệ thân mật trước hôn nhân cho cả hai giới.
• Quyền định đoạt tài sản cũng có sau khi trẻ em đến tuổi dậy thì. Đồng thời, con trai được hưởng 2 phần thừa kế, và con gái - chỉ một phần. Nhưng sự chênh lệch này được bù đắp bằng thực tế là tất cả các nghĩa vụ tài chính để duy trì gia đình và con cái trong tương lai chỉ đổ lên vai nam giới. Ngoài ra, tài sản của nhà gái còn là quà cưới của chồng, cô có quyền định đoạt theo ý mình.
• Trẻ em đến tuổi dậy thì phải tuân thủ"Quy định về trang phục" của người Hồi giáo, tức là mặc quần áo theo quy định của tôn giáo Hồi giáo, che cơ thể càng nhiều càng tốt.

Nuôi con bởi cha mẹ ly hôn

Lý tưởng nhất, trẻ em Hồi giáo nên được nuôi dưỡng trong một gia đình hoàn chỉnh, trong đó có cả mẹ và cha. Tuy nhiên, do nhiều lý do khác nhau, hôn nhân có thể tan vỡ, đặc biệt là khi ly hôn được chính thức cho phép trong đạo Hồi. Và nếu xảy ra trường hợp một người nam và một người nữ không sống cùng nhau, điều này không làm họ giảm bớt trách nhiệm làm mẹ và làm cha. Nhưng trong trường hợp này, chúng được triển khai và phân phối như thế nào?

Người cha có nghĩa vụ chu cấp đầy đủ cho con cái của mình cho đến khi chúng trưởng thành, chi trả mọi chi phí cần thiết. Nếu anh ta chết hoặc vì một lý do nào khác không thể thực hiện nghĩa vụ tài chính của mình nữa, thì chức năng này sẽ được chuyển cho những người đàn ông khác cùng loại với anh ta.

Bé trai dưới 7 tuổi và bé gái dưới 9 tuổi, và đôi khi cho đến khi trưởng thành, được mẹ nuôi dưỡng. Tuy nhiên, một người phụ nữ phải đáp ứng một số điều kiện nhất định:

• theo đạo Hồi;
• khỏe mạnh về tinh thần và không mắc bất kỳ bệnh lý nghiêm trọng nào có thể cản trở thiên chức làm mẹ của cô ấy;
• không nên kết hôn (trừ khi kết hôn với một người có liên quan đến con cái của cô ấy, chẳng hạn như anh trai của chồng cũ).

Nếu bất kỳ yêu cầu nào bị vi phạm, thì bà ngoại có quyền nuôi con chính, sau đó là bà nội.

Một đứa trẻ đã đến 7-8 tuổi (tuổi của Mumayiz) bản thân có quyềnChọn cha mẹ bạn muốn sống cùng. Tuy nhiên, anh ta phải là một người Hồi giáo ngoan đạo, có tâm hồn vững chắc, và nếu chuyện đó liên quan đến một người phụ nữ, thì cô ấy không nên kết hôn với một người không cùng huyết thống với con mình.

Nếu con trai hoặc con gái ở với mẹ, thì người cha sẽ tiếp tục hỗ trợ đầy đủ về mặt tài chính cho họ, và cũng phải dành đủ thời gian để giao tiếp với họ. Nếu đứa trẻ ở với người cha, thì người vợ mới của anh ta, theo chuẩn mực của đạo Hồi, không trở thành mẹ đối với con của chồng, nhưng cô ấy không được xâm phạm quyền của chúng so với con riêng của mình. Và một người mẹ tự nhiên có quyền đến thăm con mình bất cứ khi nào cô ấy muốn.

Nhận con nuôi và Giám hộ

Kinh Qur'an nghiêm cấm việc nhận nuôi. Đây được coi là hành vi trái tự nhiên nhằm bình đẳng con nuôi với họ hàng, xâm phạm quyền lợi của con nuôi. Ngoài ra, việc nhận một đứa trẻ làm con nuôi vào gia đình có mối liên hệ chặt chẽ với mẹ và chị gái của nó, những người không phải là họ hàng của nó.

Đồng thời, giành quyền chăm sóc một đứa trẻ mồ côi cha mẹ vì nhiều lý do khác nhau là một hành động cao cả. Những người giám hộ phải đảm bảo rằng trẻ em mồ côi được giáo dục và nuôi dưỡng thích hợp theo tinh thần truyền thống Hồi giáo. Ngoài ra, một đứa trẻ như vậy được hưởng 1/3 tài sản thừa kế.

Việc nuôi dạy một đứa trẻ theo đạo Hồi từ khi sinh ra đến khi trưởng thành được quan tâm rất nhiều. Đúng vậy, trẻ em lớn lên trong một khuôn khổ tôn giáo khá cứng nhắc. Tuy nhiên, đứa trẻ được đảm bảo thực sự bảo vệ từ nhà nước và sự tham gia của cả cha mẹ hoặc người thân của họ vào cuộc sống của mình - họ truyền cho trẻcác giá trị đạo đức cơ bản và các nguyên tắc đạo đức.